۱- چشم پوشی از عیب ها زمانی که نیکی ها غلبه داشته باشند. ابن تیمیه می گوید: «اگر برفرض عالمی که فتاوای بسیاری از او صادر شده، در صد مساله دچار اشتباه شده باشد، این بر او عیب نیست».[۱] و سعید بن مسیب رحمه الله می گوید: «هیچ انسان شرافتمند و عالم و صاحب قدرت و نفوذی نیست مگر اینکه …

رعایت انصاف در مورد مخالف، عدالت و دادگری میان دو سوی اختلاف را به ارمغان می آورد: اسحاق بن راهویه رحمه الله می گوید: «خداوند حق را دوست دارد. ابوعبید القاسم بن سلام از من فقیه تر و داناتر است».[۱] و احمد بن حنبل در مورد اسحاق بن راهویه می گفت: « در خراسان کسی چون اسحاق در زمینه فقه …

تردیدی نیست چنین رفتاری مفسده ای برای طالب علم می باشد. اینکه روح تحقیق و بررسی در امور اختلافی بر وی غلبه کند و به مناظره و مجادله در چنین اموری بپردازد. چنین رفتاری قلب وی را فاسد می کند و اخلاص وی را از بین خواهد برد. ابن تیمیه رحمه الله می گوید: «شیطان این مساله را در قالب …

خداوند متعال می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إیتاءِ ذِی الْقُرْبی‏ وَ یَنْهی‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» (نحل: ۹۰) «به راستی الله به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد و از فحشا و منکر و ستم نهی می‌کند و شما را پند می‌دهد؛ شاید متذکر شوید». و می فرماید: …

پس هیچ شکل و صورتی کامل‌تر و زیباتر از صورتی که الله متعال آدم ابوالبشر علیه السلام را بر آن آفرید، وجود ندارد. الله متعال آدم علیه السلام را با دست‌های خود آفرید، آفرینش وی را به اتمام رساند و او را به زیباترین صورت در آورد. لذا هر کس که وارد بهشت شود، به صورت آدم و ساختار جسمی …

سفیان ثوری رحمه الله تعالی: «هیچ سخنی پذیرفته نمی‌شود، مگر آنکه همراه با عمل باشد، و عملی پذیرفته نمی‌شود، مگر آنکه همراه با نیت [خالص] باشد، و هیچ سخن و عملی درست نمی‌شود، مگر با پیروی از سنت».

امام شاطبی رحمه الله تعالی： نظر و دیدگاهی که با سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم در تعارض باشد، همانا بدعت و گمراهی خواهد بود. [ الاعتصام ۲/۳۳۵ ].

شیخ صالح الفوزان حفظه الله تعالی： هر کس که پای بند به سنت باشد ، پس با لعن و نفرین، خستگی، تحقیر و تهدید از طرف مردم مواجه خواهد شد؛ ولی بر اوست که صبر کند و از بیان حق احساس ترس و ناراحتی و حقارت نکند .

امام بخاری رحمه الله تعالى： برترین مسلمانان آنهایى هستند که سنتى از سنت هاى رسول الله صلی الله علیه و سلم، را که فراموش شده، زنده می کنند؛ صبر پیشه کنید اى صاحبان سنن، الله، رحمتش را بر شما نازل کند، چون که در میان مردم اندک هستید. [ الجامع ١/١١٢ ].

دکتر محمد العریفی： پذیرش اعمال نیک متوقف بر تحقق توحید از سوی بندگان است و کامل بودن اعمال نیز به کامل بودن توحید بستگی دارد. بنابراین هر نقصی در توحید بنده ممکن است عمل او را بی‌ارزش و یا ناقص کند. همچنین عقیده، رابطه‌ی میان بنده و پروردگارش را از نظر شناخت و یگانه پرستی و عبادت فراگیر، تعیین می‌کند. …

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： (و تشویق نمودن به آن) و نهی و تحذیر نمودن از بدعت ها، همان امر به معروف و نهی از منکر است، و آن از برترین کارهای صالح است؛ پس لازم است خالصانه برای الله سبحانه و تعالی صورت گیرد و مطابق دستورات شرع باشد. [منهاج السنه النبویه فی نقض کلام الشیعه القدریه …

شیخ عبدالعزیز طریفی : توفیقِ انجام عمل صالح نعمتی از سوی الله است، و یکی از ناشکری‌ها این است که محرومان از عمل نیک را تحقیر کنیم، زیرا کسی که آنان را از انجام نیکی‌ها محروم کرده می‌تواند تو را هم محروم کند. چه بسیارند کسانی که کار خیر را دوست دارند و از انجام آن محرومند.

یزید بن ابی سفیان رضی الله عنه همگی ما بارها و بارها راجع به معاویه بن ابی سفیان رضی الله عنه شنیدیم اما هیچ گاه از برادر بزرگتر ایشان یعنی یزید بن ابی سفیان چیزی نشنیدم و متاسفانه از همچین شخصیت والایی بیخبریم، همان کسی که به یزید الخیر مشهور است در این مقاله از مجله اینترنتی راه من برای …

امام ابن ماجه رحمه الله با اسناد صحیح از عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما روایت کرده که فرمود: (از رسول الله صلی الله علیه و سلم پرسیده شد: بهترین مردم کدام اند؟ ایشان در جواب فرمودند: هر کسی که قلبش مخموم و زبانش صادق است. گفتند: صداقت زبان را می ‌شناسیم، اما قلب مخموم یعنی چه؟ فرمود: …

صحابه در قرآن {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِی شِقَاقٍ ۖ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ} البقره-۱۳۷. ترجمه: پس اگر آنها (نیز) به مانند آنچه شما(صحابه پیامبر) ایمان آورده اید، ایمان بیاورند، قطعاً هدایت یافته اند. و اگر پشت کنند، پس جز این نیست که آنان در ستیزند، پس بزودی خداوند تو …

شیخ ابوعبدالحق الکردی حفظه الله: صوفیان گمراهی که مارا به دلیل اینکه فقط الله را می خوانیم و از خواندن غیر آن نهی می کنیم عصبانی شده و لقب وهابی به ما می زنند ، مانند کافران شده اند که قرآن درباره آنان می گوید: {وَ إِذٰا ذُکِرَ اَللّٰهُ وَحْدَهُ اِشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ اَلَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ وَ إِذٰا ذُکِرَ اَلَّذِینَ …

شرح کتاب “چهار أصل مهم در عقیده” امام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله در آغاز کتاب” القواعد الأربع” می نویسد: “بسم الله الرحمن الرحیم؛أسأل الله الکریم رب العرش العظیم أن یتولاک فی الدنیا والآخره، وأن یجع لک مبارکاً أینما کنت، وأن یجعلک ممن إذا أعطی شکر، وإذا ابتلی صبر، وإذا أذنب استغفر، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعاده” یعنی: (بنام خداوند …

امام ابن القیم رحمه الله گوید: وارد شدن مردم بر حوض در روز قیامت و نوشیدن از آن در روز تشنگی بزرگ، به میزان پیروی آنان از رسول اللهﷺ و مقدار نوشیدنشان از چشمه گوارای سنت در دنیا بستگی دارد. هرکس در دنیا به چشمه سار سنت برود و از منبع گوارایش بنوشد، در آخرت و در روز تشنگی، از …

در کتاب فتح الربانی صحفه۲۸۳ از امام عبدالقادر گیلانی در ذکر آخرین لحظات حیاتشان آمده که ایشان پسرشان را نصیحت کردند….. پس به پسرشان عبدالوهاب گفتند : علیک بتقویٰ اللّٰه و طاعته،و لاتخف أحداً و لاترجه و کل الحوائج کلها إلیٰ اللّٰه عزو جل و اطلبها منه و لا تثق بأحد سوی اللّٰه عزو جل،لا تعتمد إلا علیه سبحانه. ‏التوحید …

ماه رجب جزو چهار ماه حرام است که واجب است بر هر مسلمانی آن را فرصتی برای توبه از هر گناه و منکری وبازگشت بسوی الله و عدم استمرار بر گناه گرداند،چون گناه کردن در این ماه عقاب و سزایش به نسبت ماه های دیگر بیشتر است. خداوند میفرماید(فلا تظلموا فیهن انفسکم)توبه ۳۶٫ یعنی بسبب جنگ و نافرمانی از دستورات …

مراد ازوسیله: مفهوم شرک از اسمش مشخص و هویدا است، یعنی اینکه غیر از الله را با الله در عبادت شریک کنی، مانند فریادرسی و کمک طلبیدن از بت و غیره و یا نذر یا نماز یا روزه و یا قربانی برای آنان مثلاً ذبح و قربانی برای بدوی یا عیدروس یا نماز خواندن برای فلان و طلب فریادرسی از …

باید دانست که هیچ فضیلت خاصی برای عبادت کردن در ماه رجب از کتاب و سنت صحیح نبوی ثابت نشده است، و هرآنچه در مورد فضیلت عبادت در این ماه خصوصا روزه گرفتن وارد شده است ضعیف یا دروغ می باشد. مثلا حدیث زیر که دروغ است: «إن شهر رجب عظیم، من صام منه یوما کتب الله له صوم ألف …

اتفاقات سال ششم هجری سَرِیّه ها پس از غزوه ی خندق (۲) ۳۲۲- رسول الله ﷺ زید بن حارثه رضی الله عنه را به سوی بنی سُلَیْم فرستادند، و از آنان غنیمت بدست آوردند، و با همراهانش سالم برگشتند. و این قضیه نیز در ربیع الآخر سال ۶ هجری اتفاق افتاد. ۳۲۳- در جمادی الأول سال ۶ هجری رسول الله …

اتفاقات سال ششم هجری سَرِیّه ها پس از غزوه ی خندق (۱): ۳۱۷- رسول الله ﷺ حملاتی را برای تأدیب قبائلی که در غزوه ی خندق شرکت کرده بودند انجام دادند، که در این راستا، چندین سَرِیّه را یکی پس از دیگری به سوی آن قبایل می فرستاد. ۳۱۸- در ربیع الأول سال ۶ هجری رسول الله ﷺ برای غزوه …

امام شاطبی رحمه الله تعالى می فرماید : از نشانه های سعادت آدمی عبارت است از : آسانی انجام طاعات و عبادات برایش . موافقت اعمال او با سنت . همنشینی با اهل خیر . خوش رفتاری او با برادرانش . نیکی نمودن به همه . اهتمام ورزیدن به امور مسلمانان . به هدر ندادن اوقاتش ” . (الاعتصام (٢/ …

امام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید : “اصل و اساس گمراهی افرادی که از جاده حق منحرف شده اند،مقدم قرار دادن قیاس باطل خود بر نص نازل شده از سوی الله و همچنین مقدم نمودن پیروی از هوای نفس خود بر پیروی از امر الله است “. (العبودیه | صـ ۶٧).

سوم: وعید به عذاب که اهل سنت میان فرقه های (وعیدیه) و (مرجئه) گروه وسط را تشکیل می دهند. چون وعیدیه می گویند که فاعل و انجـام دهنـده کبیـره در آتش جهنم خالد و جاوید می ماند. و مرجئه می گویند که فاعل کبیره در آتش جهـنم داخل نخواهد شد و سزاوار دخول به آتش نیست. و اهل سنت می …

بر پنج قسم است: اول: اسماء خداوند و صفات او. اهل سنت در مورد اسماء و صفات خداوند میان گروه اهل (تعطیل)و (تشبیه) گروه وسط را تشکیل می دهند. چون اهـل تشـبیه، صفات خداوند را انکار نموده، و اهل تشبیه آن را همراه با تشبیه به مخلوقات خداوند اثبات می کنند. و اهل سنت صفات خداوند را بدون تشبیه اثبات …

فرقه های این امت، هفتاد و سه فرقه اند، و فرقه نجات یافته همان فرقه ای اسـت که بر راه رسول صلى االله علیه وسلم و اصحاب او استوار باشند. و همه این فرقـه هـا در آتش اند بجز فرقه نجات یافته، و دلیل آن، این سخن رسول صلى االله علیـه وسـلم است: (افترقت الیهود علی احدی و سبعین فرقـه …

و دلیل، این قـول خداونـد اسـت (وَکَذَٰلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّهً وَسَطًا ٌ)(۱۴۳) (و این چنین شما را امتی معتدل و برتر قرار دادیم). و همچنین {کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ} ﴿۱۱۰﴾ . (شما بهترین امتی هستید که برای هدایت مردم مبعوث شدید؟). و مثال وسطیت این امت در عبادات، در میان امم دیگر این است که خداوند مشقت و سختی عبادات …

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: عمل صالح از عدالت ذاتی سرچشمه می‌گیرد و ثمره‌ی کلیه‌ی اعما‌ل انسان چه خیر و چه شر به خودش بر می‌گردد، خداوند می‌فرماید: ﴿لَهَا مَا کَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱکۡتَسَبَتۡۗ﴾ [البقره: ۲۸۶]. انسان هر کار نیکی که انجام دهد برای خود انجام داده و هر کار بدی که بکند به زیان خود کرده است. …

ابن تمیم رحمه الله تعالی: « هجران أهل البدع کافرهم و فاسقهم و المتظاهرین بالمعاصی، و ترک السّلام علیهم فرض کفایه، و مکروه لسائر النّاس، ولا یسلّم أحد علی فاسق معلن، و لا مبتدع معلن داعیه». «ترک و دور شدن و سلام نکردن از اهل بدعت چه کافر یا فاسق یا کسانی که آشکارا گناه می کنند، فرض کفایی است …

در واقع مجالست و ارتباط با صالحان، پله و نردبان خوشبختی و سعادت محسوب می شود، تجارب بی شمار گذشته و حال،گواه است که بهترین راه رشد و اصلاح، معاشرت و ارتباط با انسانهای متقی و صالح است. تمام عقلای جهان بر این امر اتفاق نظر دارند که طبایع انسانی بر اثر مجالست با افراد تحت تأثیر قرار می گیرد. …

سلف صالح ما بر این مسئله بسیار حساس بودند و سعی داشتند که از اهل فسق و بدعت دوری کنند، و بیشترین برائت را از آنها داشتند. شایسته است که ما نیز در برخورد با اهل بدعت و گمراهان همین برخورد را داشته باشیم تا دین و اخلاق خود را از آفت محفوظ کرده باشیم. غالب قطان گفت： مالک بن …

با توجه به اینکه بانکها متاسفانه ربوی هستند، لذا هر گونه دریافت سود و بهره پول و یا جوایز بانکی همانند برنده شدن در قرعه کشی حرام است زیرا آن جوایز نیز از پول ربا تهیه شده اند.اما سوال اینجاست آیا گرفتن آن جوایز بهتر است یا نگرفتن آن؟ بهتر است جایزه از بانگ گرفته شود، ولی نباید برنده از …

مردم سبا و سیل عرم قرنها قبل جامعه سبا یکی از مدنیت های بزرگ جنوب عربستان را تشکیل میداد منابع تاریخی میگوید که سبا فرهنگ مشابه فنقی ها داشته است اکثرا در فعالیت های تجارتی مصروف بوده اند مردم سبا مردم با فرهنگ و مدنیت بودند در کتیبه های مردم سبا کلمات احیای مجدد-وقف و ساختمان زیاد به کار رفته …

این نوع اختلاف تضاد، اختلافی است که در آن مخالفت با راه و روش صحابه و تابعین می باشد. اختلاف در آن از نوع مخالفت در مسائل اعتقادی می باشد که برخی از مردم با مخالفت در آنها گمراه شدند. چنین اختلافی پس از سه قرن برتر اسلام بوجود آمد. و اقوال در این مخالفت ها بسیار متعارض و متضارب …

اختلاف تضاد؛ این نوع اختلاف بر دو بخش می باشد: بخش اول: اختلاف تضاد جایز: این اختلاف به فقه و فهم دلیل و تنوع اجتهاد در یک مساله باز می گردد. به ویژه زمانی که نص شرعی محتمل باشد. مانند اختلاف صحابه در اینکه آیا رسول خدا در شب معراج خداوند را دید یا نه؛ و مانند: عذاب شدن مرده …

اختلاف تنوع منجر به تکامل می شود. و این زمانی است که در مساله ای دلایل مختلف وجود داشته باشد اما جمع بین آنها ممکن باشد. مانند تفسیر این کلام الهی که می فرماید: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ» چنانکه در تفسیر آن گفته شده: منظور از صراط مستقیم کتاب الله است. و نیز گفته شده: اسلام است. و همچنین گفته شده: …

خداوند متعال ما را امر نموده تا بر مبنای حق جمع شویم و از پراکندگی و اختلاف که سبب ظلم و تجاوز است، دوری کنیم. اختلاف و پراکندگی که باعث می شود امت اسلامی به یکدیگر اهانت روا دارد و خون یکدیگر را حلال بشمارند. خداوند متعال می فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَلا تَفَرَّقُوا» (آل عمران: ۱۰۳) «و همگی …

در میان سلف صالح، در مورد منهج دریافت دین از کتاب و سنت به فهم سلف، اختلافی نبود بلکه همگی اتفاق نظر داشتند که راه و روش مخالف با آن اشتباه است و مخالفت با این منهج را بدعت در دین می دانستند که بر هر مسلمانی واجب است از هر منهج مخالف با منهج و روش سلف دوری نموده …

امام ابن القیم رحمه الله می‌گوید: «بنده آنقدر مرتکب گناهان می‌شود تا جایی که گناه در نظرش کوچک و ناچیز می‌گردد، و این یکی از نشانه‌های هلاکت است». [الداء والدواء].

یوم الآخر همان روز قیامت است، و همه اخبار وارده از رسول صلى الله علیه و سلم در مورد امور پس از مرگ همانند فتنه قبر و عذاب و نعیم آن و دیگر اخبار، از ضروریات و واجبات ایمان به آن می‌باشد. و منزلت آن در دین این است که ایمان به روز قیامت، یکی از ارکان ششگانه ایمان است. …

زیرا قرآن شبهاتی که دشمنان اسلام، کفار و منافقین ایجاد می‌کنند رد می‌کند همانند مثال‌های واضحی که در صدر اسلام رخ داد، به طور مثال: آیه {مَا وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَمَا قَلَىٰ} الضحی: ۳. پروردگارت تو را رها نکرده و دشمن نداشته و مورد خشم قرار نداده است. بر پیامبر صلی الله علیه وسلم چه تاثیری داشت، آنگاه که مشرکان می‌گفتند: ودع …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلائِکَهِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخارى:۷۹۶) ابوهریره رضی الله عنه می‏گوید: رسول‏ الله صلى الله علیه وسلم فرمود: «هنگامی که امام (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ) می گوید، …