وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
ﺍﮔﺮ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ : ﺧﯿﺮ، ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ،
ﻭ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﺟﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽﺷﻬﺪﺍﺀ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﯽ ﺧﺒﺮﯾﻢ، ﻭﻟﯽ ﻗﻄﻌﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﻭﺻﺪﺍﯼ ﻣﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺷﻨﻮﻧﺪ .
ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯽ ﺑﺎﻟﻔﺮﺽ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺻﺪﺍﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ، ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺪﺩﺧﻮﺍﻫﯽ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪ؟ ﺩﺭﮐﺠﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ : ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺻﺪﺍﯾﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ؟؟؟
ﺍﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﯾﺘﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﭼﺮﺍ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺣﮑﻢ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ،
ﺩﺭﺣﺎﻟﯿﮑﻪﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ
ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﯽ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﯽ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﺇِﻥْ ﻋِﻨﺪَﮐُﻢ ﻣِّﻦ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺑِﻬَﺬَﺍ
ﺃَﺗﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻋَﻠَﯽ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻣَﺎ ﻻَ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ » ﯾﻮﻧﺲ ۶۸) .
ﯾﻌﻨﯽ : ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ! ﺷﻤﺎ ﻫﯿﭻﮔﻮﻧﻪ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﻋﺎ
ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ! ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺴﺒﺘﯽ ﻣﯽﺩﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯿﺪ؟ ؟؟
ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : « ﻣَّﺎ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻣِﻦ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺇِﻥ ﯾَﺘَّﺒِﻌُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻈَّﻦَّ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻬْﻮَﯼ ﺍﻟْﺄَﻧﻔُﺲُ ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺟَﺎﺀﻫُﻢ ﻣِّﻦ
ﺭَّﺑِّﻬِﻢُ ﺍﻟْﻬُﺪَﯼ » ( ﻧﺠﻢ ۲۳) .
ﯾﻌﻨﯽ : ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﺣﺠﺘﯽ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﮑﺮﺩﻩ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻧﻬﺎﯼ ﺑﯽﺍﺳﺎﺱ ﻭ ﻫﻮﺍﯼ نفس
ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻭ ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺣﯿﺎﺗﺸﺎﻥ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻫﻨﻮﺯ ﺷﻬﯿﺪ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺻﺪﺍﯼ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﯿﺪﻧﺪ؟ ؟؟
ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﺟﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ : ﺍﺯ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﺗﺸﺎﻥ ﻭ ﯾﺎ ﻭﻓﺎﺗﺸﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ .
ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ :
ﻭَﻻ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﻟِﻤَﻦْ ﯾُﻘْﺘَﻞُ ﻓِﯽ ﺳَﺒِﯿﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻣْﻮَﺍﺕٌ ﺑَﻞْ ﺃَﺣْﯿَﺎﺀٌ ﻭَﻟَﮑِﻦْ ﻻ
ﺗَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ » . ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .۱۵۴/
ﯾﻌﻨﯽ : ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﻣﺮﺩﻩ ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ ! ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻧﺎﻥﺯﻧﺪﻩﺍﻧﺪ، ﻭﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﯿﺪ !
ﺍﻭﻻ : ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺁﯾﻪ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻩ : ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ ! ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ
ﺍﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺭﺍ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟؟
ﺩﻭﻣﺎ : ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﯿﻔﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺍﺯ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺣﯿﺎﺕ ﺑﺮﺯﺧﯽﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﯿﻦ .. ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ! ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎﺯﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ! ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺯﻕ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﻧﺪ !
ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺣﯿﺎﺕ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺯﺥ ﺑﺎ ﺣﯿﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪﻭﺳﻠﻢ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺳﺒﺰﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻬﺮﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﭼﺮﺍﻏﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺵ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﭘﺮﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ، ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ
ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
ﺃَﺭْﻭَﺍﺣُﻬُﻢْ ﻓِﯽ ﺟَﻮْﻑِ ﻃَﯿْﺮٍ ﺧُﻀْﺮٍ ﻟَﻬَﺎ ﻗَﻨَﺎﺩِﯾﻞُ ﻣُﻌَﻠَّﻘَﺔٌ ﺑِﺎﻟْﻌَﺮْﺵِ ﺗَﺴْﺮَﺡُ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺣَﯿْﺚُ ﺷَﺎﺀَﺕْ ﺛُﻢَّ ﺗَﺄْﻭِﯼ
ﺇِﻟَﯽ ﺗِﻠْﮏَ ﺍﻟْﻘَﻨَﺎﺩِﯾﻞِ .. » .
ﯾﻌﻨﯽ : ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺳﺒﺰﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻬﺮﻫﺎﯼﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﭼﺮﺍﻏﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺵ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ ﺷﺪﻩ
ﺍﻧﺪ، ﭘﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ .
ﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ :
« ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﯾَﺎ ﺭَﺏِّ ﻧُﺮِﯾﺪُ ﺃَﻥْ ﺗَﺮُﺩَّﺃَﺭْﻭَﺍﺣَﻨَﺎ ﻓِﯽ ﺃَﺟْﺴَﺎﺩِﻧَﺎ ﺣَﺘَّﯽ ﻧُﻘْﺘَﻞَ ﻓِﯽ ﺳَﺒِﯿﻠِﮏَ ﻣَﺮَّﺓً ﺃُﺧْﺮَﯼ » .
ﯾﻌﻨﯽ : ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﺎﺭ ﺧﺪﺍﯾﺎ! ﻣﺎﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﻭﺣﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺴﺪﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﺗﺎ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﻮ ﮐﺸﺘﻪ
ﺷﻮﯾﻢ .
ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﺴﻠﻢ ( ۱۸۸۷) .
ﻭ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺴﻤﻬﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ
ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ، ﻧﻮﻋﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻭ ﺑﺮﺯﺧﯽ ﺍﺳﺖ، ﻭ
ﺗﺸﺎﺑﻬﯽ ﺑﺎ ﺣﯿﺎﺕ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﺭﻭﺍﺣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺟﺴﺎﺩﺷﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺍﺳﺖ
ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻪ ﻭ
ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻋﻤﻠﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ
ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ.
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ « ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻬﺪﺍ ﺩﺭ ﺟﻮﻑ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺳﺒﺰ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭﻣﯽﺧﺮﺍﻣﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ »
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﯽ ﺑﺎ ﺍﯾﻦﻣﻌﻨﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ
ﻣﺮﺩﻩ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺣﯿﺎﺕ ﺷﻬﺪﺍ، ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺑﺮﺯﺧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺰﺀ ﻏﯿﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﯼ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ
ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﺎﺗﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﭼﻪ ﺑﺮﻫﺎﻧﯽ ﻗﺒﻮﺭﯾﻮﻥ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺣﯿﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻤﯿﻢ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ
ﺁﻧﺮﺍ ﺣﺠﺘﯽ ﺑﺮ ﺷﺮﮐﯿﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ
ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺪﺍﯼ ﺍﺣﺪ ﻭ ﺑﺪﺭ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﺻﺪﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ .