علما در تفاوت بین قضا و قدر بیان داشتهاند که قدر یعنی اندازه کردن برای چیزی قبل از واقع شدن آن و قضا یعنی دست کشیدن از چیزی است. و از دلایلی که ابوحاتم برای تفاوت بین قضا و قدر ذکر کرده این است که قدر به منزله مشخص کردن اندازه لباس توسط خیاط است و او قبل از بریدن اندازه آن مشخص میکند از آن کم و یا زیاد میکند. هنگامی که آن را برید آن را پایان داده و از آن فارغ شده و اندازه آن را تمام کرده است. بر این اساس قدر قبل از قضا است. ابن کثیر میگوید: (فالقضاء والقدر أمران متلازمان لا ینفک أحدهما عن الآخر لأن أحدهما بمنزله الأساس وهو القدر، والآخر بمنزله البناء وهو القضاء فمن رام الفصل بینهما فقد رام هدم البناء ونقضه) «قضا و قدر دو امر هستند که ملازم هم میباشند هیچکدام از دیگری جدا نمیشود یکی از آنها که قدر باشد به منزله پایه و اساس و دیگری که قضا باشد به منزله بنای آن است کسی که بخواهد بین این دو جدایی اندازد بنا را نابود کرده و آن را از بین برده است».
قضا و قدر هنگامی که در بیان جمع شوند در معنی با هم تفاوت پیدا میکنند و برای هر کدام از آنها معنی مخصوص به خود آشکار میشود و هنگامی که در بیان آنها را از هم جدا کنیم یکی از آنها در معنی دیگری داخل میشود. این را بعضی از اهل علم ذکر کردهاند.
وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین