admin

مواظب باشیم واسطه‌ها، کم‌کم‌خدا می شوند!

به‌راستی‌، بشر از زمانی‌ که‌ واسطه‌ تراشی‌ در پیشگاه‌خدا را به‌ دروغ‌ ساخت‌ و بدان‌روی‌آورد، گمراهی‌آن‌چنان‌بشر را از تاریکی‌ای‌، به‌تاریکی‌عمیق‌تری‌انداخت‌تا جایی‌که‌خود خدا را فراموش‌کردند. همان‌خدایی‌که‌برایش‌دلاّلها و واسطه‌ها قرار داده‌بودند، خودش‌را فراموش‌کردند و واسطه‌هایش‌را ذکر کردند و همانند خدا دوست‌داشتند و یکسره‌بدانان‌روی‌آوردند، به‌طوری‌که‌از شنیدن‌نام‌خدا به‌تنهایی‌، دیگر شور و شوقی‌از ایشان‌دیده‌نمی‌شود، ولی‌به‌محض‌به‌ میان‌آمدن‌نام‌یکی‌از همین‌واسطه‌ها و یا بنده‌ای‌دیگر از بندگان‌خدا، هیاهو و نعره‌ها …

بیشتر بخوانید »

امام عظیم‌الشّأن ابوحنیفه رحمه الله در نوشته‌های شیخ‌الاسلام ابن تیمیه (۱)

ولیکن از رحمت خداوند بر بندگان مسلمانش، امامانی که در میان امّت نیکونام و بلند آوازه‌اند، همچون امامان چهارگانه و دیگر همتاهایشان، مانند: مالک، سفیان ثوری، اوزاعی، لیث بن سعد، شافعی، احمد بن حنبل، اسحاق بن راهویه، ابو‌عبید قاسم بن سلاّم، ابوحنیفه، ابویوسف و محمّد شیبانی، همه آنها سخنان اهل کلام از جهمیه را درباره‌ی قرآن، ایمان و صفاتِ خداوند …

بیشتر بخوانید »

عدل و انصاف قاعده طلایی معاشرت

سنَّت بر این جاری‌ست که تجاوز و عُدوان آدمی در هنگام رد بر مخالفینش، بزرگ‌ترین یارى‌کننده مخالفین برای غلبه بر خود اوست، و چیزی به اندازه‌ی رد همراه با علم و عدل، مخالفین را در فشار و تنگنا نمی‌برد، و آنها را به هدایت فرا نمی‌خواند. شیخ الاسلام ابن تیمیّه رحمَهُ الله در این‌باره چنین گفته‌اند: «الإنسان إذا اتبعَ العدلَ …

بیشتر بخوانید »

ثابت قدم بودن هنگامی سختی‌ها

میمون بن اصبغ رحمه الله می‌گوید: هنگامی که در بغداد بودم صدای ناله ای را شنیدم، گفتم: این صدای چیست؟ در جواب به من گفتند: احمد بن حنبل رحمه الله مورد آزمایش قرار می‌گیرد، سپس داخل شدم؛ هنگامی که شلاق اولی زده شد، گفت: بسم الله هنگامی که شلاق دوم زده شد گفت: لا حول و لا قوه الا بالله …

بیشتر بخوانید »

پرهیزگاری برای مومن صدقه به حساب می آید

عَن أَبِی مُوسَى، قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ عَلَى کُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَهٌ قَالُوا: فَإِنْ لَمْ یَجِدْ قَال: فَیَعْمَلُ بِیَدَیْهِ فَیَنْفَعُ نَفْسَهُ وَیَتَصَدَّقُ قَالُوا: فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ یَفْعَلْ قَالَ: فَیُعِینُ ذَا الْحَاجَهِ الْمَلْهُوفَ. قَالُوا: فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ قَالَ: فَیَأْمُرُ بِالْخَیْرِ أَوْ قَالَ: بِالْمَعْرُوفِ قَالَ: فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ قَالَ: فَیُمْسِکُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَهٌ. صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۶۰۲۲/ صحیح …

بیشتر بخوانید »

اعمالی که باعث نجات شرّ دجّال می‌شوند

«مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَهِ الْکَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَال». «وَالاسْتِعَاذَهُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَتِهِ عَقِبَ التَّشَهُّدِ الأَخِیرِ مِنْ کُلِّ صَلاَهٍ». «هرکس ده آیۀ اوّل سورۀ کهف را حفظ کند از فتنۀ دجّال محفوظ می‌ماند»، و همچنین «پناه بردن به الله از فتنۀ دجّال در تشهّد اخیر هر نماز، باعث حفاظت از شرّ دجّال می‌شود».

بیشتر بخوانید »

کلام نور

آیات ۱۷ الی ۱۹ سوره مبارکه فرقان {وَیَوْمَ یَحْشُرُهُمْ وَمَا یَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِی هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِیل} (به خاطر بیاور) روزی را که همه آنان و معبودهایی را که غیر از خدا می‌پرستند جمع می‌کند، آنگاه به آنها می‌گوید: «آیا شما این بندگان مرا گمراه کردید یا خود آنان راه را گم کردند؟!» {قَالُوا …

بیشتر بخوانید »

ارزش حدیث صحیح و تأثیر مخرب حدیث ضعیف

اهل سنت تابع قرآن و احادیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند که به درجه صحت رسیده باشند، و احادیث ضعیف و دروغین را در هیچ حالتی قبول ندارند، بر خلاف اهل بدعت که برای اثبات اعتقادات باطل خود معمولا به احادیث ضعیف و دروغین استناد می‌کنند، زیرا راهی جز آن ندارند! اصولا یکی از بلاهایی که به جان …

بیشتر بخوانید »

علما و امانت بیان حق

شیخ عبدالعزیز طریفی: حرام‌ترین مال، مالی است که عالم برای سکوت در برابر شنیدن باطل می‌گیرد. این مال حرام‌تر از ربا است، زیرا ربا ظلمی است خصوصی و سکوت [در برابر باطل] ظلمی است عمومی: ﴿سَمَّاعُونَ لِلْکَذِبِ أَکَّالُونَ لِلسُّحْت ِ…﴾[ مائده : ۴۲ ]. «پذیرا و شنوای دروغ هستند [و] بسیار مال حرام می‌خورند».

بیشتر بخوانید »

شروط داخل شدن به بهشت

بهشت با انجام تکالیف شرعی و دوری از گناه حاصل می‌شود. پس کسی که شهادتین می‌آورد اما فرایض دینی خود را انجام نمی‌دهد یا بصورت ناقص انجام می‌دهد، نباید انتظار رحمت الهی را داشته باشد. قیل للحسن رحمه الله تعالی: إن ناساً یقولون: من قال لا إله إلا الله، دخل الجنه، فقال: «من قال لا إله إلا الله فأدى حقها …

بیشتر بخوانید »

اندرز یک عالم و پیشوای بزرگوار

شـیخ، علّامــه محــمّد بن صالِــح العُثــیمین رحِــمُه الله تعالی گوید: انسان تا جان در تن دارد، در معرض فتنه و آزمایش است. از اینرو به خودم و شما سفارش می کنم که: همواره از الله متعال بخواهیم تا ما را بر ایمان ثابت قدم بگرداند. همواره به هوش باشید و بترسید که زیر پایتان لغزنده است و اگر الله – …

بیشتر بخوانید »

عاقبت سستی در کسب فضایل

فضایل اعمال، و سنتها، و فرائض دینی، همه جزو مطلوبات شارع حکیم هستند که یک مسلمان نباید از انجام هیچ نوع از آن اعمال حسنه غافل بماند. اگر در انجام یکی از انواع حسنات کوتاهی کند بزودی در بقیه نیز کوتاهی می‌کند، و کسی که گناه کوچکی مرتکب شد و توبه نکرد این بار قبح و زشتی گناه کردن نزد …

بیشتر بخوانید »

ذکر گوی واقعی

اگر ترس و خشیت از خدا باعث اطاعت از اوامر او و دوری از گناه نشود، پس آن ترسِ نفاق بوده است. عن سعید بن جبیر، قال: «إن الخشیه أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشیتک بینک و بین معصیتک، فتلک الخشیه، و الذکر طاعه الله، فمن أطاع الله فقد ذکره، و من لم یطعه فلیس بذاکر، و إن أکثر …

بیشتر بخوانید »

آیا ممکن است برخی از فضائل ائمه را که علمای شیعه ادعا میکنند یادآوری کنید؟

ج- بله، علمای مذهب شیعه روایات مختلف زیادی نقل کرده‌اند که حاکی از فضیلت ائمه است و گاهی آن‌ها را به مقام الوهیت می‌رسانند، بنابراین علمای شیعه در کتاب‌های معتبر مذهب شیعه ابواب متعددی برای این موضوع تعیین شده است که برخی از آن به شرح ذیل است: ۱- «باب در مورد اینکه ائمه از پیامبران آگاه تر و عالم …

بیشتر بخوانید »

عقیده علمای شیعه در مورد ایمان به قضا و تقدیر الهی چیست؟

شیخ مفید مرجع و سرور شیعه میگوید: «در روایت صحیح از آل محمّدص نقل شده که افعال و کردار بندگان را خدا نیافریده است، و از ابی الحسن روایت است که او را در مورد افعال و کارهای بندگان پرسیدند که آیا آن‌ها را خدا آفریده است یا نه؟ او گفت: اگر خداوند خالق افعال و کارهای بندگان بود؛ از …

بیشتر بخوانید »

ائمه اهل بیت علم غیب را از خود نفی می کنند

شیعه معتقد است که امامان علم غیب دارند. اما این ادعاها با اصول و عقاید ائمه شیعه و ائمه اهل البیت مغایرت دارند، اهل البیت همیشه علم به غیب خود را نفی می کردند. دلایل بشرح ذیل اند عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ کُنْتُ أَنَا وَ أَبُو بَصِیرٍ وَ یَحْیَى الْبَزَّازُ وَ دَاوُدُ بْنُ کَثِیرٍ فِی …

بیشتر بخوانید »

پــیــام هــای قـــرآنـــی

النحل آیه۹ {وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِیلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ۚ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاکُمْ أَجْمَعِینَ}. (هدایت مردمان به) راه راست بر خدا است، (راهی که منتهی به خیر و حق می‌گردد)، و برخی از راهها منحرف و بیراهه است (و منتهی به خیر و حق نمی‌گردد) و اگر خدا می‌خواست همه‌ی شما را (به اجبار به راه راست) هدایت می‌کرد (و نعمت …

بیشتر بخوانید »

خطابه ابوبکر صدیق رضی الله عنه

خطابه ابوبکر صدیق رضی الله عنه ابوبکر صدیق رضی الله عنه پس از حمد و ستایش شایسته خداوند، گفت: «ای مردم! شما مرا پیشوای خود نموده‌اید، در حالی که بهتر از شما نیستم! اگر خوب عمل کردم مرا یاری دهید! واگر بد عمل نمودم، مرا بر سر راه بیاورید! صداقت امانت است و دروغ خیانت! ضعیف شما نزد من قوی …

بیشتر بخوانید »

مرگ ناگهانی

عَنْ عَائِشَهَ رَضِیَ اللَّه عَنْهَا: أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و سلم: إِنَّ أُمِّی افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَکَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». (بخارى:۱۳۸۸) رجمه: عایشه رضی الله عنها می گوید: شخصی به رسول خدا صلی الله علیه و سلم گفت: مادرم به مرگ ناگهانی مُرد. فکر می کنم اگر فرصت حرف زدن …

بیشتر بخوانید »

وسوسه در نماز و قرائت قرآن

أنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِی الْعَاصِ، أَتَى النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الشَّیْطَانَ قَدْ حَالَ بَیْنِی وَبَیْنَ صَلَاتِی وَقِرَاءَتِی یَلْبِسُهَا عَلَیَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاکَ شَیْطَانٌ یُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفِلْ عَلَى یَسَارِکَ ثَلَاثًا» قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّی. عثمان بن أبی العاص رضی الله عنه نزد …

بیشتر بخوانید »

نصحیت رسول الله صلی الله علیه وسلم در دوران فتنه ها

تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ کَالْحَصِیرِ عُودًا عُودًا فَأَیُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُکِتَ فِیهِ نُکْتَهٌ سَوْدَاءُ وَأَیُّ قَلْبٍ أَنْکَرَهَا نُکِتَ فِیهِ نُکْتَهٌ بَیْضَاءُ حَتَّى تَصِیرَ عَلَى قَلْبَیْنِ عَلَى أَبْیَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَهٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا کَالْکُوزِ مُجَخِّیًا لَا یَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا یُنْکِرُ مُنْکَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ. المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۱۴۴/ …

بیشتر بخوانید »

کامل بودن دین اسلام و اتمام حجت

عمر بن خطاب رضی الله عنه نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: یا رسول الله، من به برادری یهودی از بنی قریظه دستور دادم (که چیزهای از تورات برایم بنویسد) و او سخنان نادره و پندآمیزی از تورات برایم نوشه است. آیا اجازه می‌فرمایید که آن‌ها را برایت بخوانم؟؟!! عبدالله بن ثابت رضی الله عنه می‌گوید: …

بیشتر بخوانید »

اخلاص

قال الله تعالی: ﴿وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِیَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ حُنَفَآءَ وَیُقِیمُواْ ٱلصَّلَوٰهَ وَیُؤۡتُواْ ٱلزَّکَوٰهَۚ وَذَٰلِکَ دِینُ ٱلۡقَیِّمَهِ ۵﴾ [البنیه: ۵]. خداوند می‌فرماید: «و امر نشدند مگر اینکه خدا را به اخلاص کامل در دین اسلام پرستش کنند، و از غیر دین حق روی گردانند و برپا دارند نماز را و بدهند زکات را و این است دین درست». …

بیشتر بخوانید »

حسن الظن بالله تعالى =گمان نیک نسبت به الله عزوجل

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ رضی الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَهِ أَیَّامٍ یَقُولُ : لَا یَمُوتَنَّ أَحَدُکُمْ إِلَّا وَهُوَ یُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۸۷۷_ المصدر : صحیح ابن حبان الصفحه أو الرقم: ۶۳۶ از جابر بن عبدالله انصاری رضی الله عنه روایت …

بیشتر بخوانید »

آیات الهی

سوره مبارکه نمل تفسیر آیات [ ۳۲ و۳۳ ] {قَالَتْ یَا أَیُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِی فِی أَمْرِی مَا کُنتُ قَاطِعَهً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ }. «گفت‌» ملکه‌ سبا «ای‌ بزرگان‌! در کارم‌ به‌ من‌ نظر دهید» یعنی: ای‌ اشراف‌ قوم‌ و ای‌ سران‌ کشور! راهنمائی‌ام‌ کنید و راه‌ صواب‌ را در این‌ کار به‌ من‌ بنمایانید، به‌من‌ نظری‌ بدهید که‌ مبتنی‌ بر …

بیشتر بخوانید »

روش دعوت

یکی از سنت های خداوند، قرار دادن آزمایش و ابتلا در مسیر دعوت اسلامی است تا بدینوسیله عناصر غیر مفید را تفکیک نموده و بر ایمان و عزم مجاهدان بیفزاید: {أحَسِبَ اَلنّٰاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ یُفْتَنُونَ﴿۲﴾ وَ لَقَدْ فَتَنَّا اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اَللّٰهُ اَلَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ اَلْکٰاذِبِینَ}﴿۳﴾ [عنکبوت]. {ما کٰانَ اَللّٰهُ لِیَذَرَ اَلْمُؤْمِنِینَ …

بیشتر بخوانید »

پــیــام هــای قـــرآنـــی

النحل آیه۵ {وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا ۗ لَکُمْ فِیهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْکُلُونَ}. و چهارپایان (چون گاو و شتر و بز و گوسفند) را آفریده است که در آنها برای شما، وسیله‌ی گرما (در برابر سرما، از قبیل پوشیدنی و گستردنی ساخته از پشم و مویشان) و سودهائی (حاصل از نسل و شیر و سواری و غیره) موجود است و از (گوشت) …

بیشتر بخوانید »

ثمره تدبر در قرآن

ابن قیم رحمه الله می گوید: اگر مردم می دانستند که قرائت قرآن همراه با تدبر در آن دارای چه خیر بزرگی است، از هر چیزی فارغ شده و همیشه به آن مشغول می شدند، اگر کسی قرآن را با تفکر خواند؛ به گونه ای که اگر بر آیه ای گذر کرد که خود را نیازمند شفای آن دید، آن را …

بیشتر بخوانید »

تدبـــر در قــرآن

﴿وَهُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ الْغَیْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَیَنْشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ﴾ [الشورى/٢٨]. «و او کسی است که باران (سودمند) را پس از آنکه ناامید شدند، نازل می‌کند و رحمت خود را می‌گستراند و او کارسازِ ستوده است.» آن کسی که باران را بر زمین مرده نازل کرد، فرج و گشایشی را بر مصیبتی که به تو رسیده …

بیشتر بخوانید »

قطع رابطه خویشاوندى

قطع رحم و قطع ارتباط خویشاوندى گناهى بزرگ است که مانع ورود به بهشت برین الهى است و بدتر از قاطع رحم کسى است که سبب و عامل چنین گناهى گردد. شوهرى که به همسرش اجازه ملاقات با خانواده اش را نمى دهد و یا نمى گذارد که پدر و مادر خانمش به خانه اش بیایند، از این دسته است. …

بیشتر بخوانید »

قصه های قرآنی

سلیمان و ملکه سبأ نامه سلیمان به ملکه سبأ سپس به دقت به چهره‌های آنان نگریست و افزود: ﴿قَالَتۡ یَٰٓأَیُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَفۡتُونِی فِیٓ أَمۡرِی مَا کُنتُ قَاطِعَهً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ ٣٢﴾ [النمل: ۳۲]. «(بلقیس رو به اعضای مجلس شورا کرد و) گفت: ای بزرگان و صاحب‌نظران! رأی خود را در این کار مهم برای من ابراز دارید که من هیچ …

بیشتر بخوانید »

غفلت

غفلت مردم که بسیار شود شیطان منکر را برای آنان زیبا جلوه می‌دهد تا جایی که به تدریج وارد آن می‌شوند و گمان می‌کنند از دایره‌ی مباح خارج نشده‌اند: ﴿وَإِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَیَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ﴾. (و مسلما آنها (شیاطین) اینها را از راه [درست] باز می‌دارند و [اینان] می‌پندارند که بر راه هدایتند). (دکتر سعود الشریم)

بیشتر بخوانید »

مواظب این دو گناه کوچک باشیم

روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم از کنار دو قبر عبور کردند و فرمودند: «این دو دارند عذاب می‌بینند و [ظاهرا] در مورد گناه بزرگی عذاب نمی‌شوند، اما [در واقع] آن گناه بزرگی است؛ یکی از آن دو سخن‌چینی می‌کرد و دیگری خود را از ادرارش پاک نمی‌داشت». [متفق علیه]

بیشتر بخوانید »

تفسیر آیات

التوبه آیه۱۲۳ {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِینَ یَلُونَکُمْ مِنَ الْکُفَّارِ وَلْیَجِدُوا فِیکُمْ غِلْظَهً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ}. ای مؤمنان! با کافرانی بجنگید که به شما نزدیکترند، و باید که (در جنگ) از شما شدّت وحدّت (و جرأت و شهامت) ببینند. و بدانید که خداوند (یاری و لطفش) با پرهیزگاران است.

بیشتر بخوانید »

پیام های قرآنی

التوبه آیه۱۱ {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاهَ وَآتَوُا الزَّکَاهَ فَإِخْوَانُکُمْ فِی الدِّینِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ}. اگر آنان (از کفر) توبه کردند و (احکام اسلام را مراعات داشتند، و از جمله) نماز را خواندند و زکات دادند (دست از آنان بدارید، چرا که) در این صورت برادران دینی شما هستند. (و سزاوار همان چیزهائی بوده که شما سزاوارید، و همان …

بیشتر بخوانید »

تلاش برای نبش قبر پیامبر ﷺ (۲)

سلطان آن دو را بازداشت کرد و به منزلشان رفت و به تنهایی به وارسی و جستجوی خانه مشغول شد. او حصیری را در خانه برداشت و به یکباره چشمش به تونلی افتاد که آن دو کنده بودند که به حجره شریف پیامبر ﷺ می رسید. مردم از این امر مات و مبهوت ماندند و به لرزه افتادند. سلطان در …

بیشتر بخوانید »

تلاش برای نبش قبر پیامبر ﷺ (۱)

کتابهای تاریخی برای ما، برخی حوادث خطیر در زمانهای مختلف را در تلاش برای نبش قبر پیامبر صلی الله علیه و سلم بیان می کنند، از جمله اینکه در سال ۵۵۷ هجری: شبی سلطان نور الدین زنگی رحمه الله در خوابش، پیامبر ﷺ را دید که به دو مرد سفید پوست مو بور اشاره می نمود و می فرمود: به من …

بیشتر بخوانید »

نماز وتر از دیدگاه اهل‌ سنت

یکی از نمازهایی که اهل‌سنت به آن اهمیت ویژه‌ایی می‌دهند، نماز وتر است. فضایل بیشماری برای این نماز در متون روایی اهل‌سنت ذکر شده است. نماز وتر سه رکعت است با این تفاوت که احناف هر سه رکعت را با یک سلام می‌گذارند و جمهور امامان؛ یعنی امام مالک، امام شافعی و امام احمد بن حنبل رحمهم‌الله، نخست دو رکعت …

بیشتر بخوانید »

فلسفه برائت از مشرکین

رمی جمرات و سنگ زدن به تندیس شیطان، نماد برائت از شرک و مشرکان است؛ زیرا ابراهیم(ع) در هنگام عزیمت به منا به منظور قربانی نمودن اسماعیل، با وساوس شیطان رو برو شد و  او  را رجم کرد و  از خود راند و زیباترین نمایش ایمان و  عشق را متجلی ساخت. ابراهیمی که به پدر و قومش گفت: من از …

بیشتر بخوانید »

مقام عیادت مریض

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:   خداوند متعال در روز قیامت می‌فرماید: ای فرزند آدم! مریض شدم و به عیادتم نیامدی بنده در جواب می‌گوید: پروردگارا چگونه تو را عیادت کنم، در حالی که تو پروردگار جهانیانی؟! خداوند می‌فرماید آیا خبر نداشتی که فلان بنده‌ی من مریض شد و تو …

بیشتر بخوانید »

پنج سوال مهم در قیامت

آیا خود را برای پاسخ دادن به این سوالات آماده نموده اید؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم-فرمودند: در روز قیامت هیچ کس نمی تواند در نزد پروردگارش قدمی بردارد تا اینکه در مورد پنج چیز از او سؤال نشود: عمرش را در چه چیز (در چه راهی) صرف کرده است جوانی اش را با چه چیزی سپری کرد مالش …

بیشتر بخوانید »

مردانی که مسیر تاریخ را عوض کردند

آیا آن مسلمان قهرمانی که از قویترین جنگجویان تاریخ بحساب می آیدرا می شناسی او مسلمان قهرمانی است که در هشتاد جنگ شرکت داشته؟مانند یکی از نیروهای گارد ویژه ی زمان ما.. ایشان:صحابه ی بزرگوار مجزأه پسر ثور السدوسی است.. خلیفه ی مسلمین؛عمرابن الخطاب به ابو موسی اشعری فرمان داد تا برای دنبال کردن هرمزان و کشتنش و آزاد سازی …

بیشتر بخوانید »

کم و زیاد شدن ایمان

عنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ  قَالَ: «یَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَفِی قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِیرَهٍ مِنْ خَیْرٍ، وَیَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَفِی قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّهٍ مِنْ خَیْرٍ، وَیَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَفِی قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّهٍ مِنْ خَیْرٍ»   (بخارى:۴۴) ترجمه: از انس روایت است که نبی …

بیشتر بخوانید »

بیوگرافی حضرت عمر

عمر فرزند خطاب فرزند نفیل فرزند عبدالعزی فرزند ریاح بن عبدالله بن فرط بن رزاح بن عدی بن کعب بن لؤی بن غالب قرشی عدوی است و نسبش در کعب بن لؤی با نسب رسول خدا صلی الله علیه وسلم یکی می‌شود.  “محض الصواب فی فضائل امیر المؤمنین عمربن الخطاب” (۱/۱۳۱)‏. کنیه‌اش، ابوحفص؛ و لقبش، فاروق است. زیرا او، نخستین …

بیشتر بخوانید »