باشگاه خودسازی ﴿أَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَکُونُ عَلَیۡهِ وَکِیلًا۴٣﴾ [الفرقان: ۴۳]. ترجمه: «آیا آن‌کس که هواىِ [نفس‏] خود را معبود خویش گرفته است دیدى؟ آیا [مى‏توانى‏] ضامنِ او باشى؟» باید به «باشگاه خودسازی» رفت و با تمرین «اراده» را تقویت کرد. یکی از تمرین ها رها ساختن «دل» از اسارت «هوس» است. اوراقِ «پرونده دل» را ورق بزنیم …

آزاده کیست؟ ﴿فَلَا یَصُدَّنَّکَ عَنۡهَا مَن لَّا یُؤۡمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرۡدَىٰ١۶﴾ [طه: ۱۶]. ترجمه: «مبادا کسی که به آن ایمان ندارد و از هوای نفسش پیروی کرده است تو را از آن باز دارد،آن گاه هلاک شوی». ﴿أَفَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٖ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَهٗ فَمَن یَهۡدِیهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ …

سلاح امید ﴿وَلَا تَاْیۡ‍َٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا یَاْیۡ‍َٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡکَٰفِرُونَ﴾ [یوسف: ۸۷]. ترجمه: «از رحمت خدا نومید مباشید، زیرا جز گروه کافران کسى از رحمت خدا نومید نمى‏شود». همه راه‌ها به «نمی شود» ختم نمی‌شود. همه کوچه‌ها هم به «بن بست» نیست. انسان بی‌امید، رزمنده خلع سلاح شده‌ای است که به راحتی در برابر …

گشایش حساب ﴿هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمۡنُنۡ أَوۡ أَمۡسِکۡ بِغَیۡرِ حِسَابٖ٣٩﴾ [ص: ۳۹]. ترجمه: «[گفتیم]: «این بخشش ماست، [آن را] بى‏شمار ببخش یا نگاه دار». ﴿وَالْعَصْرِ١ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ٢ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ٣﴾ [العصر: ۱-۳] «سوگند به عصر * که انسان در (خسران و) زیان است* مگر کسانی‌که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند، و …

زندگی مشترک ﴿وَمِنۡ ءَایَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَکُم مِّنۡ أَنفُسِکُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡکُنُوٓاْ إِلَیۡهَا وَجَعَلَ بَیۡنَکُم مَّوَدَّهٗ وَرَحۡمَهًۚ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَأٓیَٰتٖ لِّقَوۡمٖ یَتَفَکَّرُونَ٢١﴾ [الروم: ۲۱]. ترجمه: «و از نشانه‏هاى او اینکه از [نوع‏] خودتان همسرانى براى شما آفرید تا بدانها آرام گیرید، و میانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در این [نعمت‏] براى مردمى که مى‏اندیشند قطعاً نشانه‏هایى است». ازدواج تنها …

مهندسی وجود ﴿وَفِیٓ أَنفُسِکُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ٢١﴾ [الذاریات: ۲۱] «و [نیز] در وجود شما [نشانه‌هایی است] آیا نمی‌بینید؟» ﴿سَنُرِیهِمۡ ءَایَٰتِنَا فِی ٱلۡأٓفَاقِ وَفِیٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَ لَمۡ یَکۡفِ بِرَبِّکَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ کُلِّ شَیۡءٖ شَهِیدٌ۵٣﴾ [فصلت: ۵۳] «به زودی نشانه‌‌های خود را در آفاق و در نفس خود‌‌شان به آن‌ها نشان خواهیم داد، تا برای آن‌ها روشن گردد …

عبور از صراط ﴿وَإِن مِّنکُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ کَانَ عَلَىٰ رَبِّکَ حَتۡمٗا مَّقۡضِیّٗا٧١ ثُمَّ نُنَجِّی ٱلَّذِینَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِینَ فِیهَا جِثِیّٗا٧٢﴾ [مریم: ۷۱-۷۲] «و هیچ یک از شما نیست؛ مگر آن که وارد آن (= جهنم) شود، این (وعده) بر پروردگارت فرمانی حتمی (و شدنی) است * سپس کسانی را که تقوا پیشه کردند از آن رهایی می‌بخشیم، و ستمکاران را …

چه کسی را عبادت کنیم؟ ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ١۶٢﴾ [الأنعام:۱۶۲]. ترجمه: بگو: «در حقیقت، نماز من و [سایر] عبادات من و زندگى و مرگ من، براى خدا، پروردگار جهانیان است». ﴿إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِیمٞ۵١﴾ [آل عمران: ۵۱]. ترجمه: «در حقیقت، خداوند پروردگار من و پروردگار شماست پس او را بپرستید [که‏] …

کانال تلگرامی اهل سنت و جماعت ایران @ahlesonnat_com https://t.me/ahlesonnat_com https://t.me/joinchat/AAAAAEL1eveEIme7q2AtCw

امت‌ها تنها هنگام نیاز در بحران‌ها به یاد دلسوزان راستین می‌افتند: ﴿یُوسُفُ أَیُّهَا ٱلصِّدِّیقُ أَفۡتِنَا…﴾ [یوسف: ۴۶]. «یوسف ای مرد راستگو، دربارهٔ این خواب به ما نظر ده…».   تغریدات شیخ طریفی

مجازات خداوندی تنها به سبب وجود فساد بر سر امت‌ها نازل نمی‌شود، چرا که هیچ امتی خالی از فساد نیست، بلکه به سبب عدم وجود مصلحان گریبانگیر آنان می‌شود؛ به ویژه اگر امت‌ها با مصلحان خود به مبارزه برخیزند.   تغریدات شیخ طریفی

منافقان در حالی که پیامبر صلی الله علیه وسلم میان آن‌ها بود و وحی نازل می‌شد به یاری یهودیان شتافتند؛ بنابراین پس از دوران پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز من باب اولی به یاری آنان خواهند شتافت: ﴿۞أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مَّا هُم مِّنکُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ…﴾ [المجادله: ۱۴]. «آیا ندیده‌ای کسانی را که قومی …

جهاد دفاع، غریزه‌ای است که خداوند در وجود همهٔ جانداران از جمله انسان‌ها گذاشته است. آنکه حتی به جهاد دفاعی اعتقاد ندارد فطرتش تغییر یافته؛ نه تنها فطرت انسانی‌اش بلکه حتی از فطرت مشترک با حیوانات نیز منحرف شده است.   تغریدات شیخ طریفی

اگر یاری خداوند برای امت به تاخیر افتاده تنها به سبب گناهان آنان است: ﴿…فَمَن یَنصُرُنِی مِنَ ٱللَّهِ إِنۡ عَصَیۡتُهُۥۖ فَمَا تَزِیدُونَنِی غَیۡرَ تَخۡسِیرٖ﴾ [هود: ۶۳]. «…پس اگر او را نافرمانی کنم، چه کسی در برابر الله مرا یاری می‌کند؟ در نتیجه شما جز بر زیان من نمی‌افزایید».   تغریدات شیخ طریفی

هر که بیشتر تکبر ورزد، خداوند او را در دل دیگران ذلیل‌تر خواهد ساخت: ﴿قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَکُونُ لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّکَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِینَ١٣﴾ [الأعراف: ۱۳]. «فرمود: از آن [مقام] پایین رو، چرا که شایستهٔ تو نیست که در آن تکبر ورزی، پس بیرون شود که تو از خوار شدگانی».   تغریدات شیخ طریفی

همان کسانی که بیش از همه از گمراهی و عقب گرد می‌ترسند، بیشتر از دیگران بر حق و هدایت ثابت قدم می‌مانند. یکی از دعاهایی که پیامبر ص آن را بسیار تکرار می‌کرد چنین بود که: «یامُصرِّفَ القلوبِ ثبِّتْ قلْبِی على طاعتِکَ» (یعنی: ای گردانندهٔ قلب‌ها، قلب مرا بر طاعت خودت پایدار بگردان) [علامه آلبانی در تخریج کتاب السنه آن …

منافقان [موضع واقعی] خود را نمایان نمی‌کنند، اما همینکه کافران به پیروزی رسیدند نقاب از چهره برمی‌دارند، زیرا آنان هنگام قدرت گرفتن کفر احساس امنیت می‌کنند و هنگام غلبهٔ ایمان، دچار ترس می‌شوند.   تغریدات شیخ طریفی

بحران‌ها باعث می‌شود خباثت منافقان و پاکی صادقان آشکار گردد: ﴿مَّا کَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ …﴾ [آل عمران: ۱۷۹]. «الله بر آن نیست که مومنان را به این [حالی] که شما بر آن هستید رها کند تا آنکه [با محک سختی‌ها و مشکلات] پلید را از پاک جدا سازد…».   تغریدات …

پیامبران برای رسالت خود هیچ مزدی دریافت نکرده‌اند، زیرا قلب به مال گرایش دارد، و این باعث انحراف رسالت می‌شود: ﴿أُوْلَٰٓئِکَ ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ قُل لَّآ أَسۡ‍َٔلُکُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡرًاۖ…﴾ [الأنعام: ۹۰]. «آنان کسانی هستند که الله هدایت‌شان نموده پس به هدایت آنان اقتدا کن، بگو من برای این [رسالت] هیچ مزدی از شما نمی‌خواهم…».   تغریدات شیخ طریفی

گمان می‌کنند که مجازات و ابتلا تنها با از دست دادن مال و فرزند است، در حالی که بزرگترین مصیبت این است که حق را ببینی سپس خداوند روی تو را از آن برگرداند.   تغریدات شیخ طریفی

مردم هنگام بی نیازی خداوند را فراموش می‌کنند و هنگام نیاز به او پناه می‌آورند: ﴿وَإِذَا مَسَّ ٱلنَّاسَ ضُرّٞ دَعَوۡاْ رَبَّهُم مُّنِیبِینَ إِلَیۡهِ ثُمَّ إِذَآ أَذَاقَهُم مِّنۡهُ رَحۡمَهً إِذَا فَرِیقٞ مِّنۡهُم بِرَبِّهِمۡ یُشۡرِکُونَ٣٣﴾ [الروم: ۳۳]. «و هنگامی که به مردم زیانی رسد پروردگارشان را مخلصانه به فریاد می‌خوانند، سپس اگر رحمتی از جانب خود به آنان بچشاند به ناگاه گروهی …

پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد باغی شد؛ شتری که آنجا بود با دیدن ایشان اشک ریخت. رسول الله صلی الله علیه وسلم خطاب به صاحب شتر فرمود: «او به نزد من شکایت آورد که گرسنه‌اش می‌داری و خسته‌اش می‌کنی». ایشان صلی الله علیه وسلم به یاری یک حیوان شتافت، چه رسد به انسان.   تغریدات شیخ طریفی

بی شک خداوند دوباره به این امت قدرت و تمکین عطا خواهد کرد، اما ممکن است این تمکین در یک نسل از مسلمانان به سبب ضعف ایمان آنان یا فساد اعمال‌شان به تاخیر افتد: ﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَیَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ…﴾ [النور: ۵۵]. «الله به کسانی از شما ایمان آورده و اعمال نیک انجام می‌دهند چنین وعده …

مرحوم کسی است که حق را بشناسد و محروم کسی است که از نعمت فهم بی نصیب باشد. ولی محروم‌تر از همه آن است که حق را بشناسد اما از پیروی آن باز بماند.   تغریدات شیخ طریفی

غریبِ مومن، خویشاوند است و خویشاوند کافر، بیگانه است؛ چرا که نزدیکی یعنی نزدیکی به الله نه نزدیکیِ نسب و خویشاوندی. نوح ÷ خطاب به پروردگار فرمود: ﴿…رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی…﴾ [هود: ۴۵]. «… پروردگارا، پسرم  از خانوادهٔ من است…». اما خداوند در پاسخ وی فرمود: ﴿…یَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَیۡسَ مِنۡ أَهۡلِکَۖ…﴾ [هود: ۴۶]. «… ای نوح! او از خانوادهٔ …

امکان دارد که خداوند، کافر را از نعمت‌های ظاهری برخوردار سازد اما از نعمت درونی که همان آرامش قلبی است محروم کند؛ یعنی به کافری هزار سکهٔ طلا دهد و با آن بدبخت شود و به مومنی یک سکهٔ نقره دهد و با همان خوشبخت باشد.   تغریدات شیخ طریفی

پایداری یعنی پایداری قلب، زیرا کسی که دارای قلب پایدار است حتی اگر تنها باشد قوی‌تر از گروهی است که قلب‌هایشان ضعیف و پراکنده است. پیروزی پیامبران بر دیگران با پایداری بود نه با جمع بسیار.   تغریدات شیخ طریفی

ترک یاری از سوی نزدیکان، سخت‌تر از تجاوز بیگانگان است، زیرا از بیگانه انتظار دشمنی می‌رود، اما انسان از نزدیکان خود انتظار یاری دارد. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «همچنان گروهی از امت من بر حق پایدار خواهند ماند و ترک یاری دیگران به آنان زیانی نخواهد رساند».   تغریدات شیخ طریفی

امت از ظلم نجات نمی‌یابد مگر پس از امتحان شدید. بنی اسرائیل بر فرعون پیروز نشدند مگر پس از آنکه فرعون فرزندان آنان را کشت و سپس مومنان‌شان را به قتل رساند. آن ستمگر در حالی گروهی از مومنان بنی اسرائیل را کشت و به صلیب کشاند که موسی علیه السلام در میان آنان بود.   تغریدات شیخ طریفی

منافقان را بیشتر می‌توان از روی سخنانشان شناخت تا کارهایشان. زیرا آنان در هنگام عمل، ترسوترین مردم هستند: ﴿وَأَنَّهُمۡ یَقُولُونَ مَا لَا یَفۡعَلُونَ٢٢۶﴾ [الشعراء: ۲۲۶]. «و آنان چیزی می‌گویند که انجام نمی‌دهند». ﴿…وَلَتَعۡرِفَنَّهُمۡ فِی لَحۡنِ ٱلۡقَوۡلِۚ…﴾ [محمد: ۳۰]. «… و از لحن سخن آنان را خواهی شناخت…».   تغریدات شیخ طریفی

خداوند خبر از زوال یهودیان در فلسطین داده است و زوال آنان در پی زوال حامیان‌شان خواهد بود، اما کسی که یقینش به خود الله ضعیف است، باورش به وعده الله نیز قوی نخواهد بود، در حالی که وعده الله را بازگشتی نیست.   تغریدات شیخ طریفی

قانع نشدن مردم به سخن حق نباید باعث از بین رفتن ایمانت شود چرا که بخشی از این نپذیرفتن‌ها به سبب عناد است، و مطمئن باش که حجت تو قوی‌تر از پیامبران نخواهد بود: ﴿فَإِن کَذَّبُوکَ فَقَدۡ کُذِّبَ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِکَ جَآءُو بِٱلۡبَیِّنَٰتِ﴾ [آل‌عمران:۱۸۴]. «پس اگر تو را تکذیب نمودند [بدان که] پیش از تو نیز پیامبرانی دروغگو انگاشته شدند …

اختلاف علما به معنای این نیست که می‌توان یکی از اقوال را به دلخواه انتخاب کرد، زیرا خواهش نفس دلیلی برای ترجیح یک قول نیست. بهتر بودن یک دارو را نمی‌توان از مزه آن تشخیص داد. برای دینت در پی یک عالم باش همانطور که برای بدنت [بهترین] پزشک را می‌جویی.   تغریدات شیخ طریفی

یک مصلح نزد خداوند از هزاران صالح محبوب‌تر است، زیرا خداوند به واسطهٔ مصلح یک امت را حفظ می‌کند، اما صالح تنها به حمایت از خود بسنده می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

بسیاری از مسلمانان تفاوت نرمخویی و ذلت را نمی‌دانند، چنانکه بسیاری از آنان میان قدرت یافتن بر دشمن و تجاوز و ستمگری در حق آنان تفاوت نمی‌گذارند.   تغریدات شیخ طریفی

به اکمال رسیدن دین توسط خداوند با رضایت و خشنودی کفار و تنها با تسامح و تقارب نیست. بلکه ناگزیر با اکراه و ناخشنودی آنان مواجه خواهد شد: ﴿…وَیَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن یُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡکَٰفِرُونَ﴾ [التوبه: ۳۲]. «…ولی الله جز این نمی‌خواهد که نور خود را کامل کند هرچند کافران را خوش نیاید».   تغریدات شیخ طریفی

اسلام ردایی است که به زمین نمی‌افتد؛ اگر گروهی آن را از دوش خود بیندازند، خداوند آن را بر کسانی دیگر خواهد پوشاند: ﴿…فَإِن یَکۡفُرۡ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدۡ وَکَّلۡنَا بِهَا قَوۡمٗا لَّیۡسُواْ بِهَا بِکَٰفِرِینَ﴾ [الأنعام: ۸۹]. «… و اگر اینان به آن کفر ورزند بی‌گمان گروهی [دیگر] را بر آن گماریم که به آن کافر نباشند».   تغریدات شیخ طریفی

اینکه مرتکب گناه شوی و امید به عفو خداوند داشته باشی بهتر از آن است که گناه کنی و با جستجوی کسی که آن را حلال می‌داند از آن بگریزی: ﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ کَذِبًا أَوۡ کَذَّبَ بِ‍َٔایَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ٢١﴾ [الأنعام: ۲۱]. «و کیست ستمکارتر از آن کس که بر الله دروغ بسته یا آیات او …

از جمله اسباب فتنه، ترک یاری مظلوم و یاری نکردن او در هنگام نیاز است. خداوند امر به یاری مظلوم نموده سپس می‌فرماید: ﴿…إِلَّا تَفۡعَلُوهُ تَکُن فِتۡنَهٞ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَفَسَادٞ کَبِیرٞ﴾ [الأنفال: ۷۳]. «…اگر چنین نکنید در زمین فتنه و فسادی بزرگ پدید خواهد آمد».   تغریدات شیخ طریفی

یکی از نشانه‌های نفاق، اظهار غیرت در قضایای مربوط به غیر مسلمانان و اهمیت ندادن به قضایای مسلمانان است: ﴿۞أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مَّا هُم مِّنکُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ…﴾ [المجادله: ۱۴]. «آیا ندیده‌ای کسانی را که قومی را که مورد خشم الله هستند به دوستی گرفته‌اند؟ آنان نه از شمایند و نه از ایشان…».   تغریدات …

خداوندا تو یاور و پشتیبان غزه و اهل آن باش و اهل حق را با حق یاری ده و مجاهدان را در زمانه‌ای که یاران کم شده‌اند یاری رسان و نیرویشان عطا کن و قدم‌هایشان را استوار کن و کلمه‌شان را بر حق متحد گردان.   تغریدات شیخ طریفی

کسی جماعت مسلمانان را ترک نمی‌کند مگر از روی جهل یا تکبر، تا انگشت‌نما شود و مردم او را ببینند. خداوند متعال تفرقه را نکوهش کرده سپس فرموده است: ﴿وَلَا تَکُونُواْ کَٱلَّذِینَ خَرَجُواْ مِن دِیَٰرِهِم بَطَرٗا وَرِئَآءَ ٱلنَّاسِ…﴾ [الأنفال: ۴۷]. «و مانند کسانی نباشید که مغرورانه و خودستایانه و برای خودنمایی در برابر مردم از سرزمین خود بیرون آمدند…».   …

عجله و صبر یکجا نمی‌شوند؛ با صبر اهداف انسان محقق می‌شود، اما با عجله همت او پیش از رسیدن به هدف، از بین می‌رود.   تغریدات شیخ طریفی

قلب، سخت می‌گردد و جز با یاد الله نرم نمی‌شود، و تنگ می‌شود و جز با یاد الله آرام نمی‌یابد. در حدیث آمده که: «گاه بر قلبم پوشش می‌افتد و من در روز صد بار از الله آمرزش می‌خواهم» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

اینکه بسیاری از مردم بدی را انجام می‌دهند باعث نمی‌شود آن بدی تبدیل به نیکی شود. همینطور ترک حق از سوی مردم، آن را به باطل تبدیل نمی‌کند. حق، حق است حتی اگر مردم آن را ترک گویند، و باطل، باطل است حتی اگر آن را انجام دهند.   تغریدات شیخ طریفی