وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
ماموستا کریکار به اعتراف تمامی دوست و دشمنان دور و نزدیک، از جمله آمریکایی‌ها ، ایران و نروژی‌هایی که از نزدیک ایشان را ملاقات کرده‌اند :
یکم: شخصیتی روشنفکر:
کتاب‌های زیادی مطالعه کرده است که این باعث آگاهی کامل از فکر اسلامی، مدارس فلسفی غرب و همچنین آشنایی ایشان با شخصیت‌های موثر اسلامی معاصر و شناخت کافی از راه و حرکت منهجی این بزرگواران بوده است. متفکرانی همچون امام مودودی (پاکستان) و ندوی (هندوستان)،مالک بن نبی (الجزائر)،سید قطب و محمد قطب (مصر)، تقی الدین نبهانی (فلسطین)، حسن ترابی (سودان)، عبدالرحمن حسن (سوریه)، عبدالرحمان گهای (مغرب) و کاک ناصر سبحانی (ایران) و ده‌ها اندیشمند دیگر از دنیای اسلام که با بعضی از این شخصیت‌های تأثیر گذار جهان اسلام از نزدیک در مورد مسائل مربوط به حاکمیت و برگشت به اصول و نواندیشی اصلاحی و اصولی دیدار و گفتگو داشته‌اند.
علاوه بر این ایشان در مسائل مربوط به تحقیق در مورد دین ، تاریخ فلسفه و دید و راه فکر سیاسی غرب و ۲۵ سال حضور ایشان در اروپا زمینه‌ی علم اداره دولت و نحوه همکاری جمعی را برای ایشان هموار کرده است.
هر کسی که کتاب (جهان بینی اسلامی) نوشته شده توسط شخص ماموستا را مطالعه کند به عمق فکری ایشان در این موارد ذکر شده به آسانی دست خواهد یافت. از این منظر است که ماکوان کریم در مقدمه کتاب “گفتگویی در غربت” که مختصری از دیدارهای ماموستا کریکار می‌باشد به این موضوع اشاره می‌کند که:
(نظرم در مورد این دید فکری این رهبر اسلامی: ایشان دید و تفکری مابین سید قطب و علی عزت بگویجد داراست که حاکمیت مطلق خداوند را خواهان است اما همیشه و در هر حال تعادل خویش را در میان اصولیون و جبهه مقابلشان به خوبی حفظ کرده‌اند،ایشان در واقع شخصی اصولی می‌باشند که ایدئولوژی فکری خویش را داراست اما در هر حال حق آزادی دیگران را با رعایت حق انتخاب محترم می‌شمارد هر چند صاحب هر فکر و دیدی باشند که این خود از دید من اخلاقی بس والاست چون خودم شخصا از ایشان شنیده‌ام که: خدای متعال آزادی فرعون را هیچ وقت خدشه دار نکرد حتی زمانی که گفت من خدای بلندمرتبه شمایم… دید ایشان نسبت به جهان خلقت و انسان و قدرت، حقوق و وظایف، که پایه‌ی اساسی برای بنیاد نهادن دید فکری است را بر اساس قرآن و سنت پایه ریزی اصولی کرده‌اند. از باب بینش و وسع فکری شخصیتی آرام است هر چند که افرادی ایشان را به تزلزل می‌شناسانند اما من بر عکس این خواص کم دید، آن را به آزاد مردی و جرات دفاع از اسلام تفسیر می‌کنم تا نسلی که بعد از این دوران ظهور می‌کنند بنیانی قوی از شجاعت را دارا باشند و بیباک وار فکر خویش را به عرصه نمایش در آورند تا به این نکته برسند که در این کره خاکی ترسی به غیر از خدای جهانیان ندارند)
همچنین پرفسور “لارش گویل” که چندین بار در دادگاه اسلو ایشان را از نزدیک دیده‌اند در مورد ماموستا می‌گوید: (کریکار شخص کوردزبانی است که حوزه کاری وی کوردستان است، اگر عرب میبود یا آثارش به زبان عربی انتشار می‌یافت در سطح علما و متفکران برجسته معاصر قلمداد به حساب میآمد، کریکار شخصیتی است که یادآور ماوردی، ابن تیمیه و سید قطب است.