رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: جز با مؤمن، دوستی و همنشینی مکن، و غذایت را جز پرهیزگار نخورد. [ صحیح الجامع / ش ۷۳۴۱ _ صحیح ابی داوود / ش ۴۰۴۵ از علامه آلبانی رحمه الله تعالی]

سلف صالح ما بر این مسئله بسیار حساس بودند و سعی داشتند که از اهل فسق و بدعت دوری کنند، و بیشترین برائت را از آنها داشتند. شایسته است که ما نیز در برخورد با اهل بدعت و گمراهان همین برخورد را داشته باشیم تا دین و اخلاق خود را از آفت محفوظ کرده باشیم. غالب قطان گفت: مالک بن …

ابن تمیم رحمه الله تعالی ： « هجران أهل البدع کافرهم و فاسقهم و المتظاهرین بالمعاصی، و ترک السّلام علیهم فرض کفایه، و مکروه لسائر النّاس، ولا یسلّم أحد علی فاسق معلن، و لا مبتدع معلن داعیه». «ترک و دور شدن و سلام نکردن از اهل بدعت چه کافر یا فاسق یا کسانی که آشکارا گناه می کنند، فرض کفایی …

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: عمل صالح از عدالت ذاتی سرچشمه می‌گیرد و ثمره‌ی کلیه‌ی اعما‌ل انسان چه خیر و چه شر به خودش بر می‌گردد، خداوند می‌فرماید: ﴿لَهَا مَا کَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱکۡتَسَبَتۡۗ﴾ [البقره: ۲۸۶]. انسان هر کار نیکی که انجام دهد برای خود انجام داده و هر کار بدی که بکند به زیان خود کرده است. …

امام شاطبی رحمه الله تعالی: نظر و دیدگاهی که با سنت رسول الله ﷺ در تعارض باشد، همانا بدعت و گمراهی خواهد بود. [ الاعتصام ۲/۳۳۵ ]

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ： « کُلُّ أُمَّتِی یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ أَبَى». قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ مَنْ یَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِی دَخَلَ الْجَنَّهَ، وَمَنْ عَصَانِی فَقَدْ أَبَى». [بخارى/۷۲۸۰] از ابوهریره روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «همه امتیان من وارد بهشت خواهند شد مگر کسی که …

امام بربهاری رحمه الله تعالی: پس با جماعت بودن و عدم تفرق، رعایت سنت است؛ پس کسی که از جماعت رویگردان شود و از آن جدا گردد، پس یوغ اسلام را از گردنش خارج کرده، پس گمراه و گمراه کننده است. [ شرح السنه ]

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: عمل کردن به سنت (و تشویق نمودن به آن) و نهی و تحذیر نمودن از بدعت ها، همان امر به معروف و نهی از منکر است، و آن از برترین کارهای صالح است؛ پس لازم است خالصانه برای الله سبحانه و تعالی صورت گیرد و مطابق دستورات شرع باشد. [منهاج السنه النبویه فی …

قتاده رحمه الله تعالی : قرآن شما را به بیماری‌تان و شفای آن راهنمایی می‌کند؛ درد شما گناهانتان است و درمانتان استغفار. [شعب الایمان ٩/ ٣۴٧]

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: «هدایت و یکتاپرستی از بزرگ‌ترین اسباب فراخی سینه، و شرک و گمراهی از بزرگ‌ترین اسباب تنگی و سختی سینه است». [زاد المعاد؛ ۲/۲۳]

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: تکبر و حسادت دو بیماری هستند که باعث هلاک شدن اولین ها و آخرین ها شده، و این دو از بزرگترین گناهانی ست که در آن نافرمانی الله می شود. و ابتدای آن تکبر ابلیس و حسادت آدم – علیه السلام – بود. [جامع الرسائل ۱/۲۳۳]

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: حسد نیز از بیماریهای قلب است؛ حسد یعنی کینه توزی نسبت به کسی و خواستار از بین رفتن نعمت‌هایی که شامل حال وی شده است. بعضی گفته‌اند حسد به همان رنجی می‌گویند که شخص، هنگام با‌خبر شدن از حال کسی که وضعش خوب شده است، می‌برد. همچنین گفته‌اند‌: حسد یعنی آرزوی زوال نعمت …

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: حسد بر دو نوع است؛ ۱- ناراحتی و رنجور شدن بخاطر نعمتی که نصیب کسی شده است. این حسد، مذموم و ناپسند می‌باشد. در اینصورت حاسد از محسود بدش می‌آید و همواره با دیدن او دچار ناراحتى و اذیت می‌گردد و این به صورت بیماری در قلبش می‌ماند و اگر ببیند که آن …

امام ابن القیم رحمه الله : گناه به منزله‌ی نوشیدن سم است، توبه پادزهر و داروی آن است، و طاعت به منزله‌ی سلامتی و عافیت است. [مدارج السالکین ۱/ ۲۲۲]

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: «بنده پروردگاری دارد که دیدارش خواهد کرد، و خانه‌ای دارد که ساکنش خواهد شد. بنابراین شایسته است پیش از دیدار ، پروردگارش را خشنود سازد و پیش از جابجایی ، خانه‌اش را آباد کند». [الفوائد: ۳۱]

ابن جوزی رحمه الله تعالی: «چه ابله است کسی که نمی‌داند مرگش کی فرا می‌رسد، اما با این وجود برای روبرو شدن با آن آماده نمی‌شود!» [صید الخاطر]

یحیی بن معاذ رحمه الله: «توبه‌کننده افتخاری دارد که هیچ‌ افتخاری با آن برابری نمی‌کند: الله متعال از توبه‌اش شادمان شده است». [حلیه الأولیاء ۱۰/۵۹]

على ابن ابیطالب رضى الله عنه: دنیا در حال رفتن و پشت کردن، و آخرت در حال آمدن و روی آوردن است، و هر یک از آنان را اهل و ساکنانی است، تلاش کنید از اهل آخرت باشید و به دنیا دل نبندید و از اهل آن مباشید، زیرا امروز روز تلاش بدون محاسبه و فردا روز محاسبه است و …

سفیان ثوری رحمه الله : «اگر تصمیم به انجام کاری از امور آخرت گرفتی کمر همت ببند و پیش از آنکه شیطان میان تو و آن فاصله اندازد به سویش بشتاب» [حلیه الأولیاء ۷/ ۸۳]

فدای عُمَر باد جان و تنم به عشق عُمَر زندگی می کنم سرم خاک پای عُمَرَ جان بود نشان وِلایش به سر می زنم از آن دم که تسلیم طه شدی مراد رسول مُصفّی شدی دعای محمد تو هستی ثمر به تکبیر ایمان مّحلی شدی به شمشیر بران به دستور حق جهان را تو دادی به عزت سَبَق اگر برگ …

لقب(فاروق) فاروق (جدا کننده حق از باطل) این لقب توسط  حضرت محد (ص) در روز اسلام آوردن سیدنا عمر  رضی الله عنه به ایشان داده شد. خلافت پس از وفات حضرت ابوبکر صدیق امیر المومنینعمر فاروق  در سال ۶۳۴ میلادی، به خلافت مسلمین رسید . وقتی که امیر المومنین عمر رضی الله عنه  به خلافت رسید، فتوحات مسلمانان آغاز گردید …

تاثیر عمر بر اسلام با اسلام حمزه بن عبدالمطلب(رضی الله عنه) و عمر بن خطاب(رضی الله عنه) موقعیت  مسلمانان بهتر شد و بهبود یافت و مانند گذشته کافرین نتوانستند مانند گذشته به رسول الله(صلی الله علیه و سلم) آزار برسانند. عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گویو:از هنگامی که عمر رضی الله عنه اسلام اورد ما عزت یافتیم . تا …

حضرت عمر  ۳۰ سال پیش از بعثت به دنیا امد. در کودکی برای پدر و دائی هایش چوپانی می کرد . در سن جوانی به تجارت روی اورد و در این راه بسیار نیز موفق بود. در سفر هایی که به شام و یمن داشت معارف متعددی کسب نمود. حضرت عمر رض قبل اسلام در میان عرب در اختلافاتشان داوری …

جنگ جمل از جمله شبهاتی است که روافض برای بد بین کردن شیعه نسبت به ام المومنین عایشه و حضرت طلحه و زبیر استفاده میکند و با این عنوان که این بزرگوارانعلیه حضرت علی رضی الله عنه شورش و جنگ کردند می خواهند انها را نسبت به همدیگردشمن و تشنه خون هم  نشان دهند اما واقعیت چیست؟ آیا واقعا جنگی …

حضرات طلحه و زبیر رضی الله عنهما وقتی که با اکراه شورشیان بر دست مبارک حضرت علی رضی الله عنه بیعت کردند،فوراً از مدینه حرکت کردند. أم المؤمنین حضرت عایشه‌ی صدیقه رضی الله عنهادر آن سال به حج تشریف برده بود و تا آن زمان در مکه سکونت داشت. حضرات طلحه و زبیر رضی الله عنهماپیش وی رفته، تمام سرگذشت …

وقتی که لشکر حضرت علی رضی الله عنه به نزدیکی بصره رسید، آن جناب،حضرت قعقاع رضی الله عنه، صحابی پیامبر صلى الله علیه وسلم را به عنوان قاصد نزد حضرات طلحه و زبیر رضی الله عنهما فرستاد. حضرت قعقاع رضی الله عنه اوّلاً با أم المؤمنین رضی الله عنها ملاقات کرد؛ایشان صراحتاً جواب داد که مقصود من فقط اصلاح است …

حضرات طلحه و زبیر رضی الله عنهما هم در این جنگ شهید شدند؛ «إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رٰجِعُونَ». حضرت طلحه رضی الله عنه در میدان جنگ شهید شد، اما حضرت زبیر رضی الله عنه از جنگ کناره گرفت و هنگامِ برگشت ابن جرموز در راه او را شهید کرده و به امید انعام نزدحضرت علی رضی الله عنه آمد و …

در این قسمت میخواهم جزیاتی از چگونگی قتل طلحه رض و زبیر رض بپردازیم جالبه پس از جنگ جمل حضرت علی فرمود هیچ کسی حق جمع اوری غنایم ندارد و اسیر نگیرید و با زخمی ها کاری نداشته باشید و گرهی از (همان فتنه گران)امدند گفتند اگر کافر بودند که غنایمشان حلال است و اگر مسلمان بودند چرا با انها …

“إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ” همانا مثل ( آفرینش ) #عیسی نزد خداوند همچون مثل ( آفرینش ) #آدم است . او را از خاک آفرید و سپس به او فرمود : باش پس شد…. خداوند حکیم در این آیه شریفه از قرآن کریم #خلقت حضرت #عیسی(ع) را به #خلقت …

نام : عایشه رضی الله عنها . القاب : ام المؤمنین ،صدیقه و حمیراء. کنیت : ام عبد الله . تاریخ ولادت : سال چهارم بعثت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم . محل ولادت : مکه مکرمه . نام پدر : ابوبکر الصدیق . نام مادرحقیقی : ام رومانبنت عامر بن عویمر الکِنَانیه. نام نامادریها(زن بابا) : ۱ …

تیر های شیطان برای گمراهی بشر و اسیر نمودن او بسیار فراوان است. گاهی راه گمراهی را برای انسان با انواع زیباییها و زخارف مادی فرش می کند و یا دیگری را تحریک می کند تا بر برادر بتازد و او را از راه صحیح سعادت منحرف سازد. اما مسموم ترین تیر گمراهی زمانی از کمان ملعون شیطان خارج می …

عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِی الطَّرِیقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِینَهَ وَهُوَ مَرِیضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِی عَتِیقٍ فَقَالَ لَنَا عَلَیْکمْ بِهَذِهِ الْحُبَیْبَهِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِی أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَیْتٍ فِی هَذَا الْجَانِبِ وَفِی هَذَا الْجَانِبِ فَإِنَّ عَائِشَهَ حَدَّثَتْنِی أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِیَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّهَ السَّوْدَاءَ …

عن جابر رضی اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله علیه وسلم: «مَاءُ زمْزَمَ لِما شُرِبَ لَهُ.» مصنف ابن أبی شیبه (۲۴۱۹۱). آب زمزم شفاست برای هر چه که نوشیده شود. امام نووی می‌گوید: علما و نیکان بر این عمل کرده‌اند و برای مقاصد مهم آب زمزم نوشیده‌اند و به مراد خود رسیده‌اند،‌ علما می‌گویند: برای کسی که آب …

الله تعالی در سوره‌ی نحل می فرماید: ﴿فِیهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ [۶۹]؛ در عسل برای مردم شفاست. عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم: «عَلَیْکمْ بِالشِّفَاءَیْنِ الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ.» ترجمه: دو شفا، یعنی عسل و قرآن را لازم بگیرید سنن ابن ماجه (۳۴۵۲)؛ فی الزوائد: إسناده #صحیح، رجاله #ثقات. قال الحاکم: هذا إسناد #صحیح على شرط الشیخین ولم …

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم: «ائْتَدِمُوا بِالزَّیْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبَارَکهٍ». سنن ابن ماجه (۳۳۱۹)، مستدرک حاکم (۷۱۴۲)؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: از زیتون خورش درست کنید و خود را با آن چرب کنید؛ زیرا زیتون از درخت بابرکتی است .

عن أنس بن مالک أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال: «مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَهَ فَلْیَتَحَرَّ سَبْعَهَ عَشَرَ، وَتِسْعَهَ عَشَرَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِینَ لاَ یَتَبیَّغْ بِأَحَدِکمُ الدَّمُ فَیَقْتُلَهُ.» ابن ماجه (۳۴۸۶)؛ هر کس اراده‌ی حجامت دارد، هفدهم و نوزدهم و بیست و یکم ماه را قصد کند و خون در هیچ یک از شما سرگردان و حیران نباشد که او را …

عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: یَا نَافِعُ، قَدْ تَبَیَّغَ بِیَ الدَّمُ، فَالْتَمِسْ لِی حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِیقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ، وَلَا تَجْعَلْهُ شَیْخًا کبِیرًا وَلَا صَبِیًّا صَغِیرًا، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: «الْحِجَامَهُ عَلَى الرِّیقِ أَمْثَلُ، وَفِیهِ شِفَاءٌ وَبَرَکهٌ، وَتَزِیدُ فِی الْعَقْلِ وَفِی الْحِفْظِ، فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَکهِ اللَّهِ یَوْمَ الْخَمِیسِ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَهَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَالْجُمُعَهِ وَالسَّبْتِ، وَیَوْمَ …

حجامت: عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم قَالَ: «إِنْ کانَ فِی شَیْءٍ مِمَّا تَدَاوَیْتُمْ بِهِ خَیْرٌ فَالْحِجَامَهُ.» ابن ماجه (۳۴۷۶)؛ ابوداود (۳۸۵۷)؛ اگر در داروهای شما نفعی باشد، پس حجامت است. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «إِنْ کانَ فِی شَیْءٍ مِنْ أَدْوِیَتِکمْ خَیْرٌ فَفِی شَرْبَهِ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَهِ …

خودتون ببنید «ای اسرائیل! بشنو خداوندی که خدای ما است یک خداوند است.» مرقس ۱۲: ۲۹٫ «شما سامریان، آنچه را نمی شناسید، می پرستید ام اما آنچه را که می شناسیم عبادت می کنیم.» یوحنا ۳ – ۱۳٫ «خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب،‌ خدای اجداد ما، بنده خود عیسی را به جلال رسانیده است» اعمال رسولان ۳ – ۲۶٫ …

عایشه ام المؤمنین باشد / /  رمز ایمان ما همین باشد دخت بوبکر یار غار نبی   / /  زوجه‌ی شاه مرسلین باشـد نام او مصطفى حمیرا کرد / /  خار در چشم حاسدین باشد او یکی از میان این زوجات / /  از همه بهتر و برین باشد دشمنان خدا و پیغمبر  / /  هر چه گویند ز روی کین …

۴۳- عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ «إنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَیَّامِکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَأَکْثِرُوا عَلَیَّ مِنْ الصَّلاَهِ فِیهِ فَإِنْ صَلَاتَکُمْ مَعْرُوضَهٍ عَلِیٍّ» قَالَ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ کَیْفَ تَعَرَّضَ صَلَاتَنَا عَلَیْکَ وَ قَدْ أرمت یَقُولُونَ وَ قَدْ بُلِیَتْ فقَالَ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْکُلَ أَجْسَادَ …

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ ل«َا یُغَسَّلُ رَجُلٌ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ یَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَ یَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ اَوْ بِمَسِّ مِنْ طِیبِ بَیْنَهُ ثُمَّ یَخْرُجُ فَلَا یُفَرِّقُ بَیْنَ اثْنَیْنِ ثُمَّ یُصَلِّی مَا کتب لَهُ ثُمَّ یُنْصِتُ إِذَا تکلم الْإِمَامِ إلَّا غفرله مَا بَیْنَهُ وَبَیْنَ الجمعه الاخری ». صحیح بخاری/۸۸۳ از سلمان فارسی روایت است که رسول الله …

عَنْ أَبی هُریرهَ رضی اللَّه عَنْه، أَنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: «مَن اغْتَسَلَ یَـوْم الجُمُعَهِ غُسْلَ الجنَابَه، ثُمَّ رَاحَ فی الساعه الأولى ، فکَأَنَّمَا قرَّبَ بَدنَه، ومنْ رَاحَ فی السَّاعَهِ الثَّانِیَه، فَکأنَّما قَرَّبَ بَقَرَه، وَمَنْ رَاحَ فی السَاعَهِ الثَالِثه، فَکأنَّما قَرَّبَ کَبْشاً أَقرَنَ، ومنْ رَاحَ فی السَّاعَهِ الرَّابِعه، فَکأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَه، ومنْ رَاحَ فی السَّاعَهِ الخامِسهِ فَکأنَّما …

۴۸- عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ «ذکر یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَقَالَ فِیهِ سَاعَهٌ لَا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٍ وَ هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی یَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَیْ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ إیَّاهُ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ یُقَلِّلُهَا». متفق علیه: صحیح بخاری/۹۳۵ و صحیح مسلم ۱۴۰۶ ابو هریره رضی الله عنه می گوید، رسول خدا صلی الله علیه وسلم سخن از روز …

۴۵۰- عَنْ أَبِی أُمَامَهَ الْبَاهِلِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ «أقْرَءُوا الْقِرَانِ فَإِنَّهُ یَأْتِی یَوْمَ القیامه شَفِیعاً لِأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزهراوین الْبَقَرَهِ وَ سُوَرِهِ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِیَانِ یَوْمَ القیامه کأنهما غَمَامَتَانِ اَوْ کأنهما غیایتان اَوْ کأنهما فِرْقَانِ مِنْ طَیْرٍ صَوَافَّ تحاجان عَنْ أَصْحَابَهُمَا اقْرَءُوا سُوَرِهِ البقره فَإِنْ أَخَذَهَا برکه وَ ترکها حَسْرَهً وَلَا تستطیعها الْبَطَلَهُ». وَ …