حدیث

همکاری و کمک به فقرا و بیوه زنان: ابوهریره رضی الله عنه مى گوید: نبی اکرم صلی الله علیه وسلم فرموداند. «السَّاعِی عَلَى الأَرْمَلَهِ وَالْمِسْکِینِ، کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّیْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ». (رواه بخارى). «کسی که در جهت تأمین نیازهای زنان بیوه و مساکین، تلاش میکند، مانند کسی است که در راه خدا، جهاد مى نماید، و یا …

عالم را خداوند بالا می‌برد و جاهل را مردم؛ خداوند متعال می‌فرماید: ﴿…یَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکُمۡ وَٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ…﴾ [المجادله: ۱۱]. «…الله کسانی از شما را که ایمان آورده و کسانی که عالمند، [بر حسب] درجات، بلند می‌گرداند…». و رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «سپس [با رفتن علما] مردم سرانی جاهل برخواهند گزید و از آنان …

منزلت و علم و سروری یک انسان نباید باعث شود که با زیر دستان خود مشورت نکند. منزلت هیچ انسانی والاتر از پیامبر صلی الله علیه وسلم نیست؛ با این وجود، ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: «ندیدم کسی بیش از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم با یاران خود مشورت کند».   تغریدات شیخ طریفی

هر کس مبتلای کسی شده که در جستجوی اشکالات و پوشیده‌های اوست، خود را مشغولش نسازد زیرا خداوند خود متکفل او شده است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «هر که در پی پوشیده‌های برادرش باشد خداوند نیز در پی [آشکار نمودن] پوشیده‌های او خواهد بود، و هر کس الله در پی پوشیده‌هایش باشد، رسوا خواهد شد، حتی اگر …

یاری ستمدیده واجب است؛ دعا بزرگترین یاری و [در عین حال] کم‌ترین تلاش ممکن است. رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «هیچ چیز برای الله گرامی‌تر از دعا نیست» [علامه آلبانی در صحیح الأدب المفرد آن را حسن دانسته است].   تغریدات شیخ طریفی

در حدیث آمده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من در دنیا نیستم مگر مانند مردی که به سایهٔ درختی پناه آورده سپس ترکش می‌کند» [ترمذی. آلبانی در صحیح ترمذی آن را صحیح می‌داند]. انسان فریب ماندگاری سایهٔ دنیا را می‌خورد، اما فراموش می‌کند که سایهٔ خودش کوتاه‌تر از سایهٔ دنیاست، و رفتنش زودتر از رفتنِ آن است. …

امت اسلام با هیبت دین خود پیروز شد نه با نیروی مادی، و هر گاه دین خود را ترک گوید به عقب باز می‌گردد و نه هیبت دینش خواهد ماند و نه قدرت دنیایش. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «و خداوند هیبت شما را از دل دشمنتان بیرون خواهد آورد…». [علامه آلبانی در صحیح ابوداوود آن را صحیح …

هر که دانسته در انتشار حدیثی دروغین مشارکت نماید و دروغین بودن آن را بیان نکند، شریک در دروغگویی، و مستحق عقوبتی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم بیان نموده: «هر که به عمد بر من دروغ ببندد، جایگاه خود را در آتش آماده سازد». [متفق علیه]   تغریدات شیخ طریفی

هر که به دیدن منکرات خو بگیرد و آن را ـ ولو در قلب خود ـ انکار نکند، یا ایمان ندارد یا ایمانش بسیار ضعیف است، حتی اگر اهل عبادت باشد،‌ زیرا در حدیث آمده که: «و اگر نتوانست [با دست و زبان منکر را انکار نماید] پس با قلب خود [آن را بد بداند] و آن ضعیف‌ترین ایمان است» …

  با رفتن به سوی مسجد خداوند گناهان مؤمن را محو میکند. این مطلب را حدیث ابوهریره رضی الله عنه  بیان میکند که حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: کسی که در خانه خویش طهارت نماید و سـپس بـه خانـهای از خانـه. های خداونـد (مسجد) برود تا فرضی از فرایش خداونـد متعـال را ادا کنـد هریکـی از گامهـایش گناهی …

اگر هیچ کار خیری از دستت بر نمی آید حداقل مایه اذیت و آزار نشوید عَنْ أَبِی ذَرٍّ س قَال َ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّه ِ، أَیُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: « الإِیمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِی سَبِیلِه ِ». قَالَ : قُلْتُ : أَیُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ : « أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَ أَکْثَرُهَا ثَمَنًا ». قَالَ: قُلْت ُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ …

کلیپس و لباس تنگ(ساپورت) خواهرم: «میخواهی بدانی که بوی بهشت را استشمام میکنی یا نه پس خودت را مقایسه کن با فرموده های رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)» رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) میفرماید: «دو گروه اهل آتش اند که من آنها را ندیده ام. گروهی شلاقهایی همانند دم گاو دارند که …

نهی از پیمان شکستن ابوسعید خدری رضی الله عنه می گوید:رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: روزقیامت هرفرد پیمان شکن، پرچمی داردکه به اندازه ی پیمان شکنی اش بالابرده میشود. آگاه باشید که خیانت هیچ پیمان شکنی به بزرگی پیمان شکنی امیربزرگ نیست. مسلم-۱۷۳۸

امت با اقلیتی مصلح نجات می‌یابد نه با اکثریتی صالح. به رسول خدا صلی الله علیه وسلم گفتند: آیا با وجود آنکه صالحان در میان ما هستند هلاک خواهیم شد؟ فرمود: «آری، اگر ناپاکی زیاد شود» [بخاری و مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

انسان بیش از سوء تدبیر، به سبب سوء نیت خود دچار شر و بدی می‌شود. رسول الله صلی الله علیه وسلم به نقل از الله متعال می‌فرماید: «من نزد گمانی هستم که بنده‌ام دربارهٔ من دارد؛ اگر گمان خیر نمود [خیر] به دست خواهد آورد، و اگر گمان بد نمود، [بدی] حاصل خواهد کرد» [السلسله الصحیحه].   تغریدات شیخ طریفی

وحی نوری است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در اختیار یاران خود قرار داد؛ بنابراین هر کس این نور را گم نمود باید پشت سر حاملان آن حرکت کند. پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «یاران من امن و امان امتم هستند، و هنگامی که اصحاب من بروند، آنچه قرار است، بر سر امتم خواهد آمد» [مسلم].   تغریدات …

از بزرگ‌ترین نشانه‌های توفیق بنده این است که خداوند او را راهنمایی به‌سوی نیکی‌ها قرار دهد. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «خوش به حال کسی که الله کلیدهای نیکی را به دستان او قرار داده، و وای بر کسی که خداوند کلیدهای بدی را به دستان وی گذاشته است» [آلبانی در صحیح ابن ماجه آن را حسن دانسته …

دعای هنگام رفاه و آسایش، یکی از اسباب استجابت دعا در هنگام سختی‌ها است. در حدیث آمده که: «هر که دوست دارد الله در هنگام سختی‌ها و مشکلات دعایش را استجابت کند، در هنگام خوشی و رفاه بسیار دعا کند» [آلبانی در صحیح الترغیب آن را حسن لغیره دانسته است].   تغریدات شیخ طریفی

هر که عملش را برای الله خالص گرداند، همان کار کم نیز او را نجات می‌دهد، اما کسی که اخلاص پیشه نکند، هر چه عمل بیشتری انجام دهد، بیشتر هلاک می‌شود. نخستین کسانی که آتش برایشان افروخته می‌شود یک عالم و یک مجاهد و یک اهل صدقه‌اند [که اهل ریا بودند]. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «برحذر باشید …

بهترین ماه‌ها برای روزه ـ پس از رمضان ـ ماه شعبان و محرم است و روزه گرفتن کامل یک ماه، جز در این دو ماه، مستحب نیست. در صحیح آمده که «پیامبر صلی الله علیه وسلم همهٔ شعبان را روزه می‌گرفت» [نسائی. علامه آلبانی در صحیح نسائی آن را صحیح دانسته است].   تغریدات شیخ طریفی

هر که صادقانه تمنای انجام کار نیک کند، الله اجر او را خواهد داد. در حدیث آمده است: «آنی که نیتش صادق است می‌گوید: اگر مالی داشتم، با آن فلان کار [خیر] را انجام می‌دادم؛ پس [اجر] او بر [اساس] نیتش هست و در اجر [با کسی که آن کار را انجام داده] برابر است». [ترمذی. علامه آلبانی در صحیح …

بسیاری از مردم فتنه‌های پنهان را نمی‌بینند و به همین سبب در موردِ آن سهل انگاری می‌کنند، در حالی که فتنه‌های پنهان مقدمهٔ فتنه‌های بزرگِ آشکار است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «از فتنه‌های پنهان و آشکار به الله پناه برید» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

ذکر، یکی از آسان‌ترین، و در عین حال از محکم‌ترین راه‌های رابطه با الله است. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿فَٱذۡکُرُونِیٓ أَذۡکُرۡکُمۡ…﴾ [البقره: ۱۵۲]. «پس مرا یاد کنید [تا] شما را یاد کنم…». و الله متعال در حدیث قدسی می‌فرماید: «اگر مرا در نفس خود یاد کند او را در نفس خود یاد می‌کنم، و اگر مرا در میان جمعی یاد کند، …

بیشترین عاملی که بلا را دفع می‌کند، گمان نیک نسبت به الله، به همراه دعا است. در حدیث قدسی آمده که الله متعال می‌فرماید: «من نزد گمانی هستم که بنده‌ام دربارهٔ من دارد و من با اویم هرگاه که مرا بخواند» [علامه آلبانی در صحیح الجامع و صحیح الترغیب و الترهیب آن را صحیح دانسته است].   تغریدات شیخ طریفی

اگر خداوند بنده‌ای را دوست بدارد اما بنده با عملِ خود بالا نیاید، الله او را دچار ابتلا می‌کند تا به واسطهٔ آن، مقامش بالا رود. رسول الله ص می‌فرماید: «شخص نزد الله دارای مقام و منزلت است، اما با عمل خود به آن نمی‌رسد، (یعنی با عملش شایستهٔ آن نمی‌شود) پس خداوند آنچنان او را به آنچه دوست ندارد …

ذره‌ای تکبر، از کوهی از گناهان بدتر است؛ چرا که تکبر تنها یک گناه نیست، بلکه دروازه‌ای است برای دیگر گناهان، که نخستینِ آن رد کردن حق به سبب هوای نفس است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «به بهشت وارد نمی‌شود کسی که در قلبش ذره‌ای ناچیز از تکبر باشد» [ترمذی. علامه آلبانی در صحیح ترمذی آن را …

عاقل به حرف مردم دربارهٔ دیگران گوش نمی‌سپارد زیرا سینهٔ انسان تنگ‌تر از آن است که کینهٔ مردم را تحمل کند. رسول خدا ص می‌فرماید: «کسی دربارهٔ کسی دیگر از یارانم چیزی به من نرساند چرا که دوست دارم با سینه‌ای سالم [از کینه] به نزد شما بیایم» [مسند احمد. علامه احمد شاکر آن را حسن می‌داند].   تغریدات شیخ …

قرآن باعث یکی شدن دل‌ها می‌شود نه تفرقه و اختلاف، اما اگر قلب‌ها در مورد آن دچار تفرقه شد حتما به سبب جهل و هوای نفس است. رسول الله ص می‌فرماید: «تا وقتی که دل‌هایتان یکی است قرآن بخوانید، پس هرگاه دچار اختلاف شدید، برخیزید» [بخاری].   تغریدات شیخ طریفی

همهٔ فتنه‌هایی که در امت‌ها رخ می‌دهد و درگیری میان گروه‌ها به سبب ترکِ پذیرش حکم خداوند است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «اگر رهبرانشان به کتاب الله حکم ننمایند و از آنچه خداوند نازل نموده قسمت‌هایی را برگزینند [نه همهٔ آن را]، خداوند دشمنی‌شان را میان خودشان قرار خواهد داد» [ابن ماجه. علامه آلبانی در صحیح ابن …

دجال که بزرگ‌ترین فتنهٔ روی زمین است در شام نابود می‌شود، چه رسد به دجالانِ کوچک‌تر از او؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مسیحِ دجال از سوی مشرق به قصد مدینه می‌آید، تا آنکه پشت احد توقف می‌کند، پس فرشتگان روی او را به‌سوی شام می‌گردانند و آنجا به هلاکت می‌رسد» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

شومیِ منکرات حتی به کسانی که از آن دور هستند می‌رسد، اگر به آن راضی باشند. پیامبر ص می‌فرماید: «اگر در زمین گناه صورت گیرد، کسی از آن غایب بوده اما بدان راضی است مانند کسی است که شاهد آن بوده است» [صحیح الجامع].   تغریدات شیخ طریفی

بهترین حیاء، حیای زنان است، تا جایی که حیای بهترین پیامبران صلی الله علیه وسلم را با حیای زنان مثال زده‌اند: «پیامبر صلی الله علیه وسلم بیش از دوشیزه‌ای که در پرده‌اش بود، حیا داشت» [بخاری و مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

عبادتِ پنهانی از جمله عوامل پایداری هنگام مصیبت‌ها و فتنه‌ها است، و ریسمانی است محکم میان بنده و پروردگار. پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «هر که از شما می‌تواند عمل صالح پنهانی داشته باشد، چنین کند» [السلسله الصحیحه].   تغریدات شیخ طریفی

محبتی که مردم نسبت به کسی دارند، توسط خداوند از آسمان نازل شده، و مردمِ زمین نمی‌توانند آن را به زور به وجود بیاورند. در حدیث آمده که در آسمان ندا زده می‌شود: «همانا الله فلانی را دوست دارد، پس او را دوست بدارید» [بخاری].   تغریدات شیخ طریفی

انسان بیشتر به سبب نیت بدش دچار شر و بدی می‌شود تا سوء تدبیرش. الله متعال در حدیث قدسی می‌فرماید: «من نزد گمانی هستم که بنده‌ام نسبت به من دارد؛ اگر به من گمان خیر نمود، خیر از آن اوست و اگر گمان بد کرد، برایش بدی خواهد بود» [علامه آلبانی در صحیح الجامع و صحیح الترغیب و الترهیب آن …

اجابت دعای مظلوم حتمی است، اما [الزاما] فوری نیست. الله متعال در حدیث قدسی می‌فرماید: «قسم به عزتم بی‌شک تو را یاری خواهم داد اگر چه پس از مدتی باشد» [آلبانی در صحیح ترمذی آن را صحیح دانسته است]. این مهلت را نه ظالم و نه مظلوم، بلکه الله مقدر می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

یکی از اسباب رزق و روزی، یاری دادن ضعیفِ مظلوم، بر قویِ ظالم است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «و آیا جز به سبب ضعیفانتان یاری می‌شوید و روزی داده می‌شوید؟» [بخاری].

اگر در ملت یا حکومتی، ضعیف مورد اهانت قرار گیرد، آن ملت نیز در میان دیگر ملت‌ها مورد اهانت قرار خواهد گرفت؛ در حدیث آمده است: «پاک نیست امتی که ضعیف در آن حقش را نمی‌گیرد مگر با لکنت زبان» [به روایت ابن ماجه. آلبانی در صحیح ابن ماجه آن را صحیح دانسته]. زیرا جزا از جنس عمل است.   …

اکتفا به هم‌نشینی با بزرگان موجب تکبر می‌شود و هم‌نشینی با ضعیفان باعث تواضع است. در حدیث آمده که «پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم به نزد ضعیفان مسلمان می‌رفت و با آنان دیدار می‌کرد و به عیادت بیمارانشان می‌رفت و در تشییع جنازهٔ آنان شرکت می‌کرد» [مستدرک حاکم؛ علامه آلبانی در صحیح الجامع آن را صحیح می‌داند].   تغریدات …

دعای هنگام رفاه، از جمله اسباب پذیرشِ دعا در هنگام سختی‌ها است؛ در حدیث روایت شده: «هر که دوست دارد الله در هنگام سختی‌ها و مصیبت‌ها دعایش را استجابت کند، در هنگام رفاه بسیار دعا کند» [علامه آلبانی در صحیح الجامع آن را حسن دانسته است].   تغریدات شیخ طریفی

انسان به اندازهٔ جهلش نسبت به الله در برابر غیر الله ذلیل می‌شود. رسول الله صلی الله علیه وسلم در پاسخ کسی که از الله خواسته بود نزد رسول الله شفیعِ آنان شود [تا باران ببارد] فرمود: «وای بر تو! آیا می‌دانی الله چیست؟ شأن الله بس بزرگتر است…» [به روایت ابوداوود].   تغریدات شیخ طریفی

گناه دارای درد است و کار نیک دارای احساس انسی است که فقط مومن آن را احساس می‌کند. در حدیث آمده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اگر گناهت باعث ناراحتی، و کار نیکت باعث خوشحالی‌ات شود مومن هستی» [صحیح الترغیب و الترهیب].   تغریدات شیخ طریفی

کاری که خداوند با ظالم می‌کند سخت‌تر از کاری است که ظالم با مظلوم می‌کند، زیرا خداوند همهٔ ستم‌هایی که وی انجام داده را در یک روز جمع می‌کند [و او را به مجازات می‌رساند]. در اثر آمده که: «روز [مجازات] مظلوم بر ظالم، سخت‌تر از روز [ستم] ظالم بر مظلوم است».   تغریدات شیخ طریفی

ممکن است ستمگر با ستم در حق دیگران همه چیز را به دست آورد اما همهٔ آنچه را با ستم بنا کرده است با  دعای مظلوم از دست می‌دهد. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «الله به ستمگر فرصت می‌دهد اما اگر او را گرفتار کرد دیگر رهایش نمی‌کند» [مسلم]   تغریدات شیخ طریفی

«الرابع: عن أبی هُریرهَ رضی الله عنه قال: جاءَ رجلٌ إلى النبیِّ صلی الله علیه وسلم ، فقال: یا رسولَ اللَّهِ، أیُّ الصَّدقهِ أعْظمُ أجْرا؟ قال: «أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحیحٌ شَحیحٌ تَخْشى الْفقرَ، وتأْمُلُ الْغنى، ولا تُمْهِلْ حتَّى إذا بلَغتِ الْحلُقُومَ. قُلت: لفُلانٍ کذا ولفلانٍ کَذَا، وقَدْ کان لفُلان»» متفقٌ علیه. «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است  که …