«اینها همگی بدعت هستند و آنگونه که اهل علم گفتند واجب است ترک شوند، چرا که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین چیزهایی نبوده، و ایشان به این کارها امر نفرمودند، و خود ایشان و یا صحابه رضی الله عنهم و سلف صالح چنین کاری انجام ندادند، و این بدعت یعنی جشن مولودی را نمی شناختند، و بمناسبت …
بیشتر بخوانید »داستانی از ابوبکرصدیق
عبد الرحمن فرزند ابوبکر از شجاعترین مردان در میان عرب بود وی از ماهرترین تیر اندازان قریش محسوب می شد . خیلی دیر به اسلام پیوست، حتی در نبرد بدر در میان صف مشرکان بود بخاطر احترام به پدرش که در جنگ روبه رو نشود از او کناره می گرفت زمانی که اسلام آورد به پدرش گفت : به تحقیق …
بیشتر بخوانید »امام ابن ماجه( قزوینی)
نام محمدبن یزیدبن ماجه ی قزوینی منسوب به طایفه ی ربیعه ی قزوین ایران کنیه ی او ابن ماجه ولقبش حافظ بوده تولد۲۰۹ه ق محل تولد قزوین مراکزسفربرای کسب علم حدیث بصره ،کوفه،بغداد،شام ،مصر،ری استادان او ۱هشام بن عمار ۲ابوبکربن شیبه درعراق ۳اباطاهربن سرح درمصر وعلمای دیگر شاگردان امام ابن ماجه ابوالحسن بن ابراهیم ابو عمربن احمد ابوطیب بن روح …
بیشتر بخوانید »در باب سوگند (۲)
از ابو هریره رضی الله عنهروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : هرکس سوگند بخورد (که کاری انجام دهد ) و بعد غیر آن بهتر از آن کار را یافت کفاره سوگندش را بپردازد و کاری را که بهتر است انجام بدهد . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۷۱۶).
بیشتر بخوانید »در باب سوگند (۱)
از ابو هریره رضی الله عنهروایت شده است که گفت ازپیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم کهمی فرمود : سوگند موجب رواج جنس و از بین بردن کسب می شود . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۷۲۰).
بیشتر بخوانید »اگر می توانی همگام با قافله روزه داران باش
از أبو هریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: “تُعْرَضُ الأَعْمَالُ یَوْمَ الِاثْنَیْنِ وَالخَمِیسِ، فَأُحِبُّ أَنْ یُعْرَضَ عَمَلِی وَأَنَا صَائِمٌ”. “اعمال (بندگان) در روز دوشنبه و پنج شنبه عرضه می شوند, پس من دوست دارم که در حالی عملم عرضه شود که من روزه دارم”. روایت ترمذی, و آلبانی آن را صحیح دانسته.
بیشتر بخوانید »به کار بردن نعمت های الله در معصیت
ابن قیم رحمه الله می فرماید: “بنده با هیچ چیزی به اندازه شکر نعمت از نعمت های الله تعالی پاسبانی نمی کند،و هیچ امری همانند به کار بردن نعمت الله در معصیت موجب نابودی و فنای نعمت های الله نمی شود”. قال ابن القیم رحمه الله : فما حرس العبد نعمه الله تعالى علیه بمثل شکرها ولا عرَّضها للزوال بمثل …
بیشتر بخوانید »یاقوتی به نام حجاب
أنت یاقوته مکنونه بحجابک مصونه؛یرید المصلحون لک منهجاً قویما .. (ویرید الذین یتبعون الشهوات أن تمیلوا میلاً عظیما). النساء۲۷ . عائض_القرنی. “تو همان یاقوتی هستی که در صدف حجابت در امانی و پنهان شده ای؛مصلحان برای تو راه و روش استوار و والا را می خواهند . (و کسانى که پیرو شهواتند می خواهند شما دستخوش انحرافى بزرگ شوید)”. نساء۲۷. دکتر_عایض_قرنی.
بیشتر بخوانید »اجتهاد، اتباع، تقلید (۳)
رد بر یک اعتراض شما نگویید: که با گذشت قرنها علماء و محققینی در هر مذهب پیدا شدهاند و مذاهب را اصلاح و اقوال آنها را تحقیق و بررسی کردهاند و اقوال ضعیف و اشتباه را متروک اعلام نمودهاند، مثلاً امام نووی در عین حالی که شافعی است بعضی از اقوال را که برخلاف مذهبش هستند ترجیح داده، شما نباید …
بیشتر بخوانید »اجتهاد، اتباع، تقلید (۲)
هرگاه یک مسلمان روشنفکر و اهل مطالعه متوجه شد مذهبش برخلاف قران وحدیث استچه باید بکند؟ فرض میکنیم یک مسلمان در حدود بیست سال تمام عمر خود را در مطالعه کتابهای اسلامی گذرانده و به مذهب حنفی عمل نموده قرآن را خوانده و نظرش بر این آیه افتاده که:(أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ …
بیشتر بخوانید »زیاده درحدیث
الف) تعریف: یکی از راویان چیزی را به حدیث اضاف می کند که جزو آن نیست. ب) زیاده در حدیث به دو نوع تقسیم می شود: ۱- زیاده از نوع ادراج باشد، یعنی یکی از راویان چیزی را از خود به حدیث اضافه می کند که جزو حدیث نیست، و قبلا در مورد ادراج و حکم آن بحث شد. ۲- …
بیشتر بخوانید »فرصت کسب توشه تمام میشود
أقوال سلف صالح قدر لحظات زندگی را بدانیم، زیرا هر روز به پایان عمر نزدیکتر میشویم و فرصت کسب اجر و ثواب را از دست میدهیم. قال ابن القیم رحمه الله: «کم جاء الثواب یسعى الیک فوقف بالباب فرده بواب: سوف ولعل وعسى». امام ابن قیم رحمه الله فرمود: «بسا ثواب به سوی تو میآید و در جلوی در میایستد ولی …
بیشتر بخوانید »به چه دلیل است که میگوییم، ایمان، ازدیاد و نقصان مییابد؟
عقیده اهل سنت و جماعت … خداوند میفرماید: {لِیَزْدَادُواْ إِیمَاناً مَّعَ إِیمَانِهِمْ} ( فتح ۴ ). «تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند (و یقین و باور خویش را تقویت نمایند)». {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} ( کهف ۱۳ ). «و ما بر (یقین و) هدایتشان افزودیم». {وَیَزِیدُ اللَّهُ الَّذِینَ اهْتَدَواْ هُدًى} ( مریم ۷۶ ). «کسانی که در راه هدایت گام برداشته اند، خداوند بر هدایت …
بیشتر بخوانید »ارزش صدقه قبل از وفات
تا زنده هستیم در فکر آخرت خود باشیم و در کسب توشه بخل نورزیم. عن میمون بن مهران، قال: «لئن أتصدق بدرهم فی حیاتی، أحب إلی من أن یتصدق عنی بعد موتی بمائه درهم». میمون بن مهران رحمه الله فرمود: «اگر یک درهم را در زمان حیاتم صدقه دهم، بیشتر از آن دوست دارم که صد درهم را بعد از مرگم …
بیشتر بخوانید »دلیل اینکه ایمان دارای دو جنبهی قول و عمل است، چیست؟
عقیده اهل سنت و جماعت خداوند میفرماید: {وَلَـکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الأِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ} ( حجرات ۷ ). «اما خداوند ایمان را در نظرتان گرامی داشته است و آن را در دلهایتان آراسته است». و می فرماید: {فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} ( اعراف ۱۵۸ ). «پس ایمان بیاورید به خدا و فرستاده اش». این معنی شهادتین است که بنده جز با آن …
بیشتر بخوانید »مخالفت با خداوند
مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد. عن أبی قیس، عن الحسن، قال: «لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب». امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی دنیا است، ولی خداوند متعال (مخالفت با خود را) با …
بیشتر بخوانید »صبر بر مصیبت
ابنُ تَیْمِیَّه رحمه الله آدمی به هنگام مصیبت ها مأمور است که تسلیم قضاء و قدر إلهی گردد، {و با ایمان کامل و یقین راسخ به حیاتِ خود ادامه دهد}. زیرا سعادت آدمی در اینست که: آنچه از جانب اللّه بدان مأمور گشته انجام دهد، و از آنچه نهی و تحذیر شده دوری نماید، و رضایتمند به نصیبِ و داشته …
بیشتر بخوانید »قلــــــــــب پاک و آرام
قَالَ ابنُ تَیْمِیَّه رحمه الله: و هر کس اوقاتش را با ذکر الله، و تلاوت قرآن، و هم نشینی با صالحان و دوری از غافلان سپری نماید، قلبش پاکیزه، و نرم می شود، پس آرامش می یابد. الله تعالی فرمودند: آگاه باشید! که دلها با یاد الله آرام می گیرند. من حفـظ وقتـه بـذکر الله وقراءه القـرآن وصحبه الأخیار والبعد …
بیشتر بخوانید »کجایند کسانی که بخاطر عظمت من با همدیگر محبت داشتند
رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “إِنَّ اللهَ یَقُولُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ: «أَیْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِی، الْیَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِی ظِلِّی یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّی»”. همانا الله روز قیامت می فرماید: کجایند کسانی که بخاطر عظمت من با همدیگر محبت داشتند ودوست بودند, امروز آنها را در سایه ی خودم قرار می دهم, روزی که هیچ سایه ای جز سایه …
بیشتر بخوانید »رد بی دینان و منکرین وجود پروردگار
اقرار به وجود خداوند امری فطری است و فقط کسی وجود خداوند را اقرار می کند که فطرتش دچار انحراف گشته باشد هم چنان بی دینان دهری و کمونیست ها و کسانی همانند آنان یا علت انکار پروردگار ناشی از آن است که فرد از اقرار به وجود خداوند تکبر می ورزد و خود را برتر از او می داند …
بیشتر بخوانید »ایمان به خدا یعنی چه؟
ایمان به خدا یعنی باور قطعی به این که خداوند پروردگار هر چیز و مالک و خالق تمام موجودات است و تنها خداوند شایسته ی عبادت است و بس و خداوند دارای تمام صفات کمالی است و از هر عیب و نقصی به دور است . البته در این زمینه فرد جدایی از این که باید به موارد بالا باور …
بیشتر بخوانید »یاد پروردگار
از برید بن عبدالله از ابو برده روایت است کهابو موسی (رضی الله عنه ) گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : مثال کسی که پروردگار خود را ذکر می کندو کسی که پروردگار خود را ذکر نمی کند مثال زنده و مرده است. (کتاب صحیح بخاری حدیث شماره ۶۴۰۷).
بیشتر بخوانید »پاداش بسیار برای اعمال آسان
از عماره از ابو زرعه روایت است که ابو هریره گفت پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : دو کلمه ای که آسان جاری می شود بر زبان و گرانند درترازوی اعمال و محبوبند نزدالله متعال عبارتنداز.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظم.
بیشتر بخوانید »حکم دعا کردن بعد از انتهای نمازهای فرض چیست؟
در ” فتاوی اللجنه الدائمه ” آمده : «دعا کردن بعد از نمازهای فرض – اگر همراه با بالا بردن دستها باشد – جزو سنت نیست، چه امام بتنهایی چنین کند و یا ماموم بتنهایی چنین کند، و یا هر دو با هم بصورت گروهی اینکار را بکنند، (در هر حال جزو سنت نیست) بلکه بدعت است؛ زیرا چنین کاری از …
بیشتر بخوانید »بدعت در دین
امام مالک میگوید: «مَنِ ابْتَدَعَ فِی الإسلام بدعه یراها حسنه فقد زَعَمَ أنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَهَ، لأنَّ اللَّهَ یَقُولُ: {الْیَوْمَ أکملتُ لَکُمْ دِینَکُمْ} فَمَا لَمْ یَکُنْ یومئذٍ دِینًا، فلا یکون الیوم دیناً» هرکس در دین بدعتی بیاورد و آن را نیکو بداند قطعا به گمان او محمد صلی الله علیه و سلم در ابلاغ رسالت خیانت …
بیشتر بخوانید »حدیث شریف
أبوهریره رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت مىکند که فرمودند: «شما مسلمانان به یکدیگر حسد نورزید، به زیان یکدیگر سازش نکنید، و به یکدیگر بغض و کینه نورزید، و به همدیگر پشت نکنید، و هیچ یک از شما بر فروش دیگری نفروشد، بندگان خدا، و برادران همدیگر باشید، مسلمان برادر مسلمان است، به برادر خود …
بیشتر بخوانید »عقیده اهل سنت و جماعت
توحید الوهیت خداوند به چه معنی است؟ توحید الوهیت یعنی تنها دانستن و یگانه شمردن خداوند در عبادات، به گونهای که تمامی عبادات چه ظاهری و چه باطنی و چه قولی و چه عملی را تنها برای خداوند انجام داد و در نتیجه عبادت برای غیر خداوند، هر جزئی از کائنات که باشد، را نفی کرد همانطور که ذات اقدس …
بیشتر بخوانید »موضع امام علی علیه السلام و فرزندانش در قبال شیعیان
امام علی علیه السلام نسبت به فرزندانش، بر شیعیان خشمیگنتر بود. او به شیعیانش گفت: من شما را شب و روز و آشکار و نهان بهجنگ با این قوم دعوت نمودم و به شما گفتم با آنان بحنگید. قبل از اینکه با شما بجنگد. سستی کنید تا اینکه مکرر بهشما حمله کردند. (نهج البلاغه ص۶۸) از شما خواستم برای جهاد …
بیشتر بخوانید »سوالی از شیعیان
در اصول کافی ج۷ص۱۷۷ از قول امام صادق آمده است: ۱ ۶۸، ۱۳ – ۱ حدثنی محمد بن یحیى، وغیره، عن أحمد بن محمد بن عیسى، عن الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید، عن عاصم بن حمید، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: الرجم[۱۷۷]. حد الله الاکبر والجلد حد الله الاصغر فإذا زنى الرجل المحصن یرجم …
بیشتر بخوانید »ارکان عبادت و شروط قبولی عمل صالح
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله عبادت سه رکن دارد که با جمع شدن آن سه با همدیگر، عبادت شرعًا تحقق می یابد و آن سه رکن عبارتند از: {محبّت، خوف و رجاء}. مَدَارِجُ السَّالِکِینَ بَیْنَ مَنَازِلِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ لِـ(ابْنِ قَیِّم الْجَوْزِیَّه) ج ۱/ ص ۲۰۳٫ ابن القیم رحمه الله می فرماید: اگر عملی خالصا برای خدا صورت …
بیشتر بخوانید »پاداش هر بار سلام کردن
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ، فَرَدَّ عَلَیْهِ السَّلَامَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «عَشْرٌ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَهُ اللَّهِ، فَرَدَّ عَلَیْهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: «عِشْرُونَ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَهُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَیْهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: «ثَلَاثُونَ». از عِمْرَان بن حُصَیْن رضی …
بیشتر بخوانید »گنجینه ای از اقوال سلف صالح
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : « ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﺒﻊ، ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻌﻀﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ» …
بیشتر بخوانید »سلسله مباحث عقیده و ایمان
در مباحث پیشین درمورد ربوبیت الله مختصری حرف زدیم. نکته مهم: با قبول کردن ربوبیت الله و اعتراف به خالقیت و مالکیت او تعالی ، نمیتوان ادعای اسلام و مسلمان بودن کرد. زیرا همانطور که قبلا گفتیم: حتی ابلیس و فرعون و مشرکان و بت پرستان هم به این موضوع معترف بودند. پس…. برای داخل شدن به دایره اسلام اقرار …
بیشتر بخوانید »گنجینه ای از اقوال سلف صالح
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : «ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭﺍﺓ ﻭﺭﻓﻖ ﻓﻲﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻼ ﻏﻠﻈﺔ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﻠﻦ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻓﻼ ﺣﺮﻣﺔ ﻟﻪ». “ﺟﺎﻣﻊﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ”(ﺹ:۳۴۲). ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : «ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﻭ ﻧﺮﻣﯽ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻧﻪ ﺷﺪﺕ ﻭ ﺗﻨﺪﯼ، ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻋﻠﻨﺎً ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻓﺴﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ …
بیشتر بخوانید »آیا نوشتن «إن شاء الله» به این صورت «إنشاء الله» گناه و کفر است، روش نوشتن آن به صورت صحیح چطور است؟
پاسخ: در قرآن در شش محل إن شاء الله آمده است که به اینصورت که مشاهده می کنید نوشته شده است. وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (۷۰) [البقره : ۷۰] وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِینَ (۹۹) [یوسف : ۹۹] قَالَ سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا [الکهف : ۶۹] سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِینَ (۲۷) [القصص : ۲۷] …
بیشتر بخوانید »اسلام بر روی پنچ پایه بنیان گذاری شده است
از ابن عمر رضی الله عنهروایت شده است کهپیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : اسلام بر روی پنچ پایه بنیان گذاری شده است: ۱ .شهادتین بر این که جز الله خدایی نیست و محمد صلی الله علیه وسلم فرستاده اوست. ۲ .ادای نماز. ۳ . پرداخت زکات. ۴٫ حج بیت. ۵٫ روزه رمضان . (ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۰۷۵).
بیشتر بخوانید »وجوب غسل
ام المومنین ام سلمه رضی الله عنها گفت : ام سلیم زن ابو طلحه نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت : یا رسول الله ﷺ خداوند از گفتن حق شرم نمی نماید، آیا بر زنی که خواب جماع ببینید ، غسل لازم می گردد ؟ رسول الله ﷺ فرمود : آری اگر آب ببیند . (کتاب صحیح بخاری حدیث …
بیشتر بخوانید »امام احمد رحمه الله
امام احمد رحمه الله درمورد همسرش می گوید : مادر صالح بیست سال با من زندگیکرد اما با هم حتی بر یک کلمه با هم اختلاف پیدا نکردیم.
بیشتر بخوانید »نقاشی چهره
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: هرکس دردنیا صورتی را (چهره موجودزنده ای) نقاشی کند ، روز قیامت مکلف می شود در آن بدمد و هرگزنمی تواند چنین کاری بکند.
بیشتر بخوانید »طعم اخلاص
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله هرگاه قلب طعم و مزه عبادت الله واخلاص در اعمال را برای الله چشید هیچ چیزی جای این طعم را پر نمی کند . (الفتاوی ١٠٨٨٧).
بیشتر بخوانید »سه خصلت مؤمن
یحیی بن معاذ رحمه الله فرمود : مومن باید درپی سه خصلت پسندیدهباشد تا ازجمله ی رستگاران قرارگیرد: اگر نمی توانید به کسی نفعی برسانید نباید ضرر هم برسانید. اگر نمی توانید کسی را خوشحال گردانید نارحتم هم نسازید. اگر نمی توانی کسی را به خوبی یاد کنی به بدی هم یاد نکن .
بیشتر بخوانید »همه پس از مرگ خود بندهوار به نزد او خواهند آمد
دکتر سعود الشریم: همه پس از مرگ خود بندهوار به نزد او خواهند آمد، اما خوشبخت کسی است که زنده و مرده بندهی پروردگار باشد: ﴿ إِن کُلُّ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمَنِ عَبْدًا ﴾ [ مریم: ۹۳ ]. (هیچ کس در آسمانها و زمین نیست مگر آنکه بندهوار به سوی [پروردگار] رحمان خواهد آمد). ﴿ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا …
بیشتر بخوانید »لعن و نفرین
از ابو درداء رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: لعن و نفرین کنندگان در قیامت نه شفیع خواهند بود و نه شاهد. [ ریاض الصالحین جلد ۲حدیث شماره ۱۵۵۳ ]. از سمره بن جندب رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: …
بیشتر بخوانید »خوشبختی به قناعت است
شیخ عبدالعزیز طریفی کسی که قلبش به آخرت مشغول باشد، الله متعال او را با همان کم، خوشبخت میکند، و آنکه دلش مشغول دنیا باشد، هرچه دستانش غنیتر شود قلبش فقیرتر میشود.
بیشتر بخوانید »چگونگی مبارزه با دنیاخواهی و نفس سرکش و شیطان لعین
قال یحیى بن معاذ الرّازیّ: « أعداء الإنسان ثلاثه: دنیاه، و شیطانه، و نفسه، فاحترس من الدّنیا بالزّهد فیها، و من الشّیطان بمخالفته، و من النّفس بترک الشّهوات». [«نضره النعیم» (ص: ۳۳۱۵)]. یحیی بن معاذ فرمود: « دشمنان انسان سه تا هستند: دنیا ، و شیطان، و نفسش؛ بوسیله زهد در دنیا از آن برحذر باش، و با مخالفت کردن، …
بیشتر بخوانید »