دلالت حس و واقع بر ایمان به الله (۷)

دلالت حس و واقع بر ایمان به الله (۷)

۷- تفاوت مزّه، رنگ و بوی گیاهان

موارد فوق، دلایلی حسّی بر توحید هستند. آب در حالی که بی­رنگ و بی­مزّه و بی­بو است، از آسمان بر زمین خشک و بی­آب و علف می­ریزد، سپس – به فرمان الهی- در نتیجۀ این باران، گیاهانی متفاوت از لحاظ رنگ، مزّه و بو می­رویند؛ برخی شیرین، تعدادی ترش، برخی تلخ، بعضی سبز، تعدادی زرد و برخی دیگر سیاهند.

و حتّی در یک نوع میوه­، تفاوت­های عجیبی وجود دارد؛ به عنوان نمونه، برخی از درختان انگور، سایه­دار و برخی بی­سایه، تعدادی از آن‎ها شیرین و بعضی دیگر ترش و برخی نیز ترش و شیرین هستند. همچنین در رنگ­های سبز، قرمز، سیاه و به صورت کشیده و گِرد و سایر اشکال وجود دارند.

خرما نیز این گونه است؛ نوعی از خرما در حالت خشک و نارس، شیرین­تر از حالت رسیده و پخته است یا بالعکس. همچنین در رنگ­های سیاه، زرد و در اشکال دراز و گِرد وجود دارند در حالی که از یک آب استفاده می­کنند.

چه ذاتی برخی از میوه­ها و خوردنی­ها را بر برخی دیگر برتری داده است؟ و چه ذاتی این رنگ­ها و مزّه­ها را در آن‎ها نهاده است؟

قطعاً الله متعال این امور را انجام داده؛ همان ذاتی که:

﴿قَدَّرَ فَهَدَىٰ٣ وَٱلَّذِیٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ۴ فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ﴾ [الأعلى: ۳-۵]

«اندازه­گیری کرد، سپس هدایت نمود. و [آن] ذاتی که چراگاه را رویانید، سپس آن را خشک و سیاه گرداند».