از عبدالله ابن عمر وارد شده است که فرمودند: اگر شخصی به شهرهای عجمها (ایرانیان وغیره) سفر کرد ومانند ایشان در نوروز وعیدهایشان شرکت کرد وبه ایشان شباهت نمود وبر همین وضعیت باقی ماند تا از این دنیا رفت پس روز قیامت همراه ایشان حشر خواهد شد. همچنین قاضی خان فرموده است: اگر شخصی چیزی را فقط در روز نوروز …

ابنُ القیِّم – رَحِمَهُ اللَّه -میفرمایند : هیچ چیزی همانند عُجْب و مغرور شدن به خود، اعمال صالح را فاسد نمیکند… [ الـفوَائِد || ١ / ١۵٢ ] توضیحات: عُجْب یعنی اینکه انسان با دیدن کمیت و یا کیفیت عبادات خود تعجب کند و به آنها مغرور شود…

در کتاب بخاری روایت شده: دو تن از یاران پیامبر در حال اعتکاف بودند وپیامر را دیدند که با زنی در حال صحبت کردن است وبه سرعت به پیامبر خیره شدند. وفوراً پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: عجله نکنید این صفیه بنت حُیَیٍّ (همسرش) است! گفتند: ای پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم آیا ما جز خیر گمان …

در صحیح بخاری از حضرت انس رضی الله عنه روایت شده که: مادر حارثه نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد (حارثه که در غزوه بدر بر اثر تیری مبهم شهید شده بود) و خطاب به رسول الله صلی الله علیه وسلم عرض کرد: تو می دانی که حارثه در دل من چه جایگاه والایی دارد. اگر او در …

حاتم الاصم رحمه الله میفرمایند: مصیبت دین از مصیبت دنیا بزرگتر (و سنگینتر) است… یکی از دخترهایم فوت کرد بیشتر از ده هزار نفر به من تسلیت گفتند… ولی یکی از نمازهای جماعتم را از دست دادم اما کسی به من تسلیت نگفت… مفتاح التأهب لدار القرار

از حسن بصری سؤال شد: آیا درست است که بعضی از مردم می گویند کسی که بگوید: لا اله الا الله داخل بهشت می شود؟ حسن بصری جواب داد: کسی که این کلمه را بگوید و حق آن را ادا کند و واجبات و شرایط آنرا بجا آورد داخل بهشت می شود. وهب بن منبه در جواب کسی که از …

ای مسلمانان: از اسباب جلب عذاب عمومی، غفلت و غرق شدن در لهو و بیهودگی است. در مسند از عقبه بن عامر ـ رضی الله عنه ـ از رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ روایت شده است که فرمودند: «اگر دیدی خداوند به بنده‌ای با وجود گناهانش چیزهای دوست‌داشتنی از دنیا را می‌دهد، بدان که این استدارج …

علامه ابن القیم رحمه الله میفرمایند: این شش صفت از علامات نفاق هستند: کسالت هنگام پا شدن برای ادای نماز ریا در انجام نماز و به تأخیر انداختن آن و زود خواندن آن و کم ذکر کردن الله در آن(مثلا در سجده ها یک بار سبحان الله و بحمده گفتن) و تخلف از نماز جماعت(و نرفتن به آن) الصلاه وحکم …

زبَیْدٌ بن الحارث الْیَامِیُّ  – رحمه الله تعالى -میفرمایند: یک جمله از ابن مسعود مرا بیست سال ساکت کرد (باعث شد که سخن گفتنم به کمترین حد خودش برسد) هرکس که کلامش موافق فعلش نباشد پس فقط باید نفسش را توبیخ (سرزنش و تنبیه) کند. (عیون الأخبار) (٢٠۴/١)

بنُ  قُتَیْبَه – رَحِمَهُ الله تعالى -میفرمایند: قبلا جوینده ی علم (شرعی) می شنید تا یاد بگیرد و یاد می گرفت تا عمل کند و در دین الله فکر می کرد و جست و جو می نمود تا خود سود بگیرد و سود برساند ولی الان جوینده ی علم (شرعی) می شنود تا جمع کند و جمع می کند تا …

بعضی از پیشینیان میگویند : هنگامی که ابلیس و لشکریانش با هم جمع می شوند خوشحال شدنشان برای این سه عمل بی پایان است. مومنی که مومن دیگری را کشته است. و شخصی که بر کفر مرده است. و قلبی که ترس فقر در ان است. طریق الهجرتین لابن القیم(٣٣/١)

از سهل بن اسلم “رحمه الله” روایت است که: بکر بن عبدالله “رحمه الله” هرگاه کسی را می دید که” سنش از او بیشتر بود”، می گفت: این از من بهتر است،قبل از من خداوند را عبادت کرده است. و هنگامی که “جوانی” را می دید، می گفت: این از من بهتر است ،من بیشتر از او مرتکب گناه شده …

امام حافظ  ابن القَیِّم – رحمه الله تعالى -میفرمایند: بدون شک مؤمن متوکل بر الله متعال هنگامی که مردم برای (دشمنی با او و ضرر رساندن به او) چاره اندیشی می کنند الله متعال خود برای (نجات و ثباتش) چاره اندیشی می کند و او را یاری می دهد بدون اینکه خود (مومن) کاری انجام دهد… (إعلام الموقعین) (٢٢٠/٣)

از ابو سعید خدری رضی الله عنه روایت است از رسول الله صلی الله علیه و سلم که ایشان فرمودند: قطعا تبعیت خواهید کرد از روشهای پیشینیانتان وجب به وجب و ذراع به ذراع (واحد اندازه گیری) حتی اگر آنها داخل سوراخ سوسماری رفته باشند شما هم از آنها تبعیت خواهید کرد گفتیم یا رسول الله آیا پیشینیان یهود و …

امام ابن قیم رحمه الله میفرماید: هر کسی از انفاق مال خویش در راه پیروی از (امر) الله سبحانه وتعالی بخل ورزد به انفاقش در راه غیر الله مبتلا می شود در حالی که ضررمند است و همچنین کسی که نمی خواهد در راه خدا (با انجام طاعت و عبادت) خسته شود به خستگی در خدمت کردن به مخلوقاتش مبتلا …

هدهد ساعتی از حضور نزد سلیمان علیه السلام غایب شد (سلیمان علیه السلام)وعده داد که(اگر عذر موجهی نداشته باشد) او را عذاب دهد… ای کسی که عدم حضورت نزد الله تعالی به طول انجامیده آیا از غضبش در امانی؟؟؟ بدائع الفوائد۳/۲۲۸

برادرم! آرام باش، زود عصبانی مشو پیامبر اسلام – صلى الله علیه وسلم – می فرماید: «الغضب جمره یلقیها الشیطان فی جوف أحدکم، ألم تروا انْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ، واحمرار عینیه؟؟ خشم اخگری است که شیطان آن را درون یکی از شما می اندازد، مگر نمی بینی چگونه رگ های گردنش باد کرده و چشم هایش قرمز می شوند؟؟»

روزی که سخنرانی می کرد، گفت: «ای مردم گوش دهید و اطاعت نمایید» مردی برخاست و گفت: «امروز نه گوش می گیریم و نه اطاعت می کنیم ای پسر خطاب!». عمر گفت: چرا؟ آن مرد گفت: تو در تقسیم اموال برای خود تبعیض قایل شده ای چنانکه به هریک از ماه یک دست لباس داده ای، اما خودت بیشتر برده …

قال الله سبحانه و تعالی: لیَسْأَلَ الصَّادِقِینَ عَنْ صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْکَافِرِینَ عَذَابًا أَلِیمًا هدف این است که خداوند از راستکاری و راستگوئی افراد صادقین پرسش کند (و پاداش نیک آنان را بدهد)، و خداوند عذاب دردناکی برای کافران آماده ساخته است. امام ابن قیم میفرمایند: پس اگر از صادقین برای صدقشان سوال شود و مورد محاسبه قرار گیرند پس …

ابن مبارک آورده است: روزی مردی به صحابی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم؛ عمران بن حصین روی کرده گفت: تنها از قرآن برای ما بگو، و از سنت هیچ برایمان نگو! آن صحابی از کوچکی عقل آن مرد حیرت زده شده به او گفت: واقعا تو مرد احمقی هستی! آیا در کتاب خدا دیده ای که نماز ظهر چهار …

ابوبکر بن عیاش می گوید: ابا اسحاق السّبیعی را دیدم که گریه می کرد پرسیدم چرا گریه می کنی؟ گفت: توانم از بین رفته، و نمازم از دستم رفته زیرا دیگر نمیتوانم ایستاده سوره بقره و آل عمران را در نماز بخوانم الثقات: ۴۹۹

به ابن مسعود رَضی الله عَنه  گفته شد: چرا ما نمیتوانیم نماز قیام اللیل را انجام دهیم؟ ایشان فرمود: گناهانتان شما را به زمین بسته اند… لطَائف المَعارف لابن رَجب ۴۶

امام بخاری رحمه الله میفرمایند: شنیدم که حمیدی میگوید: نزد شافعی بودیم مردی نزدش آمد و سوالی از وی پرسید، ایشان جواب دادند: رسول الله در مورد آن اینگونه قضاوت کرده است… آن مرد به شافعی گفت که نظر تو چیست؟ شافعی فرمود: سبحان الله!!! آیا من را در کنیسه دیده ای؟؟؟ آیا من را در کلیسا دیده ای؟؟؟ یا …

مردی از فضیل بن عیاض سؤال کرد: ای ابا علی چه وقت یک مرد به نهایت دوست داشتن الله می رسد؟ فضیل به او گفت: وقتی که نعمت ها و منع نعمت های  الله پیش تو یکسان شود تو به نهایت دوست داشتن الله رسیده ای حلیه الأولیاء  ۱۱۳/۸

ابن تیمیه رحمه الله: اگر هرگاه که دو مسلمان در مسئله ای اختلاف کنند همدیگر را ترک کنند دیگر در بین مسلمین عصمت و برادری نمیماند مجموع الفتاوی۱۷۳/۲۴

سعید بن جبیر رحمه الله فرمودند: برایم گواراتر است که اگر پسرم با فاسقی (دزد زور گیر) از اهل سنت رفت آمد کند بهتر از آنست که با عابدی صاحب بدعت همراه شود الابانه الصغرى ص ۱۳۲ و امام شاطبی رحمه الله فرمودند: دوستی با اهل بدعت نتایج آن سرپیچی از حق است الاعتصام ص ۱/۱۳۱

ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: هیچگاه کافران بر مسلمانان غالب نگشته اند مگر اینکه مسلمانان در ایمانشان نقصی پدید آمده باشد و آنگاه که با تکمیل ایمان خود به سوی الله متعال بازگشتند و توبه کردند؟ الله متعال نیز آنها را یاری داده(و بر کافران پیروز کرده است.) الجواب الصحیح ۴۵۰-۶

امام نووی رحمه الله فرمودند: مراد از هرج در اینجا فتنه و درهم پیچیده شدن مسائل بر مردم است و دلیل برتری عبادت در این وقت آن است که: مردم کمتر به عبادت توجه خواهند داشت و از آن غافلند و به کارهای دیگری مشغول میشوند و فقط عده کمی به عبادت (در فتنه) میپردازند (شرح مسلم ۱۸/۸۸)

پایه و اساس ایمان راست گویی است و پایه و اساس نفاق دروغگویی است پس دروغ و ایمان با هم جمع نمیشوند مگر آنکه با یکدیگر در جنگ باشند. مدارج السالکین ۲۰۰/۲

از وهبُ بنُ مُنبَّه روایت است که  ایشان میفرمود: از من سه نصیحت را به یاد داشته باشید: بر حذر باشید از تبعیت از هوا و هوس و دوستان بد(ناباب) و اینکه فردی به (عبادات و اعمال خودش)خودش مغرور شود… [ السِّیر للذَّهبی  ۴ / ۵۴٩ ]

امام ابن قیم رحمه الله فرمودند اگر بنده طعم شیرین ایمان را بچشد و با قلبش در آمیخته شود، محبت ایمان در قلبش راسخ می شود و هیچ چیز دیگری برا آن تاثیر نمیگذارد مفتاح دار السعاده ۱۹/۱

امام ابن القیم رحمه الله فرمودند اخلاق زشت، اخلاق زشت دیگری به وجود می‌آورد همانطور که اخلاق خوب، اخلاق خوب دیگری به وجود می آورد مدارج السالکین ۲۹۵/۲

امام ابن قیم رحمه الله فرمودند ذکر الله متعال همچون شلاق شیطان را از جایش میکند و او را آزار و اذیت میکند و شلاق ها همان هستند که ضربه خورده را آزار میدهند بدائع الفوائد ۲۵۶/۲

امام بن القیم رحمه الله فرمودند: دلباختگان دنیا بین این دو هستند یا کشته شده‌اند یا اسیرند از بین آنها یکی فوت کرده و دیگری منتظر است (بدائع الفوائد ۳/۲۳۷)

امام شافعی رحمه الله می فرمایند: هر آنچه که من میگویم اگر مخالف حدیث صحیحی از رسول الله – صلى الله علیه وسلم -بود، قول رسول الله برای تبعیت اولی تر است و از من تقلید نکنید. [السیر (تهذیبه) ٢/ ٨۴٨]. و می فرمایند: حق و دلیل را بر احدی عرضه نکردم جز اینکه از من پذیرفت و پیش من …

امام ابن القیم رحمه الله فرمودند: بنده هیچ حمایتی بهتر از شکر گذاری برای نعمتها نخواهد کرد و آن نعمتها را به نابودی نکشاند مگر با گناهانش و گناه آن کفران نعمت و عدم شکرگذاری است بدائع الفوائد ۲۴۳/۲

به ابن عباس گفتند: یهودیان می گویند: ما در نمازمان دچار وسوسه نمی شویم؛ ابن عباس گفت: راست می گویند، شیطان با قلبی که خراب است چکار دارد؟ ( «مجموع فتاوی شیخ الإسلام» (۲۲/۶۰۹ )، و «الوابل الصیب»لا بن القیم، ص(۴۱).) دلهای یهود و نصارا خراب است، و آیا شیطان سراغ دلهای خراب می آید تا آن را فاسد کند؟! …

امام سفیان ثوری رحمه الله فرمودند اگر خواستی صدقه ای یا کار نیک یا عمل صالحی انجام دهی در همان وقت انجام ده قبل از اینکه شیطان بین تو و آن عمل قرار گیرد حلیه الأولیاء ۶۲/۷

امام ذهبی در کتاب الکبائر خود می فرماید: مردی تعریف میکرد که در خواب مردی  را دیدم که به ظالمان و مکاسین (از کارگذاران دولت که پولی را به زور از تجار میگیرند) خدمت میکرد در حالی که آن مرد چند مدتی بود که مرده بود. او را در حالتی بسیار زشت و قبیح دیدم به او گفتم:حالت چطور است: …

از شیخ ابن عثیمین رحمه الله تعالى سوال شد : حکم تاخیر خواندن اذکار صبح تا مثلا ساعت ۱۱ چیست ؟ ایشان جواب دادن : “إذا کان لعذر کما لو کان الإنسان نائماً ولم یستیقظ إلا فی هذا الوقت فأرجو ألا یکون فیه بأس ، وإن کان لغیر عذر فأذکار الصباح فی الصباح”. ترجمه : “اگر به خاطر عذری باشد …

“إذا حدثتم عنی حدیثًا فاعرضوه على کتاب الله،فإن وافق فاقبلوه،وإن خالف فردوه” ترجمه : “هر گاه سخنی از من به شما گفته شد،آن را بر کتاب الله عرضه کنید،پس اگر موافق آن بود قبول کنید و چنانچه مخالف بود؛آن را نپذیرید و رد کنید.” شمس الحق عظیم آبادی رحمه الله می فرماید : قال الخطابی”فی الحدیث أوتیت الکتاب ومثله معه …

امام ابن رجب رحمه اللّٰه می فرماید : “لیس الخائف من بکیٰ و عصر عینیه؛و إنما الخائف من ترک مااشتهیٰ من الحرام اذا قدر علیه”. ترجمه : “خاشع و آنکه ادعای ترس از الله می کند آن نیست که گریه و زاری کند؛بلکه خاشع و خدا ترس واقعی کسی است که حرام را آنگاه که قدرت انجامش را دارد،ترک کند”.

فتوای محدث بزرگ، شیخ عبدالمحسن عباد سوال: آیا مرد جاهلی که خدای عزوجل را دشنام می‌دهد را در همان لحظه‌ی اوّل تکفیر کنیم؟ مانند شخص آگاه به حکم بدگویی خداوند متعال، یا اینکه نه، توقف کنیم، تا وقتی‌که دلیل بر وی ارائه نموده و راه روشن نشانش دهیم؟ جواب: بر مبتلاء به بدگویی خداوند چگونه ارائه‌ی حجت می‌کنی؟! چگونه گفته …

روزها و مناسبت‌ها حکم دروغ را تغییر نمی‌دهد و دروغ در آوریل (سیزدهم فروردین و سیزدهم حمل) مانند دروغ در دیگر روزها است. دروغ بدترین خصلت‌ها و زشت‌ترین عادات است که ممکن نیست کسی به آن متصف شود و نجات یابد و حکومتی گرفتارش شود و دوام آورد. دروغ رکن و اساس ظلم است و راستی اساسِ عدل. دروغ خصلتی …

«نزدیک‌ ترین مردم به رحمت الله کسانی هستند، که بیشتر استغفار می ‌کنند، و به سوی او باز می ‌گردند:» اللّه متعال میفرماید: ﴿…لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ﴾. «چرا از اللّه آمرزش نمی ‌خواهید؛ امید است، که مورد رحمت قرار گیرید».