فضیل ابن عیاض رحمه الله تعالی؛ هر کس از برادرش دینی اش چیز ناشایستی دید، و در رویش خندید، پس در حقش خیانت کرده است. توضیح؛ هرگاه برادرت کاری انجام داد که صحیح نبود، حتی الامکان وی را از اشتباهش مطلع نمایید و از انجام آن منعش کنید. المجالسه للدینوری ۵/١١۵

بدعت در نزد ابلیس محبوب تر از گناه و معصیت است؛ زیرا شخص عاصی و گناهکار میداند کارش گناه بوده و درنهایت توبه کرده و از گناهش رجوع میکند، اما شخص مبتدع چنان می پندارد که آنچه انجام میدهد عبادت است! در نتیجه از بدعتش توبه نمیکند و از آن دست نخواهد کشید ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ؛ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ …

عایشه (رضی الله عنها) گوید; درخواب بودم پایم در حالت خواب به محل سجده پیامبر (صلی الله علیه وسلم) دراز میکردم وقتیکه به سجده میرفت پایم را لمس میکرد، من هم آن راجمع میکردم و وقتیکه بلند میشد دوباره  آن ر ادراز میکردم (پس دست زدن به زن وضو را باطل نمیکند ) [۳۸۲ بخاری_ ۲۷۲ مسلم] عایشه (رضی الله …

غریب کسی است که گوشه های سنگی و بتنی زندانها  سجده گاهش شده همانگونه که یوسف علیه السلام را در زندان کردند  انجا که الله می فرماید: « قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَیْهِنَّ وَأَکُنْ مِنَ الْجَاهِلِینَ (۳۳) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ کَیْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (۳۴) ثُمَّ بَدَا لَهُمْ …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ  عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم قَالَ: «یَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا یُبَالِی الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ». (بخارى: ۲۰۵۹) ترجمه: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «روزگاری فرا خواهد رسید که مردم ‌‌اهمیت نمی دهند که آنچه بدستشان می رسد از راه حلال …

تابعی بزرگوار قتاده رضی الله عنه میفرماید: «إن لإبلیس شیطانا یقال له”قبقب” یجمه -أی یریحه – أربعین سنه،فإذا دخل الغلام فی هذا الطریق-أی الاسلام- قال له إبلیس: دونک إنما کنت أجمک لمثل هذا،أجلب علیه وأفتنه». (تلبیس ابلیس ابن الجوزی ، ص ۵۲). ترجمه: «ابلیس، سربازانی از شیاطین  دارد که اسمشان (قبقب) است، چهل سال به آنها استراحت میدهد. هرگاه جوانی …

الله متعال می فرماید: إلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ الشعراء: ٨٩ «و تنها کسى سود میبرد که با دلى سالم و پاک نزد الله بیاید». ……………… ابن القیم رحمه الله گوید: سلامت و پاکی قلب، زمانی تحقق می یابد که از پنج چیز سالم بماند: ۱- سالم ماندن از شرکِ مغایر با توحید ۲- سالم ماندن از بدعت مغایر …

۱- کلمه شفا بلیغ تر از کلمه دوا است با این که مفهوم دوا را نیز در بر می گیرد. قران دواست اما خداوند می فرماید: “قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ” فصلت از آیه ۴۴٫ بگو آن⦋قرآن] برای کسانی که ایمان آورده اند مایه هدایت و شفاست. چرا که انسان گاه دوا را به کار می برد و به …

قال ابن تیمیّه رحمه الله تعالى: «إنّ النّاس لـم یتنازعوا فی أنّ عاقبه الظّلم وخیمه، وعاقبه العدل کریمه، ولـهذا یروى: اللّه ینصر الدّوله العادله، وإن کانت کافره، ولا ینصر الدّوله الظّالـمه، ولو کانت مؤمنه». امام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: «مردم اختلافی ندارند در اینکه عاقبت ظلم ناگوار است و عاقبت عدل شرافت و بزرگی است، و برای همین نقل …

قال إسحاق بن عیسى: کان مالک یقول: المراء والجدل فی العلم یذهب بنور العلم من قلب الرجل …اهـ [ جامع العلوم والحکم ٢۴٨/١] =========== اسحاق ابن عیسی گفته است که امام مالک رحمه الله می فرمود: ستیز و مجادله در علم باعث از بین رفتن نور علم از دل انسان میشود

به ریشخند گرفتن چیزی یا بخشی از دین پیامبر صلی الله علیه وسلم  و مسخره کردن پاداش یا مجازات آنان یا آیات الله کفر است. الله متعال میفرماید: أبِاللَّهِ وَآیَاتِهِ وَرَسُولِهِ کُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۶۵ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ ۶۶ آیا خدا و آیات او و پیغمبرش را مسخره میکنید؟ عذر خواهی نکنید شما پس از ایمان آوردن، کافر …

عنْ أُسَامَهَ  قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ: «یُجَاءُ بِالرَّجُلِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فَیُلْقَى فِی النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِی النَّارِ، فَیَدُورُ کَمَا یَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَیَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَیْهِ فَیَقُولُونَ: أَیْ فُلانُ، مَا شَأْنُکَ أَلَیْسَ کُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ الْمُنْکَرِ؟ قَالَ: کُنْتُ آمُرُکُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلا آتِیهِ وَأَنْهَاکُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَآتِیهِ». (بخارى: ۳۲۶۷) ترجمه: اسامه می گوید: شنیدم …

”بعضی ها چه خوش خیال هستند“ آری بعضی از پسرهای جوان! قبل از ادواج، هی با این دختر هی با آن دختر رابطه نامشروع و حرام دارند، اما همین جوانان در موقع ازدواج انتظار دارند، همسر آینده خودشان، پاک، مومن و نجیب باشد. زهی خیال باطل……؟ ای جوان الله متعال وعده نموده: «زنان ناپاک از آن مردان ناپاکند، و مردان …

عاجزترین و بخیل ترین مردم از دیدگاه رسول الله قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام». ” رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «عاجزترین مردم کسی است که از دعا کردن عاجز باشد، و بخیل ترین مردم آنکسی است که در سلام کردن بخل بورزد». صحیح الجامع …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند : أهل سنت  ماندگار میشوند و یادشان پا برجا می ماند، و اهل بدعت می میرند و یادشان هم از بین می رود. ( مجموع الفتاوی ٣٨/٢٧)

عَنْ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ((یَتْبَعُ المَیِّتَ ثَلاَثَهٌ، فَیَرْجِعُ اثْنَانِ وَیَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ: یَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُکهُ، فَیَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَیَبْقَى عَمَلُهُ) (رواه البخاری ۶۵۱۴) از انس بن مالک روایت است که پیامبر فرمودند: سه چیز دنبال آدم مرده تا قبرستان می آید- دو تا برمیگردند تنها یکی باهاش می ماند خانواده و …

زنان صالح کسانی هستند که فرمانبردار اوامر اللّه و مطیع  شوهرشان می باشند». ناموس شوهر خود را حفظ و از شرف خود نیز مواظبت می کنند. و از مال و فرزندان و دیگر شئونات منزل همسرشان پاسداری می نمایند. فالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلغَیبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ» پس زنان صالح آنانی هستند که فرمانبردار(اوامر اللّه و مطیع شوهران خود)بوده و اسرار(زناشویی)را …

قال ابن الجوزی رحمه الله: إذا جلست فی ظلام اللیل بین یدی سیدک فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذاطلب من أبیه شیئا فلم یعطه بکى علیه المدهش (۱ /۲۱۹) ابن الجوزی رحمه الله فرموده است : هر گاه در دل شب جلو الله نشستی، پس از رفتار کودکانه استفاده کن، زیرا هر گاه کودک از پدرش چیزی را بخواهد به …

قال أبوالدرداء رضى الله عنه : ومن رزق قلبا شاکرا، ولسانا ذاکرا، وزوجه مؤمنه، فنعم الخیرات له، لم یترک من الخیرات شیئا. الزهد لأبی داود٢٢۵ ابودرداء رضی الله عنه فرمود : کسی که الله متعال به او قلب سپاسگذار و زبان ثناگو و همسر مؤمن عطا کند ، پس بهترین خوبیها از ان اوست، بهتر از این خوبیها دیگر وجود …

عرباض بن ساریه می‌گوید: خدمت پیامبر  بودم که صحرا نشینی گفت: آن شتری که به تو قرض داده بودم بده! پیامبر شتر بهتری به او داد. صحرانشین گفت: ای رسول خدا این از شتر من بهتر است! فرمود: بهترین مردم کسی است که قرض خود را به نحو احسن ادا کند. ‌ صحیح: صحیح وضعیف سنن ابن ماجه/۲۲۸۶ و الإرواء …

قال عمر ابن خطاب رضی الله عنه: «علیک بإخوان الصدق تعش فی أکنافهم فإنهم زینه فی الرخاء وعده فی البلاء». «تاریخ دمشق» (۴۴/ ۳۵۹) و «الإخوان لابن أبی الدنیا» (۱۱۶) ترجمه: «برای خود برادران نیک جهت مجالست برگزین، چرا که آنها باعث زینت تو در روزهای خوش و پشتوانه ات در روزهای ناگوار خواهند بود».

امام سفیان ثوری رحمه اللّٰه می فرماید: “هر کس عمرش را به بازی بگیرد، ایام کشت و کالش را بر باد داده؛ و هر کس این ایام را از دست دهد، در روز برداشتش پشیمان خواهد گشت.” [حفظ العمر لابن الجوزی ۶۵] __________________________ قال سفیان الثوری رحمه اللّٰه: من لعب بعمره ضیع أیام حرثه ومن ضیع أیام حرثه ندم أیام …

خواهرم برای چه کسی آرایش می کنی؟!؟!؟ اگر از زنانی که چنین لباس‌هایی را می پوشند بپرسی چرا چنین چیزی را می پوشی، خواهند گفت: چون زیباتر است… اگر چنین گفت به او بگو: برای چه کسی خود را زیبا کرده‌ای؟! برای چه کسی؟ برای یک خواستگار محترم… یا همسری پاکـــدامن؟ هرگز… خود را برای پست‌ترین مردان زیبا می کنند… …

از شخصی پرسیدند: چرا دوستانت را منع نمیکنی از کارهای زشت و ناپسند جواب داد: من که مُلا (عالم) نیستم قابل توجه کسانی که: وقتی به آنها می گوییم پایبند دین باشید یا دیگران را از کارهای ناشایست و زشت باز بدارید، در جواب می گویند: من که مُلا نیستم بدانید و آگاه باشید : دین اسلام دین همگانی است …

عروه بن زبیر از بزرگان تابعین بود… او فرزند صحابی جلیل، زبیر بن العوام بود… پایش دچار جذام شد و گوشت آن شروع به ریختن کرد… پزشکان او را معاینه کردند و تصمیم گرفتند پای او را ببرند تا بیماری‌اش گسترش نیابد… وقتی شروع به بریدن پایش نمودند از هوش رفت… آن را بریدند و گوشه‌ای گذاشتند… محل بریدگی شروع …

قال الإمام ابن القیم الجوزیه رحمه الله: إضاعه الوقت أشدُٓ من الموت ، لأن إضاعه الوقت تقطعک عن الله والدار الآخره ، والموت یقطعک عن الدنیا وأهلها. ابن قیم رحمت الله براو باد میفرماید : گذراندن الکی، وقت و زمان؛ بدتر از مرگ است ؛ براستی که گذراندن وکشتن وقت و زمان به الکی تو را از خدا و روز …

اگه بی حجابی یعنی با کلاسی ، پس ما داریم تو کلاس گذاشتن با حیوونا رقابت می کنیم❗️ آخه اونا خیلی وقته که با کلاس و بی حجابن… بی حجابی یعنی تمدن و فرهنگ؟!پس حیوانات علاوه بر با کلاسی، از ما متمدن تر و با فرهنگ تر هم هستند… جهت اطلاع اونایی که میگن： (بی حجابی یعنی آزادی) باید بگم …

اگر چادری باشی و صدای قهقهه هات رو نامحرم ها بشنون اگر چادری باشی و  بوی عطرت تا چند تا خیابون اونطرف تر بیاد… اگر چادر سر کنی و همزمان با چادر پوشیدن با آرایش عجیب …برا اینکه نشون بدی به اصطلاح مذهبی ها  هم شیک و باکلاس و تمیزن …شالهای رنگارنگ قرمز و… سر کنی.. اگر چادر سر کنی …

بیشترین افرادی که از این امت به کتاب الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم تمسک جسته‌اند، اهل سنت و جماعت هستند. یاران رسول صلی الله علیه وسلم را بسیار دوست می‌دارند و به آنان محبت می‌ورزند. حدیث نبوی را در علم و عمل، و فقه و روش، از صحابه  ‌آموخته‌اند. ایشان کسانی‌اند که شعار قرآن، سنت و …

برخی از اهل سنت درستکار و شهید‌اند و بعضی هم عصیان‌گر و بی‌قید و بند هستند. اما نسبت به دیگر گروه‌ها خیر بیشتری در آن‌ها یافت می‌شود؛ چنان که دیگران نسبت به ایشان شرورتر هستند. -(گرچه منتسبینِ به سنّت و حدیث، از بقیه‌ی گروه‌ها صالح‌تر هستند، لیکن سنت در مقایسه با اسلام، همانند اسلام در مقایسه با دیگر ادیان است. …

از آنجا که اهل سنت هدایت شده و اهلِ دینِ حق بوده‌اند، و الله متعال هم وعده نموده است که این دین را کاملاً یاری کرده و غالب گرداند، اهل سنت، همان گروه یاری شده‌ایست که رسول الله صلی الله علیه وسلم از آن خبر داده است. -(پیامبر اسلام ص در مورد ایشان فرمودند: «لا تَزالُ طَائفَهٌ مِن أُمَّتی عَلَی …

با وجود تمام اختلافات نظری‌ای که بین اهل سنت وجود دارد، لیکن حق از میان جمعِ آنان بیرون نخواهد رفت؛ چرا که هر کدام از ائمه و علمای اهل سنت، در هر حوزه‌ای که الله متعال برایش میسّر نموده باشد، در حفظ و حراست دینی، قائم مقام رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند. -(به علمای دین (ابدال) اطلاق می‌شود. …

اهل سنت و جماعت از دیر باز در مسایل علمی و عملی اختلاف نظر داشتند؛ لیکن روش و برنامه‌ی خویش را با توجه به ادبِ اختلاف، در فضایی کاملاً دوستانه و مملو از احترام،‌ با هدف و گرایشی اساسی که همان محافظت بر حفظ اتحاد و همبستگی یا «جماعت» و رها کردن تفرقه و اتهام است، کنترل و مدیریت کرده‌اند. …

از آن‌جا که اهل سنت در اطلاعات حدیثی با یکدیگر متفاوت‌اند، اجتهاد و برداشت آنان هم در پاره‌ای از مسایلِ علمی به تناسب اطلاعاتشان، فرق دارد؛ حتی گاهاً برداشت آنان، مخالف سنت هم می‌باشد. -(از همین رو بسیاری از ائمه و سلفِ امت هم در این وادی لغزیده‌اند. فتواهایی دارند که برخواسته از اجتهاد شخصیِ آنان است و با کتاب …

  -(سنت آن است که صحابه رضی الله عنهم از رسول الله صلی الله علیه وسلم آموختند و سپس تابعین از آنان فرا گرفته و در ادامه تبع تابعین از تابعین و به همین منوال تا روز قیامت. برخی از ائمه هم از برخی دیگر آگاه‌تر و صبورتر بوده‌اند)[۱]. [۱]– مجموع الفتاوی: ج۳ ص ۳۵۸.

اهل حدیث تنها به افرادی گفته نمی‌شود که مشغولِ علم حدیث‌اند؛ بلکه هر کس که حدیث را دوست داشته و معنای آن را حفظ کرده، عامل به آن است و به آن دعوت می‌دهد هم، اهل حدیث است. فرقی ندارد که این دعوتگر محدّث باشد یا فقیه، زاهد و پارسا، امیر و یا عوام الناس. -(ما آنان را که فقط …

  اهل سنّت آگاه‌ترین افراد به موارد فوق بوده‌ و بیشترین محبت و دوستی را به سنّت و پیروانِ سنّت دارند. -(سزاورترین مردمانی که شایسته تصاحب مقامِ گروهِ نجات یافته‌اند، اهل حدیث و سنّت می‌باشند؛ کسانی که هیچ پیشوایی جز رسول الله صلی الله علیه وسلم ندارند که برایش تعصّب داشته باشند. آنان داناترین انسان‌ها به گفتار، رفتار و وضعیت …

-(سنتی که پیروی از آن واجب است و اهلش لیاقت تعریف و تمجید را داشته و مخالفش سرزنش و نکوهش می‌گردد، سنتِ رسول الله صلی الله علیه وسلم در عقاید، عبادات، و سایر امور دینی است و بس. موارد مذکور را می‌توان با احادیث ثابتِ نبی اکرم صلی الله علیه وسلم در گفتار، رفتار، و هر گفته و عملی که …

اهل سنت معتقدین همان شریعتی هستند که رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را در تمام ابعاد دین پایه‌ریزی کرد؛ که شامل عقیده وباورها، برنامه‌های تحقیقی پژوهشی، رفتاری، عبادات، مقاصد و سیاست‌های شرعی و غیره می‌شود. -(از این رو سنت همانند شریعت است. و سنت آن است که رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را شریعت و روش …

ریشه و اساسِ امت محمد صلی الله علیه وسلم اهل سنت می‌باشد. آنان که امتداد طبیعی و صحیحِ پیروان دینِ اسلام‌اند. همانند خودِ دین محمد صلی الله علیه وسلم که ادامه‌ی طبیعی و درستِ ادیان پیامبران گذشته می‌باشد. در نتیجه گروه‌های دیگری که در دین اضافه شده‌اند، اقلیت‌های شاذّ و نادری هستند که از مسیر اصلی و صحیحِ امت اسلامی …

آنان ملتزم به متون سه‌گانه‌ی فوق‌‌اند. یعنی به تمام دستوراتی که رسول الله صلی الله علیه وسلم با آن مبعوث شده است؛ نه دین متکلمین و فلاسفه. -(آنان ویژگی‌های سه‌گانه یعنی «ایمان به آفرینش و برخاستن از قبرها،‌ مبدأ و معاد، ایمان به الله و روز حساب و کتاب»، که مجموعِ صلاح و رستگاری هستند را در خود جمع نموده‌اند. …

  اهل سنت و جماعت اهل اعتدال و میانه‌روی هستند. گرفتار افراط و تفریط یا زیاده‌روی و کوتاهی نشده‌اند. همان گونه که امت اسلامی در میان سایر ملت‌ها میانه‌رو است، اهل سنت هم از میان سایر فرقه‌ها، دارای اعتدال است. -(و این «راهِ راست» همان دین خالصِ اسلامی است. راه راست در قرآن موجود است و آن «سنت و جماعت» …

از آن‌جا که اهل سنت تمام دین را در حیطه‌ی خویش درآورده و بدان عمل می‌کنند، در حقیقت پیرامونِ دین «جمع» شده‌اند؛ زیرا جماعت، سبب است و نتیجه؛ و نیز طاعت است و رحمت. و محافظت و پایبندی بر جماعت هم، طاعتِ الهی محسوب می‌شود. و از نشانه‌های رحمت الهی بر اطاعت‌کنندگانش، حفظ و نگهبانی از جماعتِ آنان است. -(عامل …

یعنی به اسلام خالص که محمد صلی الله علیه وسلم با آن بر انگیخته شد و صحابه از او آموختند و حفظش نمودند، تمسک می‌جویند. -(این اعتقادِ فرقه‌ی ناجیه «گروه نجات یافته» است. همان گروهی که رسول الله  صلی الله علیه وسلم آن را به نجات یافتن توصیف نموده است. ایشان فرمودند: «تفترِق أمّتی عَلی ثَلاثَ وسَبعینَ فِرقَهً، إثنانِ وسَبعونَ …

چیزی جز انتشار گسترده‌ی فساد در جامعه اصحاب شهوات را راضی نمی‌کند، زیرا فسادهای کوچک پاسخگوی اشتهای آنان نیست! ﴿وَیُرِیدُ الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِیلُواْ مَیْلاً عَظِیمًا﴾ نساء: ۲۷. (و کسانی که از شهوت‌ها [ی نفسانی] خود پیروی می‌کنند می‌خواهند شما دستخوش انحرافی بس بزرگ شوید). (دکتر سعود الشریم)