پسر بچه‌ای دو ساله دارم که می‌خواهیم امسال با ما به حج بیاید. آیا جایز است که من از طرف او نیت حج کنم و او را در اثنای طواف و سعی حمل کنم، یا این که اول برای خود سعی و طواف نمایم و سپس برای بچه؟     الحمدلله، به نظر من در این عصر به علت کثرت …

انسانی بدهکار است و دوست دارد به حج برود و طلبکارش نیز به او چنین اجازه‌ای داده است، آیا می‌تواند حج کند؟     الحمدلله، اگر طلبکار به او اجازه‌ی حج کردن را بدهد باز هم بر او واجب نیست که به حج برود، چون طلبکار بزودی طلب را از او خواهد خواست و تنها به او اجازه می‌دهد تا …

آیا قرض سبب منع انسان از حج می‌شود و اگر مانع از جواز حج است پس حکم آن در مورد وام‌های دراز مدت بانکی خصوصاً بانک قرض‌الحسنه چیست که احیاناً تمام عمر انسان را در بر می‌گیرد و ما نمی‌توانیم آن را پس بدهیم؟   الحمدلله، وام چنانچه زمان پرداخت آن فرا رسیده باشد مقدم بر حج است؛ چون این …

زنی دارم که هنوز به حج نرفته است. آیا بر من لازم است که او را با خود به حج ببرم؟ اگر بر من واجب نیست که او را با خود به حج ببرم آیا حج از او ساقط است؟ آیا هزینه‌ی سفر حجش بر من واجب خواهد بود؟   الحمدلله، اگر زن، این مسئله را در هنگام عقد شرط …

مردی چند فرزند پسر و دختر مکلف دارد و استعانت مالی برای ادای حج ندارند، آیا بر پدر واجب است که هزینه‌ی ادای حج آنها را بپردازد؟ یا این که منتظر بمانند تا خودشان چنین استطاعتی را به دست بیاورند؟   الحمدلله، بر پدر واجب نیست که فرزندانش را به حج ببرد، هر چند که ثروت فراوانی داشته باشد، چون …

بنده دانشجو هستم و به سن تکلیف رسیده‌ام و خودم پول ندارم؛ آیا می‌توانم از پدرم درخواست پول کنم تا با آن پول به حج بروم؟ یا این که صبر کنم تا فارغ‌التحصیل شده و شاغل شوم و با پول و مال مخصوصِ خودم حج کنم؟ با علم به این که، این کار به طول می‌انجامد… جنابعالی چگونه مرا نصیحت …

من در یکی از شرکت‌ها کار می‌کنم. این شرکت برخی از کارکنان خود را حسب سن و مدت خدمت در شرکت با هزینه خود به حج می‌برد، آیا این حج درست است یا نه؟   الحمدلله، آری! این حج صحیح و جایز است؛ و انسان می‌تواند تبرع (کمک) را از شخص دیگری قبول کند و با آن پول فریضه‌ی حج …

برخی از مردم از شرکتی که در آن کار می‌کنند، وام‌های بدون سود می‌گیرند تا به حج بروند و سپس این وام به صورت قسطی از حقوق‌شان دریافت می‌شود؛ نظر راجح به این وام‌ها چیست؟   الحمدلله، به نظر من نباید این کار را بکند، چون حج بر انسانی که بدهکار باشد فرض نیست؛ پس چگونه می‌تواند برای این کار …

زنی بدون محرم است و فریضه‌ی حج را انجام نداده است؛ در این حالت کدام امر بهتر است؛ آیا کسی را برای ادای حج وکیل خود قرار دهد؟ یا به همراه خاله و یا  عمه‌اش حج کند؟   الحمدلله، اگر برای زن محرمی یافته نشود حج بر او فرض نمی‌شود، زیرا شرعاً این زن ناتوان محسوب می‌شود و حج بر …

پسر، چه زمانی محرمِ مادرش می‌شود؟ با بلوغ یا رسیدن به سن تشخیص؟   الحمدلله، پسر زمانی محرم شرعی بحساب می‌آید که بالغ و عاقل باشد. بنابراین پسری که به سن بلوغ نرسیده است یا در عقلش اختلال باشد محرم شرعی بحساب نمی آید.   شیخ ابن عثیمین- مجموعه‌ی فتاوی و رسایل (۲۱/۲۲۱) س- (۲۷۷).  

زنی به قصد عمره، می‌خواهد به جده سفر کند، و در ریاض با بدرقه‌ی یکی از محارمش سوار هواپیما می‌شود و در جده محرم دیگری به استقبال او می‌رود… آیا این نوع مسافرت برای زن جایز است؟   الحمدلله، اگر این واقعه اتفاق افتاده است، کار از کار گذشته است و با این حال کار حرامی مرتکب شده است. چون …

زنی می‌گوید: می‌خواهم در ماه رمضان به اتفاق مادر، خواهر و شوهر خواهرم به عمره بروم، آیا جایز است که به همراه آنان به عمره بروم؟   الحمدلله، جایز نیست که با آنها به عمره بروی؛ چون شوهر خواهرت محرم تو نیست. از ابن عباس رضی الله عنهما از پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثابت شده که گفته است: …

زن و شوهر لباس احرام پوشیده‌اند و شوهر پس از آن که زنش لباس احرام می‌پوشد او را طلاق می‌دهد، حال این زن چه کار بکند؟ آیا احکام و مراسم حج را به اتمام برساند یا این که به خانه‌اش برگردد؟   الحمدلله، نه، نباید برگردد؛ چون زمانی که شوهر طلاق اول و یا طلاق دوم را به زنش می‌دهد …

حج و عمره همراه با زن خدمتکار که محرم به همراه ندارد چه حکمی دارد؟ و همچنین بفرمایید که درخواست حضور زن خدمتکار بدون محرم و یا در خواست انتقال کفالت او از کسی که جلوتر حضورش را خواستار شده چه حکمی دارد؟   الحمدلله، در این جا دو سؤال مطرح است: اول این که هرگاه خانواده‌ای به حج می‌رود …

نواقض اسلام اول: شرک در عبادت الله. { إِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ } (النساء ۴۸) ترجمه:« الله تعالی ( هرگز) شرک را نمی بخشاید و جز آن را برای هرکس که بخواهد، مى‌آمرزد ». { مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصَارٍ} (المائده ۷۲) …

یوسف علیه السلام را میان بلای دین (فحشا) و بلای دنیا (زندان) مختار کردند؛ اما او چنین فرمود که: ﴿…رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدۡعُونَنِیٓ إِلَیۡهِۖ…﴾ [یوسف: ۳۳]. «… پروردگارا زندان برای من دوست داشتنی‌تر است از آنچه مرا به‌سوی آن می‌خوانند…». زیرا سلامت دین مهم‌تر از سلامت دنیا است.

بهترین مصارف زکات در مواردی است که در آن شخص محتاج زیر چند مورد از موارد هشت‌گانه زکات قرار گیرد؛ امروزه غزه و سوریه بیشترین سرزمین‌هایی هستند که مردم آن از چند جهت مستحق زکاتند.   تغریدات شیخ طریفی

منافقان در دوران پیامبر صلی الله علیه وسلم با وجود تعداد کم‌شان باعث عقب افتادن پیروزی مسلمانان بر یهودیان بودند. امروزه نیز پیروزی ما بیشتر به تاخیر خواهد افتاد، زیرا منافقان از خود یهودیان هم بیشترند.   تغریدات شیخ طریفی

عبادات باعث دوری انسان از کارهای حرام می‌شود، حتی اگر اسباب آن مهیا باشد: ﴿…کَذَٰلِکَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِینَ﴾ [یوسف: ۲۴]. «…چنین [کردیم] تا بدی و فحشا را از او باز گردانیم؛ چرا که او از بندگان مخلص ما بود».   تغریدات شیخ طریفی

نهایت خردمندی این است که انسان برای روز بازپسین بهترین توشه را برگیرد و بهترین توشه برای آن سفر، استفاده از فرصت این ده شب پایانی رمضان است، چرا که شاید دوباره این فرصت پیش نیاید.   تغریدات شیخ طریفی

بانوانی که به علت عذر شرعی نمی‌توانند نماز بخوانند می‌توانند در این ده شب پایانی رمضان قرآن بخوانند و ذکر الله را به جای آورند و دعا کنند، و امید است که اجر عبادت این ده شب و شب قدر را به دست آورند.   تغریدات شیخ طریفی

زیان دیده است… زیان دیده است… زیان دیده است… کسی که ساعاتی اندک را ندهد و اجر هشتاد و سه سال را به دست نیاورد: ﴿لَیۡلَهُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ٣﴾ [القدر: ۳]. «شب قدر بهتر از هزار ماه است».   تغریدات شیخ طریفی

کسی که از اعتکاف هر ده شب پایانی رمضان ناتوان است حداقل شب‌های فرد آن را اعتکاف کند، و هر کس از اعتکاف آن ناتوان است حداقل شب بیست و هفتم را به اعتکاف بنشیند، و کسی که از انجام این نیز ناتوان است اگر شده برای ساعتی به اعتکاف بنشیند زیرا از یعلی بن امیه که صحابی است اعتکاف …

شایسته است کسی که وارد مسجد می‌شود نیت اعتکاف کند هرچند برای مدتی کوتاه، و این برای مردان و زنان یکسان است. از یعلی بن امیه که صحابی است این کار ثابت شده و به طور مرفوع (در حدیث پیامبر) نیز اعتکاف یک شب ثابت است.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که به سبب عذری واضح مانند کار سختی که نمی‌تواند از آن مرخصی بگیرد، از قیام این ده شب عاجر مانده است، اگر نماز عشاء و صبح را به جماعت به جای آورد اجر قیام دههٔ اخیر و شب قدر را به دست آورده و این رای از ابن مسیب با سند صحیح نقل شده است. ظاهر سنت، رای …

ده روز پایان رمضان بهتر از بیست روز قبل از آن است، چه رسد به دیگر ماه‌های سال. هر عمل نیک بزرگی در این ده شبانه روز بزرگتر است و کار نیک کوچکی که در آن انجام شود در میزان اعمال بیشتر می‌شود.   تغریدات شیخ طریفی

اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم با وجود آنکه یک حکومت را اداره می‌کرد و به سوالات و مشکلات مردم می‌رسید و همه به او نیاز داشتند، در دههٔ اخیر رمضان همهٔ وقت خود را برای اعتکاف می‌گذاشت، دال بر این است که برای چنین عبادت مهمی دیگر مصلحت‌ها به تاخیر انداخته می‌شود.   تغریدات شیخ طریفی

برای اجابت دعا اوقاتی هست که برخی از برخی دیگر به استجابت نزدیک‌ترند و اگر بیش از یک سبب برای قبولی دعا یکجا شود امید اجابت دعا بیشتر نیز می‌شود، مانند روز جمعه‌ای که در آن دعای هنگام افطار و آخرین ساعت آن یکجا شود.  (توضیح: دعای هنگام افطار به اجابت نزدیک است و همچنین دعای آخرین لحظات روز جمعه …

از جمله اسباب فتنه‌ها، دست کشیدن از یاری ستمدیدگان در هنگام نیاز است، زیرا خداوند امر به یاری و دوستی مظلومان نموده، سپس فرموده است: ﴿…إِلَّا تَفۡعَلُوهُ تَکُن فِتۡنَهٞ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَفَسَادٞ کَبِیرٞ﴾ [الأنفال: ۷۳]. «… اگر آن را انجام ندهید فتنه و فسادی بزرگ در زمین پدید خواهد آمد».   تغریدات شیخ طریفی

خداوند قادر است که پیروزی را زودتر محقق سازد، اما او از مظلوم می‌خواهد که نخست اسباب پیروزی را محقق سازد تا وی را یاری دهد: ﴿أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِیرٌ٣٩﴾ [الحج: ۳۹]. «به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل شده اجازه [جهاد] داده شده، زیرا مورد ظلم قرار گرفته‌اند و همانا الله بر پیروزی …

در حالی که توانایی دارند دست از یاری مظلوم می‌کشند، و هنگامی که  مظلوم برای دفاع از خود برخیزد او را سرزنش می‌کنند که ضعیف است و توانایی پیروزی را ندارد! هر دو گناه یاری نکردن مظلوم و مایوس کردن او را یکجا مرتکب می‌شوند   تغریدات شیخ طریفی

رمضان بهترین ماه‌هاست، و برای آنکه همت‌ها در این ماه ضعیف نشود خداوند آخر آن را بهتر از اول آن قرار داده است. محروم آن است که این فرصت را از دست بدهد و مرحوم آن است که آن را غنیمت شمارد.   تغریدات شیخ طریفی

یهودیان برای آنکه دست از تجاوز بکشند نیاز به ترس دارند؛ اما ترسِ مرگ، مومن راستین را پس نمی‌راند زیرا وی در پی مرگ است. برای همین مسلمانان در رویارویی با یهودیان بیش از آنکه نیازمند نیروی سلاح باشند، به نیروی ایمان نیازمندند.   تغریدات شیخ طریفی

منافقان ماده‌گرا، نبردِ پیامبر صلی الله علیه وسلم علیه باطل را مورد تمسخر قرار می‌دادند، در حالی که اگر پیامبر خدا  از آنان اطاعت می‌کرد اسلام از مرزهای مدینه فراتر نمی‌رفت: ﴿…وَقَالُواْ لَا تَنفِرُواْ فِی ٱلۡحَرِّۗ…﴾ [التوبه: ۸۱]. «… و گفتند: در این گرما بیرون نروید…». سپس الله متعال دربارهٔ آنان می‌فرماید: ﴿فَلۡیَضۡحَکُواْ قَلِیلٗا…﴾ [التوبه: ۸۲]. «از این پس کم …

هر بلایی که بر مومنی نازل شود، خداوند همانند آن یا شدیدتر را بر یکی از پیامبران خود نیز وارد ساخته. بزرگواری به سلامتِ دنیا نیست، بلکه به سلامت دین است   تغریدات شیخ طریفی

با وجود آنکه دشمنی یهودیان شدیدتر است، اما خداوند منافقان را بیش از یهودیان یاد کرده، زیرا یهودیان دشمنی خود را آشکار می‌کنند اما منافقان کینهٔ خود را پنهان می‌دارند و در ظاهر خود را دلسوز جلوه می‌دهند.   تغریدات شیخ طریفی

از جمه اسبابِ روزی، یاری دادن ضعیف مظلوم بر قوی ظالم است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «و آیا جز این است که به سبب ضعیفان خود یاری می‌شوید و روزی داده می‌شوید؟» [بخاری].   تغریدات شیخ طریفی

تفاوت میان سلامت و سقوط تنها یک گامِ اشتباه است. اگر خداوند برای کسی ارادهٔ هلاکت داشته باشد، چشمانش را از دیدن آن اشتباه کور می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

در سنن از عبدالله بن شِخیر روایت شده که گفت:‌ «رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم ” وَفِی صَدْرِهِ أَزِیزٌ کَأَزِیزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُکَاءِ» یعنی: رسول الله  را مشاهده نمودم که از سینه‌اش در اثر گریستن صدایی همانند صدای دیگی که می‌جوشد شنیده می‌شد. ابن خزیمه و ابن حبان و حاکم این روایت را صحیح دانسته‌اند و حافظ ابن …

امام عبدالأعلی تمیمی دربارۀ این سخن خداوند متعال ﴿قُلۡ ءَامِنُواْ بِهِۦٓ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ یَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗا﴾ [الإسراء: ١٠٧] «بگو: قرآن را چه باور کنید و چه باور نکنید، چون بر کسانى که از قبل اهل دانش بوده‏اند، تلاوت شود، سجده‌کنان به رو در می‌افتند»، می‌گوید: همانا کسی که به او …

بزرگ‌ترین تأثیر قرآن بر قلب است: بزرگ‌ترین تغییری که روی آوردن به قرآن در انسان ایجاد می‌کند زنده شدن و به صلاح آمدن قلب است، و بزرگ‌ترین بیماری‌ای که رویگردان از قرآن بدان دچار می‌شود مرگ قلب و سنگ شدن آن است؛ به همین دلیل پند گرفتن تنها محدود به کسی شده که داری قلب است یا اینکه تلاش می‌کند …

لفظ «قلب»، «فؤاد» و «صدر» در قرآن بسیار تکرار شده است و رابطه‌ّهایی میان قرآن و قلب ذکر شده که دربارۀ دیگر اعضاء بیان نشده است، و من چهل وصف قرآنی که رابطۀ قرآن با قلب در آن بیان شده را ذکر می‌کنم ـ که به این‌ها محدود نمی‌شود ـ و این توصیف‌ها تأثیر بسزایی دارند و من تنها برای …

صحابه رضی الله عنهم نیز حالت قلب‌شان را در اولین باری که قرآن شنیدند،‌توصیف کرده‌اند. در صحیحین از محمد بن جبیر بن مطعم از پدرش روایت شده که گفت: شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم در نماز مغرب سورۀ طور می‌خواند، هنگامی که به این آیه رسید: ﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَیۡرِ شَیۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٣۵ أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ …

قرآن در ابتدا بر قلب نازل شده است: خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٩٢ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ ١٩٣ عَلَىٰ قَلۡبِکَ لِتَکُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ ١٩۴ بِلِسَانٍ عَرَبِیّٖ مُّبِینٖ ١٩۵﴾ [الشعراء: ١٩٢-١٩۵] «و این [قرآن] نازل شدۀ صاحب‌اختیار جهانیان است. [که] روح الامین آن را به زبان فصیح روشن بر قلب تو نازل کرده است تا هشداردهنده باشى». فرمود: …

اصل در خطاب قرآن این است که قلب را هدف قرار داده است قلب از جایگاه بزرگی برخوردار است و رازی از رازهای الله در زمین است چنانکه شاعر می‌گوید: للقلبِ سرٌ لیسَ یعرفُ قدرَه إِلاَّ الذی آتَاه للإِنسانِ قلب رازی دارد که جز آنکه آن را به انسان عطا کرده کسی از مقدار آن با خبر نیست به همین …