میبینید که طوسی و خوئی هر دو برای سادات ثروتمند در خمس سهمی مقرر نکردهاند!! طوسی فقط یتیمان و مستمندان و مسافران آل محمد را مستحق خمس میداند. و خوئی یکی از مواردی که خمس باید در آن مصرف شود را برآورده کردن نیازهای ضروری مؤمنان از قبیل سادات و غیره قرار داده است.
یعنی سید حقی در خمس ندارد مگر آن که نیاز مبرم داشته باشد. و این فقط مختص سادات نیست و بلکه مؤمنان دیگر اگر هم نیاز مبرم داشته باشند بوسیله خمس نیاز آنها بر طرف مىگردد.