ابن رجب رحمه‌الله: توحید، بزرگ‌ترین اسبابِ جلبِ مغفرت است؛ و نبودِ توحید، به‌کلی مانع از مغفرت می‌باشد. مجموع الرسائل ۱/۱۴۶

  هدایت و یکتاپرستی از بزرگ‌ترین اسباب فراخی سینه، و شرک و گمراهی از بزرگ‌ترین اسباب تنگی و سختی سینه است… امام ابن قیم رحمه الله [زاد المعاد؛ ۲/۲۳

  الإنسان إذا کان فی نعمه دائما قد ینسی شکر المنعم ﷻ ولا یلتفت إلی الله فإذا أصیب بالضراء تذکر ورجع إلی ربه ﷻ انسان هرگاه در نعمتی همیشگی خود را بیابد شکر پروردگارش را فراموش میکند، و هرگاه گرفتار ضرری شود بیاد می آورد و بسوی الله متعال باز میگردد. شرح ریاض الصالحین ج۱ ص۲۲۹

  نماز برای کسی که در آن خشوع ندارد، سنگین است؛ و خشوع برای کسی که یقینش به الله ضعیف است، سنگین است:   واسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَهِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَهٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِینَ (۴۵) الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ… بقره/ ۴۵-۴۶ «و از صبر و نماز یاری بجویید و به راستی این [کار] گران است مگر بر خاشعان (۴۵) کسانی که …

«عَنْ أَبِى هُرَیْرَهَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ:«أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَکْثِرُوا الدُّعَاءَ»… « ترجمه : از ابو هریره روایت است که: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «بنده در حالت سجده، بیشتر از هر وقت دیگری به الله، نزدیک است؛ پس در آن، زیاد دعا کنید»..

بخاری، کتاب «النفقات» باب: [فضل انفاق «عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ: أَنْفِقْ یَا آدَمَ، أُنْفِقْ عَلَیْکَ». از ابوهریره روایت شده است که پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: «خداوند می‌فرماید: ای انسان! [در راه من] بخشش کن تا به تو بخشش کنم».

  ابوهریره رضی الله عنه می‏گوید: رسول‏ الله صلی الله علیه وسلم فرموداند. «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِینُهُ تَأْمِینَ الْمَلائِکَهِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (صحیح بخارى). «هنگامی که امام آمین گفت، شما نیز آمین بگویید. زیرا آمین هر کس که همزمان با آمین فرشتگان باشد، تمام گناهان گذشته‌اش، آمرزیده می‌شود». (گفتنی است که بعد از …

  هرگاه خداوند بخواهد ضعیفان را یاری دهد، قدرتمندان را به یکدیگر مشغول می‌کند تا ضعیفان نجات یافته یا بر آنان قدرت یابند: ﴿…وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ…﴾ [بقره: ۲۵۱] «و اگر الله برخی از مردم را به وسیلهٔ برخی دیگر دفع نمی‌کرد قطعا زمین تباه می‌شد».

دیدید بعضیا میگن فلان کارو بکن اگه گناه داشت گناهش با من ⁉️ با هم ببینیم نظر قرآن پاک درباره این سخن چیست سوره عنکبوت آیه ۱۲ وقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِیلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَایَاکُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِینَ مِنْ خَطَایَاهُم مِّن شَیْءٍ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ:  ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﺎ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻴﺪ، (ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺩﺍﺭﺩ) …

  نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم است: فلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ (احزاب؛۳۲)   پس زنهار نازک و نرم با مردان سخن نگویید؛ مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد.

  قلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ (نور؛۳۰) ای رسول ما به مردان مؤمن بگو تا چشم‎ها را از نگاه ناروا بپوشند.   قلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ(نور؛۳۱) ای رسول به زنان مؤمن بگو تا چشم‎ها را از نگاه ناروا بپوشند.

  شیخ عبدالرحمن ابن سعدی رحمه الله گوید: هرکس در دنیا بر صراط مستقیم ثابت بماند، الله متعال درهنگام مرگش و در داخل قبرش، اورا ثابت قدم نموده و به رستگاری بزرگی بشارت میدهد. 〰〰〰〰〰〰〰 فمن کان فی الدنیا ثابتا على الصراط المستقیم ثبته الله عند مماته وفی قبره وبشر بالفوز النعیم الفواکه الشهیه (۹۳)

رسول خدا -صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: «من نفس عن مؤمن کربه من کرب الدنیا، نفس الله عنه کربه من کرب یوم القیامه.» (رواه مسلم) هرکس که مشکلی از مشکلات دنیوی مؤمنی را حل کند، خداوند مشکلی از مشکلات روز قیامتش را حل خواهد کرد…

  «همنشینی با صالحان تو را در شش امر متحول می کند»: «از “شک” به “یقین”». «از “ریا” به “اخلاص”». «از “غفلت” به “ذکر”». «از “رغبت به دنیا” به رغبت به”سوی آخرت”». «از “کبر” به “تواضع”». «از”سوء نیت” به “نصیحت”». «پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد، سگ اصحاب کهف روزی چند پی نیکان گرفت و مردم شد».

ای انسان «هرگاه نفست تو را به گناه دعوت کرد. با این آیه با نفست گفتگوکن » «قُلْ‌ أَ ذٰلِکَ‌ خَیْرٌ أَمْ‌ جَنَّهُ الْخُلْد ِالَّتِی‌ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ‌» بگو: «آیا این[عقوبت] بهتر است یا بهشت جاویدانی که به پرهیزگاران وعده داده شده؟!» (فرقان/۱۵)

تدبری در کلام الله شخص به اندازه “ضایع کردن نماز” به شهوت ها مبتلا می شود. دلیل بر این گفته فرموده الله متعال است: { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات } « آنگاه پس از آنان ناخلفانی جانشین شدند که نماز را ضایع واز شهوات پیروی کردند » و شخص به اندازه ” توجه به نماز” از …

راه های ورود شیطان به قلب   قلب انسان همانند حوضی است که چهار جویبار که همیشه ابشان رابه ان می ریزد اگر اب جویبار پاک شد قلب انسان را نیز مانند خود پاک و زلال می گرداند اما اگر اب یکی یا دو یا هر چهار تا از این جویبارها آلوده شوند قلب انسان هم آلوده می‌شود   چشم: …

شیخ عبدالقادر گیلانی رحمه الله علیه می‌فرماید: مرد مومن بسیار تفکر می‌کند، بسیار می‌گرید و کم می‌خندد؛ از این روست که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «لا راحَهَ لِمُؤْمِنٍ غَیْرُ لِقاءِ رَبهِ عَزَّ وَجَلَّ،.،» مومن جز به دیدار حق به هیچ چیز دیگر شاد نمی‌گردد. ( فتح الربانی، ص ۶۲)

ﺍﺑﻦ ﻗﯿﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻣﻮﺭﯼ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ، ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ‏( ﺗﻮﺣﯿﺪ ‏) ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺻﻔﺎ ﻭ ﺷﻔﺎﻓﯿﺖ ﺗﻮﺣﯿﺪ، ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺷﺮﺡ ﺻﺪﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ . ﺗﻮﺣﯿﺪ، ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ” ﺍﻟَّﺬِﯾﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ …

امام ابن قیم رحمه الله فرمودند: صدای قرآن نفس ها را سکونت می بخشد و به آن اطمینان میدهد و آنرا با وقار و سنگین میکند.اما صدای موسیقی، نفس هارا تحریک و پریشان نموده و به هیجان وا میدارد. ‏صوت القرآن یسکن النفوس ویطمئنها ویوقرها وصوت الغناء یستفزها ویزعجها ویهیجها بدائع التفسیر[۲/۱۴۳] وهمچنین می فرماید: هرگاه قلب انسان دچار اضطراب …

اگر بر امتی بلایی بزرگ نازل شود به سبب ستمی بزرگ است که زمانی طولانی بر آن گذشته اما [توسط مردم] برداشته نشده و در نتیجه مستحق عذاب شده‌اند. ﴿وَکَأَیِّن مِّن قَرۡیَهٍ أَمۡلَیۡتُ لَهَا وَهِیَ ظَالِمَهٞ ثُمَّ أَخَذۡتُهَا وَإِلَیَّ ٱلۡمَصِیرُ۴٨﴾ [الحج: ۴۸]. «و چه بسا شهری که به آن‌ مهلت دادم در حالی که [مردم آن] ستمگر بود[ند] سپس [گریبان] …

قَسوت قلب و کَثرَت ذکر در وجود یک نفر یکجا نمی‌شود: ﴿…فَوَیۡلٞ لِّلۡقَٰسِیَهِ قُلُوبُهُم مِّن ذِکۡرِ ٱللَّهِۚ…﴾ [الزمر: ۲۲]. «…پس وای بر کسانی که از سخت‌دلی یاد الله نمی‌کنند…». ﴿…ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِکۡرِ ٱللَّهِۚ…﴾ [الزمر: ۲۳]. «…سپس پوست‌ها و دل‌هایشان به یاد الله نرم می‌شود…».   تغریدات شیخ طریفی

هر که در راه حق پایدار بماند و در همان حال بمیرد، خداوند پاداش هدفش را به او می‌دهد، حتی اگر به آن دست نیابد: ﴿وَمَن یَخۡرُجۡ مِنۢ بَیۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ یُدۡرِکۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ﴾ [النساء: ۱۰۰]. «…و هر که از خانه‌اش [به قصد] مهاجرت به‌سوی الله و پیامبرش بیرون رود سپس مرگ او …

منکرات به تدریج تغییر شکل می‌دهند، در آغاز به صورت گناه آغاز می‌شوند، سپس تبدیل به سنت می‌شوند و سپس تبدیل به دین می‌شوند؛ برای همین پیش از آنکه منکری تبدیل به دین و آیین شود باید آن را انکار نمود: ﴿…وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَهٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَیۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ…﴾ [الأعراف: ۲۸]. «…و چون کار زشتی انجام دهند می‌گویند …

رحمت الله گسترده‌تر از همهٔ گناهان است، ولی محروم کسی است که منتظر اسباب رحمت است، اما خود بر اسباب عذاب پافشاری می‌کند: ﴿وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ کُلَّ شَیۡءٖۚ فَسَأَکۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ…﴾ [الأعراف: ۱۵۶]. «…و رحمتم همه چیز را فرا گرفته؛ به زودی آن را برای کسانی مقرر می‌دارم که تقوا پیشه ساخته‌اند…».

هر که می‌خواهد زیر پوشش و ستر خداوند باقی بماند، پوشش دیگران را کنار نزد [و دیگران را رسوا نکند]. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «هر که مسلمانی را بپوشاند، الله در دنیا و آخرت او را پوشیده خواهد داشت» [ابن ماجه].   تغریدات شیخ طریفی

عبرت نمی‌گیرند، زیرا الله را نمی‌شناسند! چگونه ممکن است خشیت و ترس کسی را در دل داشته باشند که او را نمی‌شناسند؟ ﴿إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَعِبۡرَهٗ لِّمَن یَخۡشَىٰٓ٢۶﴾ [النازعات: ۲۶]. «در حقیقت [در این نشانه‌ها] برای کسی که [از الله] بترسد عبرتی است».   تغریدات شیخ طریفی

دعا برای نوه‌ها همراه دعا برای فرزندان مستحب است، حتی پیش از آنکه وجود داشته باشند. مادر مریم در دعای خود گفت: ﴿…وَإِنِّی سَمَّیۡتُهَا مَرۡیَمَ وَإِنِّیٓ أُعِیذُهَا بِکَ وَذُرِّیَّتَهَا مِنَ ٱلشَّیۡطَٰنِ ٱلرَّجِیمِ﴾ [آل عمران: ۳۶]. «… و من او را مریم نام نهاده‌ام و من او و ذریه‌اش را از شیطانِ رانده شده به تو پناه می‌دهم».   تغریدات شیخ …

ممکن است خداوند دنیا را به کسی بدهد که او را دوست ندارد، و ممکن است دنیا را از کسی که دوستش می‌دارد باز بدارد، چرا که دنیا اگر باعث نزدیکی به الله شود نعمت است و اگر باعث دوری از او شود استدراج و نقمت است. تغریدات شیخ طریفی

بزرگان بیش از گفتار با کردار خود بر مردم تاثیر می‌گذارند، زیرا کردارها صادقانه‌تر از گفتارها است. سخنِ حق نوری است که نیتِ ناپاک آن را خاموش می‌کند   تغریدات شیخ طریفی

اگر انسان همانطور که خود را مشغول اصلاح دیگران می‌کند به اصلاح خود بپردازد خداوند سختی‌های راه اصلاح را برایش آسان خواهد کرد. در اثر آمده که: «خود را اصلاح کن، الله مردم را برایت اصلاح خواهد کرد».   تغریدات شیخ طریفی

دعای هنگام سجده از دعای قنوت به اجابت نزدیک‌تر است؛ بهترین مواضع دعا در نماز فردی به ترتیب عبارت است از: سجده سپس بین دو سجده سپس در تشهد پایانی سپس در قنوت.  تغریدات شیخ طریفی

بزرگ‌ترین عامل شکست جمعیتِ بسیار، اختلافِ قلب‌ها است، زیرا تعداد کمی که متحد هستند، قوی‌تر از جمعِ بسیار متفرق است: ﴿…وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِیحُکُمۡۖ…﴾ [الأنفال: ۴۶]. «… و در میان خود [اختلاف و] کشمکش نکنید که ضعیف می‌‌شوید و هیبت شما از بین می‌رود…».   تغریدات شیخ طریفی

هر کس ارادهٔ خیر کند، الله اسباب آن را برایش مهیا می‌سازد و درهای خیر را به رویش می‌گشاید: ﴿…إِن یُرِیدَآ إِصۡلَٰحٗا یُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَیۡنَهُمَآۗ…﴾ [النساء: ۳۵]. «… اگر [واقعا] خواهان اصلاح باشند الله میان آن دو سازگاری خواهد داد…».

محافظت بر نماز و امر کردن خانواده به آن از اسباب روزی و یاری است: ﴿وَأۡمُرۡ أَهۡلَکَ بِٱلصَّلَوٰهِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَیۡهَاۖ لَا نَسۡ‍َٔلُکَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُکَۗ وَٱلۡعَٰقِبَهُ لِلتَّقۡوَىٰ١٣٢﴾ [طه: ۱۳۲]. «و خانوادهٔ خود را به نماز امر کن و بر آن شکیبا باش. ما از تو روزی نمی‌خواهیم [بلکه] خود به تو روزی می‌دهیم و فرجام [نیک] برای پرهیزگاری است».

بی‌شک پس از هر سختی آسانی خواهد آمد، اما خداوند عمر هر یک را مشخص ساخته، و هر آسانی طولانی‌تر از سختیِ آن خواهد بود: ﴿…سَیَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ یُسۡرٗا﴾ [الطلاق: ۷]. «… به زودی الله پس از سختی آسانی قرار خواهد داد». و رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «یک سختی دو آسانی را شکست نخواهد داد». [به …

بیشترین چیزی که باعث فساد مردم می‌شود گمان بدِ بدون دلیل است. به سبب شدت فسادی که برخی از گمان‌های بد به بار می‌آورد، خداوند از سوء ظن نهی کرده است: ﴿ٱجۡتَنِبُواْ کَثِیرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ…﴾ [الحجرات: ۱۲]. «…از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید که پاره‌ای از گمان‌ها گناه است…».   تغریدات شیخ طریفی

خداوند از روی رحمتِ خود برخی از بندگانش را دچار بلا و مصیبت می‌کند؛ زیرا می‌داند اگر او را عافیت دهد طغیان خواهد ورزید: ﴿۞وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَکَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّٖ لَّلَجُّواْ فِی طُغۡیَٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ٧۵﴾ [المؤمنون: ۷۵]. «و اگر آنان را ببخشاییم و زیانی را که به آنان وارد آمده از بین ببریم، در طغیان خود کوردلانه اصرار می‌ورزند».   …

رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «الله لعنت کند کسی را که نشانه‌های زمین را تغییر دهد» تا آنکه حق مردم ضایع نشود. [به روایت مسلم] در این صورت چگونه خواهد بود کار کسی که شریعت الله را تغییر می‌دهد تا حدود الله ضایع شود؟ [تغییر نشانه‌های زمین یعنی تغییر دادن نشانه‌هایی که مردم برای تعیین حدود زمین خود …

نزدیک‌ترین کسان به رحمت الله کسانی هستند که بیشتر استغفار می‌کنند و به‌سوی او باز می‌گردند: ﴿…لَوۡلَا تَسۡتَغۡفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّکُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ [النمل: ۴۶]. «… چرا از الله آمرزش نمی‌خواهید؛ امید است که مورد رحمت قرار گیرید».   تغریدات شیخ طریفی

مسخره کردن شایستهٔ انسان‌های صادق نیست، بلکه نعمتی است که خداوند به واسطهٔ آن عقیدهٔ پنهان منافقان را خارج می‌سازد: ﴿…قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجٞ مَّا تَحۡذَرُونَ﴾ [التوبه: ۶۴]. «…بگو مسخره کنید؛ همانا الله آنچه را که از آن می‌ترسید برملا خواهد کرد».   تغریدات شیخ طریفی

جدا کردن دین از زندگی و داد و ستدها سنتی جاهلی و قدیمی است: ﴿…قَالُواْ یَٰشُعَیۡبُ أَصَلَوٰتُکَ تَأۡمُرُکَ أَن نَّتۡرُکَ مَا یَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوۡ أَن نَّفۡعَلَ فِیٓ أَمۡوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُاْۖ﴾ [هود: ۸۷]. «گفتند: ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد آنچه را پدران ما عبادت می‌کردند ترک نماییم یا در اموال خود آنطور که می‌خواهیم تصرف نکنیم؟»   تغریدات …

خودِ فرعون جادوگران را یکی یکی از شهرهای گوناگون یکجا جمع کرد تا موسی را شکست دهد، اما همینکه با او مخالفت کردند همه را «گروهکی توطئه‌گر» به رهبری موسی دانست! ﴿…إِنَّهُۥ لَکَبِیرُکُمُ ٱلَّذِی عَلَّمَکُمُ ٱلسِّحۡرَۖ﴾ [طه: ۷۱]. «… بی‌شک او سرکردهٔ شماست که جادوگری را به شما یاد داده!…».   تغریدات شیخ طریفی

پایان‌ها و فرجام کارها مهم است نه آغازِ آن: ﴿قُلۡ یَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَکَانَتِکُمۡ إِنِّی عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَکُونُ لَهُۥ عَٰقِبَهُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ١٣۵﴾ [الأنعام: ۱۳۵]. «بگو: ای قوم من هر چه در توانتان است انجام دهید من [نیز آنچه را در توانم است] انجام می‌دهم. به زودی خواهید دانست که عاقبت آن سرا از آن کیست. …

دلتنگ شدن به سبب آزار مخالفان، امری است فطری. موسی علیه السلام می‌فرماید: ﴿وَیَضِیقُ صَدۡرِی…﴾ [الشعراء: ۱۳]. «و سینه‌ام تنگ می‌شود…». و الله متعال دربارهٔ محمد صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: ﴿وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدۡرُکَ بِمَا یَقُولُونَ٩٧﴾ [الحجر: ۹۷]. «و قطعا می‌دانیم که سینه‌ات از آنچه می‌گویند تنگ می‌شود». علاج این دلتنگی این است: ﴿…فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ…﴾ …