اخلاق نیکو و ایده آل در اسلام جایگاه ویژه ای دارد، چرا که یکی از اصول چهارگانه ای است که دین مبین اسلام بر آن پایه گذاری شده است که آنها عبارتند از: ایمان، اخلاق، عبادات و معاملات. همچنین حدود ۱۵۰۴ آیه، که ربع قرآن را تشکیل می دهند، به صورت صریح و اشاره و یا به صورت امر و …

نهى غیبت کردن دراخلاق دینى غیبت عبارت است از: یاد کردن مسلمان به آن نام وصفتی که از آن بد می‌برد. عن أبی هریره أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال أتدرون ما الغیبه قالوا الله ورسوله أعلم قال ذکرک أخاک بما یکره قیل أفرأیت إن کان فی أخی ما أقول قال إن کان فیه ما تقول فقد اغتبته …

بدگمانی یعنی سوء ‌ظن و بدبینیی به فرد یا جامعه. یا بعبارت دیگر آن دسته از بدبینی و بدگمانی و تصورات سوء که شخص آگاهانه با اراده و اختیار خویش آنها را پذیرفته و در ذهن تقویت نموده و به مقتضای آن حکم و قضاوت می نماید. در طول تاریخ انسانیت بسیار اتفاق افتاده است که مدتهای مدیدی در میان …

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّـهِ ۚ وَمَن یَفْعَلْ ذَٰلِکَ فَأُولَـٰئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩ منافقون﴾ ای مؤمنان! اموالتان و اولادتان شما را از یاد خدا غافل نکند. کسانی که چنین کنند (و اموال و اولادشان، آنان را سرگرم و به خود مشغول دارد) ایشان زیانکارند.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَاتَّقِ دَعْوَهَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَیْسَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ اللَّهِ حِجَابٌ پسر عباس (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهما) می گوید : رَسُولُ اللَّه (صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) به معاذ (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْه) فرمود : از گرفتار شدن به دعای مظلوم پرهیز کن چرا …

۱- تـوسل به ذات خدای تعالی جایز است، مانند اینکه بگوئی: یا الله. ۲- توسل به یکی از اسماء الله: یا رحمن، یا رحیم، یا حی، یا قیوم. ۳- توسل به صفات باریتعالی: «اللهم برحمتک أستغیث» خدایا به رحمت تو دادرسی و استغاثه میکنم (فریاد رسی میکنم). و مانند اینها. ۴- توسل به دعای مرد صالحی که زنده است و …

تمرکز و دقت دراین  نوشتار  نگرش سیاسی وتحلیلی ما را تغییر می دهد و بخوبی درک  می کنیم بیشتر مردم  قدرت فکری واستدلالی  نقد را ندارند بلکه فقط نق می زنند  روشنفکر  نیستند! روشنفکرمآب نق زن  هستند!!!؟ یکی از ویژگیهایی که روشنفکر را از “ روشنفکرنما ” یا همان “روشنفکر مآب” جدا می کند این است که روشنفکر مآب “نقد” …

گمان باطل مشرکان در دوستی وسرپرست گرفتن بندگان الله بجای الله متعال وسرانجام کارشان {أَفَحَسِبَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَن یَتَّخِذُوا عِبَادِی مِن دُونِی أَوْلِیَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْکَافِرِینَ نُزُلًا}. (الکهف۱۰۲) آیا کافران پنداشتند که بندگان مرا بجای من اولیای خویش انتخاب کرده میتوانند؟ بیگمان دوزخ را برای کافران (بحیث) مهمانخانه ای مهیا گردانیدیم. {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُم بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا}. (الکهف۱۰۳) بگو: …

« أحمد بن محمد بن عیسى عن محمد بن سنان عن أبی الجارود عن الأصبغ بن نباته، قال قال أمیر المؤمنین (علیه السلام): من جدد قبراً، أو مثل مثالاً : فقد خرج من الإسلام». یعنی : «با اسناد مذکور، اصبغ بن نباته می گوید: امیر المؤمنین (علیه السلام) فرموده است: هر کس قبری را تجدید کند ، و یا تمثیلی ( …

چرا روحانیون شیعه روزه عاشورا را از عموم مردم شیعه پنهان می کنند: عاشورا را امامان با روزه سپری می کردند. برخی از روایات در کتب معتبر شیعه در مورد روزه عاشورا چنین آمده است: ۱- عن أبی الحسن علیه السلام أنه قال: صام رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم یوم عاشوراء. ترجمه : رسول الله صلی الله علیه …

امام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: در دنیا اهل بدعتی نیست مگر اینکه با اهل حدیث دشمنی دارد.

شیخ الاسلام‏ ابن تیمیه-رحمه الله-درباره عاشوراء می گوید: هر چه در این روز انجام می شود به جز روزه، بدعتی ناپسند است که هیچ یک از ائمه آن را مستحب ندانسته است. المنهاج[ج۸-ص۱۵۱]

« حدثنا محمد بن موسى بن المتوکل قال حدثنا علی بن إبراهیم عن أبیه عن حماد عن حریز عن زراره عن أبی جعفر ع قال قلت له الصلاه بین القبور قال صل فی خلالها و لا تتخذ شیئا منها قبله فإن رسول الله ص نهى عن ذلک و قال و لا تتخذوا قبری قبله و لا مسجدا فإن الله تعالى …

در روز عاشورا در حلب عزاداری می‌کردند، شاعر غریبی بانجا رسید و از سر و صدای عزاداری تعجب کرد، پیش رفت و پرسید برای کدام بزرگ عزاداری می‌کنید؟ بگویید تا برایش مرثیه‌ای بسرایم. به او گفتند: تو دیوانه‌ای و شیعه هم نیستی! مگر نمی‌دانی که این روز از طوفان نوح هم مشهورتر است. شاعر گفت: آری، ولی زمان یزید کجا …

آیا دو قوم یأجوج ومأجوج انسانند یا غیر این میباشند؟ الحمدلله یکی از نشانه های (کبرای) برپا شدن قیامت ظهور یاجوج و ماجوج هستند؛ خداوند می‌فرماید: {حَتَّی إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن کُلِّ حَدَبٍ یَنسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِیَ شَاخِصَهٌ أَبْصَارُ الَّذِینَ کَفَرُوا یَا وَیْلَنَا قَدْ کُنَّا فِی غَفْلَهٍ مِّنْ هَذَا بَلْ کُنَّا ظَالِمِینَ}. (الأنبیاء / ۹۶-۹۷) …

عَنْ أبی هریره رَضِیَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسولُ الله صَلَّى الله عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: ” لا یَقْبَلُ الله صَلاهَ أحَدکُمْ إذَا أحْدَثَ حَتَى یَتَوضًأ “. ابوهریره رضی الله عنه فرمودند : رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : الله نماز یکی از شما را آنگاه که بی وضو گشت قبول نمی کند تا اینکه (مجددا ) وضو بگیرد …

ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ‏( ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ‏) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﻣﺤﺮﻡ ‏( ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ‏) ﻧﯿﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻋﻠﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺍﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﻬﻮﺩ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺭﻭﺯ ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ ‏( ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ‏) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﻋﻠﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ …

مُحرَّم را ماه غم دانستن بعضی مردم ماه مُحرَّم را ماه غم و اندوه و الَم می دانند و از خوشی و شادی و نکاح و عروسی و… در این ماه اجتناب می کنند؛ عزاداری می کنند، سوگواری می کنند، لباس سیاه می پوشند، زنان زیب و زینت و آرایش را ترک می کنند، نوحه و ماتم و گریه و …

تیجانی می گوید: «این صحنه های ناراحت کننده که انسان قلبا از آنها بیزار و عقل سالم از آنهامتنفر است،  مرا قانع نمی کند، و آن زمانی است که فردی خودش را نیمه عریان می کند و آهنی بدست  می گیرد و با حرکاتی دیوانه وار خودش را می زند و با آواز بسیار بلند فریاد می زند حسین! حسین! …

از امام صادق  روایت است: «صبر و مصیبت برای رسیدن به مؤمن سبقت می گیرند،  اگر به مصیبت گرفتار شد صبر و شکیبائی میکند و مصیبت و بی صبری برای رسیدن به کافر سبقت می گیرند، به مصیبت که گرفتار می شود، بی صبری و جزع و فزع می کند».    محمد بن مکی عاملی ملقب به شهید اول می …

تفسیر آیه ۲۱۵ سوره مبارکه بفره قال الله سبحانه و تعالی {یَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَیْرٍ فَلِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِیمٌ} (۲۱۵). مفسران‌ در بیان‌ سبب‌ نزول‌ آیه‌ کریمه‌ روایت‌ کرده‌اند: مؤمنان‌ از رسول‌ خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پرسیدند که‌ چه‌ چیزی‌ از اموال‌ …

و مرتضی عیاد می گوید: «گروه بسیاری از علما و فقهای شیعه در خصوص موضوعی که ذکرش گذشت، پاسخهایی نوشتند که مجالی برای ذکر همه آنها  نیست.    پس از این مرتضی فتاوای گروهی از علمای شیعه را نقل کرده است که این عمل را که در واقع خودشان ساخته اند، جایز می دانند، و ما در اینجا فقط یک …

بنای خانه کعبه قریش، از بودجه پاکیزه‌ای که برای تجدید بنای کعبه اختصاص داده بودند کسر آوردند؛ ناگزیر، از سمت شمال، حدود شش ذراع از مساحت خانه کعبه را بیرون از ساختمان جدید آن قرار دادند که به نام‌های «حجر» و «حطیم» نامیده می‌شود؛ درب خانه کعبه را از زمین بالاتر نهادند تا جز آن کسانی که قریش می‌خواهند، دیگران …

مهدی محمد سویج می گوید: «می بینیم که دسته های زنجیر زنی و … در عزاداری حسین عواطفی را که در درون آنان می جوشد، به نمایش می گذارند و از طرفی دوستی صادقانه ی شان را اظهار می کنند و همان طور که در قسمتی خشمشان را بر ظالمان  با همین زدن آشکار می کنند و از این شروع …

مرحله ی دوم : عصر بنی عباس است که از این دوران شکایت دارد؛ امّا باز هم می گوید: در این دوران  مجالس  عزاداری بر امام شهید وسعت پیدا کرد و مرثیه خوانی بر روی منابر کشیده شد؛ لیکن در چارچوبه ای محدود که مانع حرکت شیعه می شد».     ظاهرا این دوره نیز دوره ای نبوده که شیعیان بتوانند …

مبحث اول : شعائر حسینی   رسومی هستند که درزمان ائمه نبوده است . آنچه از عزاداری و اعمالی مانند: بر سر وصورت و بدن زدن ، نوحه کردن و … ، هر ساله انجام می شود ، به اعتراف علمای شیعه در زمان ائمه نبوده است. ابو القاسم نجم الدین معروف به محقق حلی ، یاد آور شده که …

افطار و ترک روزه فرض ماه مبارک رمضان روزه در لغت صام یصوم صوما به معنای؛ ترک کردن وامتناع وامساک و دست برداشتن است روزه در اصطلاح شرع دست برداشتن از هر چیزی است که روزه را باطل میکند از طلوع فجر تا غروب خورشید همراه نیت روزه مانند بسیاری از عبادات بعداز هجرت در مدینه فرض شد زیرا عهد …

عقیده سوال وجواب, [۰۷.۱۰.۱۶ ۰۰:۱۹] ترازو و وزن کردن در قرآن چگونه توصیف شده است؟ خداوند میفرماید: سوره انبیاء ۴۷ ( وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَهِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً وَإِن کَانَ مِثْقَالَ حَبَّهٍ منْ خَرْدَلٍ أَتَیْنَا بِهَا وَکَفَىٰ بِنَا حَاسِبِینَ «و ترازوهاى داد را در روز رستاخیز مى‏نهیم پس هیچ کس [در] چیزى ستم نمى‏بیند و اگر [عمل] هموزن …

خداوند میفرماید:   سوره مریم ۷۱_۷۲ ( وَإِن منکُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا کَانَ عَلَىٰ رَبِّکَ حَتْماً مَّقْضِیّاً * ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَواْ وَّ نَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیّاً «و هیچ کس از شما نیست مگر [اینکه] در آن وارد مى‏گردد این [امر] همواره بر پروردگارت حکمى قطعى است *آنگاه کسانى را که پرهیزگار بوده‏اند مى‏رهانیم و ستمگران را به زانو درافتاده در …

خداوند میفرماید: سوره نساء آیه ۴۰  ( إِنَّ اللَّهَ لاَ یَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّهٍ وَإِن تَکُ حَسَنَهً یُضَاعِفْهَا وَ یُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِیماً «در حقیقت خدا هم‏وزن ذره‏اى ستم نمى‏کند و اگر [آن ذره کار] نیکى باشد دو چندانش مى‏کند و از نزد خویش پاداشى بزرگ مى‏بخشد.» سوره غافر آیه ۱۷-۲۰ ( الْیَوْمَ تُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ لاَ ظُلْمَ …

حادیث بسیاری در این زمینه روایت شده است مانند اینکه ： پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:   «أول ما یقضی بین الناس فی الدماء» [بخاری۸/۳۵-مسلم۵/۱۰۷] «اولین گناه مردم که قضاوت درباره‌ی آن انجام می‌شود، گناه قتل است.» و می‌فرماید: «من کانت عنده مظلمه لأخیه فلیتحلل منه الیوم فإنه لیس ثم دینار ولا درهم من قبل أن یؤخذ لأخیه من …

حادیث بیشماری در این زمینه وارد شده است تا آنجا که این احادیث به حد تواتر رسیده‌اند از جمله:  فرمودند: «‌من قبل از شما بر سر حوض حاضرمی‌شوم.» [بخاری۸/۸۷_۷/۲۰۶و۲۰۹…..] و فرمودند: «إنی فرط لکم و إنی شهید علیکم و إنی والله لأنظر إلی حوضی الآن». [بخاری۷/۲۰۹ومسلم۷/۶۷…] «من قبل از شما بر سر حوض حاضر می‌شوم و بر شما شهادت می‌ …

هنگامی که تاتارها در سال ۶۵۶هجری بغداد را اشغال کردند و سپس به سوی مصر راهی شدند، آنچه که در جنگ عین جالوت در مقابلشان ایستاد، تمامی امت با افکار و دید سیاسی و مذهبی اش بود ، مملوک ها ، صوفی های تکیه نشین، شاگردان عزالدین بن عبدالسلام شافعی (تو گویی اخوان امروز!)، طلبه های ابن تیمیه(تو گویی سلفیت …

عنْ عَائِشَهَ رَضِی اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: کَانَ یَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَیْشٌ فِی الْجَاهِلِیَّهِ وَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ یَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِینَهَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِیَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَکَ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَکَهُ. (بخارى: ۲۰۰۲) عایشه رضی الله عنها میگوید: قریش در زمان جاهلیت، روز عاشورا را روزه می گرفتند. رسول خدا ﷺ  نیز روزه می گرفت. …

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِی اللَّه عَنْهمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِیُّ ﷺ الْمَدِینَهَ فَرَأَى الْیَهُودَ تَصُومُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا یَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا یَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِی إِسْرَائِیلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْکُمْ» فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِیَامِهِ. ابن عباس رضی الله عنهما می گوید: وقتی رسول الله ﷺ وارد مدینه شد، دید که یهود، روز عاشورا …

عنْ سَلَمَهَ بْنِ الأَکْوَعِ رضی الله عنه أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ بَعَثَ رَجُلاً یُنَادِی فِی النَّاسِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ: «إِنَّ مَنْ أَکَلَ فَلْیُتِمَّ أَوْ فَلْیَصُمْ وَمَنْ لَمْ یَأْکُلْ فَلا یَأْکُلْ». (بخارى:۱۹۲۴) سلمه بن اکوع می گوید: نبی اکرم ﷺ در روز عاشورا، شخصی را مأموریت داد تا  اعلام کند: «هرکس، چیزی خورده است تا فرا رسیدن شب، چیزی نخورد یا روزه گیرد. …

عنِ الرُّبَیِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: أَرْسَلَ النَّبِیُّ ﷺ غَدَاهَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ: «مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْیُتِمَّ بَقِیَّهَ یَوْمِهِ وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلیَصُمْ» قَالَتْ: فَکُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ وَنُصَوِّمُ صِبْیَانَنَا وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَهَ مِنَ الْعِهْنِ فَإِذَا بَکَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَیْنَاهُ ذَاکَ حَتَّى یَکُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ. (بخارى: ۱۹۶۰) ربیع دختر معوذ رضی الله عنه می‏گوید: رسول ‏الله ﷺ  صبح روز عاشورا …

الله تعالی می فرماید: ﴿یَٰٓأَهۡلَ ٱلۡکِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِی دِینِکُمۡ﴾. (النساء: ۱۷۱) ای اهل کتاب در دینتان غُلو و زیاده روی نکنید. الله متعال می فرماید:﴿وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَکُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا یَغُوثَ وَیَعُوقَ وَنَسۡرٗا (نوح:۲۳) گفتند: از معبودانتان دست برندارید و هرگز(بت های) وَد سُواع یغوث و نسر را رها نکنید. در صحیح بخاری، از ابن عباس آمده …

علامه آلبانی رحمه الله گوید: دو اصل مهم وجود دارد که هر مسلمانی باید بر اساس آنها در دیــن و اطـاعـت الله در آیـد: اصل اول: اینکه جـز الله را عبادت نکند. اصل دوم: اینکه الله را تنها مـطـابـق شـریـعـت الـهـی عبادت نماید. چــرا؟ زیرا الله تبارک و تعالی دین را کامل نموده است. و متأسفانه این حقیقت از اذهان …

به تابعی بزرگوار، محمد بن منکدر رحمه الله گفتند: در دنیا چه چیزی را بیشتر می‌ پسندی پاسخ داد: شـادمـان کـردن قـلـب مـؤمـن را . (قضاء الحوائج، ابن ابی‌الدنیا ٣٣)

قرآن برای کسی که در آن اندیشه و تدبر کند باز و در دسترس است؛ اما ممکن است خداوند برخی از دل‌ها را به مجازات گناهان یا تکبرشان از فهم آن قفل نماید: ﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد/۲۴]. «آیا در قرآن اندیشه نمی‌کنند؟ یا [مگر] بر دل‌هایشان قفل‌هایی نهاده شده است؟»

که مثلاً بگویید: عدد ۱۳ نحسه ماه صفر نحسه :عطسه زد، صبر اومد لب فلاکس سمت من نباشه زن حامله پیش زن تازه شوهر مرده نرود و دیگر موارد…، زیرا این موارد خرافات و عمل به آنها نوعی شرک ورزیدن به الله متعال می باشد. الله متعال می فرماید: {أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ} «هان! همانا …

{إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنفُسَکُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّهً کَمَا یُقَاتِلُونَکُمْ کَافَّهً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ}.التوبه (۳۶)  بی گمان تعداد ماهها نزد خداوند در کتاب خدا, از آن روز که آسمانها وزمین را آفریده, دوازده ماه …

در بیان اینکه غلو درباره‌ی قبور صالحان، آنها را به بت‌هایی تبدیل می‌کند که به غیر از الله پرستش می‌شوند: مالک رحمه الله در الموطأ روایت کرده است که رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: «اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ قَبْرِی وَثَنَاً یُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَایِٔهِمْ مَسَاجِدَ» «یا الله! قبرم را بتی که …

مجالس مُحرَّم برپایی مجالس ذکر شهادت حسین و ماتم و نوحه و گریه در آن مجالس به سبب مشابهت با روافض شیعه ناجائز است زیرا در حدیث آمده است که: (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ). ترجمه: هر کس خود را با فرقه ای مشابه بسازد او از همان فرقه شمرده خواهد شد. (سنن ابی داود: ۶/۱۴۴ حدیث ۴۰۳۱ بَابٌ فِی …