• images

    آینده از آن سلفیت

    🔸معنای سلفی چیست ؟ 🔸سلفی به چه کسانی میگویند؟ ☀ کلمه سلف ﯾﮏ واژه ﻋﺮﺑﯽ ﺍﺳﺖ به معنای انسان های نیک گذش...

  • ۵۰۶۱۴۱_mOkKH6V8

    سلفیت آرمان هر مسلمان

        دعوت سلفیت بازگشت به سنت حسنه رسول خدا صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین و سایر صحابه کرام است، ...

عفّت‌ ورزی

در این سخن یُوسف علیه السّلام: « پروردگارا؛ زندان برای من خوشایندتر از آن چیزی است که مرا بدان فرا می‌خوانند، و اگر (شرّ) نیرنگ ایشان را از من باز نداری، بدانان می‌گرایم و از زمرۀ نادان می‌گردم. » دو عبرت (فایده) نهفته است: اوّل: ترجیح دادن زندان و سختی‌هایش بر ارتکاب معاصی و گناهان. دوّم: طلب دعا و درخواست ...

ادامه مطلب »

معنای اکثریت در کلام ابن القیم

بدان که اجماع و دلیل و اکثریت یعنی عالمی که صاحب حق است اگرچه تنها باشد وحتی اگر تمامی اهل زمین مخالفش باشند و گفته اند: هر کسی کج شود، الله بخاطر انحراف او، او را در آتش می اندازد، اهل اختلاف نمی دانند که گمراه آن است که مخالفت با حق نماید، و اگر تمامی مردم مخالف حق باشند ...

ادامه مطلب »

جزا از جنس عمل

ابن تیمیه رحمه الله می فرمایند : پاک دامن باشید، که زن و بچه‌هایتان پاک دامن خواهند شد، به پدران‌تان نیکی کنید که فرزندان‌تان به شما نیکی خواهند کرد، چون جزای هر عملی از جنس خود آن عمل است و همان‌گونه که برخورد کنی با تو برخورد خواهد شد… (مجموع الفتاوى: ۱۹/۱۵)

ادامه مطلب »

هر کس از اعمال قومی راضی باشد با آنها محشور می شود

ابن تیمیه رحمه الله: ﻣﻦ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﻡٍ ﺣُﺸِﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺣُﺸﺮﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ. (ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ۳۴۴-۱) ابن تیمیه رحمت الله می فرماید : هر کس که راضی باشد به عمل و کارهای قومی با آنها محشور میشود هر چند که خودش هم انجام ندهد همانند زن لوط که همراه قومش بود و راضی به ...

ادامه مطلب »

صبر و شکیبایی بر مقدرات الهی، جزو ایمان است

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ یَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٞ﴾ [التغابن: ۱۱]. «و هرکس به الله ایمان بیاورد، (الله) قلبِ او را هدایت می‌کند. و الله، به همه چیز داناست». علقمه در تفسیر این آیه گفته است: یعنی وقتی مصیبتی به او می‌رسد، او بلافاصله متوجه می‌شود که آن مصیبت از سوی الله می باشد و راضی و ...

ادامه مطلب »

تفکر عبادت است

یکی از عبادات بسیار مفید و مبارک، فکر کردن است، که در آن زبان و بقیه اعضاء ظاهری بدن هیچ دخالتی ندارند بلکه مختص قلب است. تفکر عبادتی بی‌سر و صداست که هیچ کسی به‌غیر از الله از آن با خبر نیست. تفکر کردن در نعمت‌های الله از بزرگ‌ترین عبادات است و سلف صالح این امت هم بر این عبادت ...

ادامه مطلب »

اقوال سلف

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: در داستان یوسف علیه السلام نکته قابل توجهی وجود دارد و آن اینکه، هر کسی مکر و نیرنگ حرامی را در پیش گیرد خداوند آن را بر صاحبش بر می گرداند. و این سنت خداوند است در مورد کسی که حیله ای حرام انجام می دهد، چون قطعا خداوند در آن حیله ...

ادامه مطلب »

۹۰۰ سوال و جواب در سیره پیامبر بزرگ اسلام (۲۹)

ام المؤمنین زینب دختر خزیمه در چه سالی وفات کرد؟ در سال چهارم هجری. پیامبر صلی الله علیه وسلم در چه سالی با ام سلمه ازدواج نمود؟ در سال چهارم هجری. تعداد مسلمانان در غزوه دومه الجندل چند نفر بود؟ ۱۰۰۰ مجاهد. غزوه دومه الجندل در چه تاریخی به وقوع پیوست؟ در ربیع الأول سال پنجم هجری. پیامبر صلی الله ...

ادامه مطلب »

۹۰۰ سوال و جواب در سیره پیامبر بزرگ اسلام (۲۸)

پاسخ پیامبر صلی الله علیه وسلم به امتناع و خودداری بنی نضیر از کوچ اجباری آنان چه بود؟ آنان را محاصره کرد. پیامبر صلی الله علیه وسلم در محاصره بنی نضیر پرچم جهاد را به دست چه کسی داد؟ علی بن ابی طالب پس از محاصره، بنی نضیر به چه حالی افتادند؟ وحشت بر دل و جانشان مسلط گشت و ...

ادامه مطلب »

۹۰۰ سوال و جواب در سیره پیامبر بزرگ اسلام (۲۷)

هنگامی که به پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر رسید که سفیان بن خالد قصد نبرد با ایشان را دارد چه کرد؟ عبدالله بن انیس را فرستاد که وی را بکشد. پیامبر صلی الله علیه وسلم چه پاسخی به تقاضای قبیله عضل و قاره داد؟ ده نفر مسلمان به سرپرستی عاصم بن ثابت را به همراه آن‌ها ارسال فرمود. قبیله ...

ادامه مطلب »

ممنوعیت ازدواج با فرد تارک الصلاه

شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه الله: وقتی همه‌ی مردم ازدواج با زناکار، شرابخوار، دزد و امثال آن را ناپسند می‌شمارند، پس بر آنها واجب است که در انکار ازدواج با بی‌نماز یا تارک الصلاه که به‌اتفاق ائمه خطرناکتر است، جدی‌تر عمل کنند. زیرا آن‌کس که نماز نمی‌خواند، به‌مراتب از فرد زناکار، شرابخوار و دزد بدتر است. (ر.ک: جامع المسائل۱۴۲/۴)

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۳)

پاسخ به شبهه ارایش کنیز توسط ام المومنین عایشه و شکار جوانان قریش شیعه میگوید: در کتاب‌هاى اهل سنت روایاتى یافت مى‌شود که اتهاماتى را به همسران پیامبر و مشخصا عائشه نسبت داده‌اند.ابن ابى شیبه، استاد بخارى در کتاب المصنف روایتى را نقل مى‌کند که طبق آن عائشه دخترى را براى جلب نظر جوانان قریش آرایش مى‌کرده است: از عائشه ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۲)

سلسله اعترفات علمای شیعه به برائت ام المومنین عائشه از واقعه ی افک و آیات سوره ی نور ﺑﺮﺍﺋﺖ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺻﺪﯾﻘﻪ از ﻗﺮﺁﻥ به نقل از علامه حلی فقیه بزرگ شیعه و علمای دیگرشان : ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ علمای ﺷﻴﻌﻪ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻓﻚ سوره نور ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ام المومنین ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎﺭﻳﻪ ﻗﺒﻄﻴﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۱)

شبهات پیرامون واقعه ی افک و بدگمان شدن پیامبر به ام المومنین عائشه شیعه میگوید این معقول است، که رسول الله به زن پاکدامنش بدگمان شود و به مدت یکماه از رفتن به خانه او خودداری کند در حالی که او بی گناه بوده است؟؟ جواب: چرا معقول نیست ؟ حضرت موسی با آنکه پیامبر بود وقتی عصایش تبدیل به ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۰)

حادثه ی افک، فضیلتی برای عائشه رضی الله عنه شیعه میگوید: بر فرض این که داستان افک صحیح باشد آیا جز این است که آیات نازل شده مى گوید که صفوان و عایشه زنا نکردند؟ آیا این امتیازى براى آن دو به حساب مى آید؟ مگر سایر همسران پیامبر، بلکه جمیع پیامبران، و نیز سایر مؤمنین، بجز عده بسیار اندکى، به این ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۹)

شبهات حادثه ی اِفک و شأن نزول آیات سوره نور [آیه ی ۱۱ الی ۲۰] ادعای شیعه: در قرآن از گروه تهمت زنندگان با کلمه «عصبه» یاد کرده است. «راغب» در «مفردات» معناى آن را جماعتى مى داند که همکارى دارند. عبد اللّه بن ابىّ و مسطح و حمنه نه با هم نسبتى داشتند و نه از یک قبیله بودند ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۸)

شبهات حادثه ی اِفک و شأن نزول آیات سوره نور [آیه ی ۱۱ الی ۲۰] ادعای شیعه: اما نسبت به شان نزول این آیه((آیات ۱۱ الی ۲۰ سوره ی نور)) که چه زمانی نازل شده است ،ماجرا در کدام جنگ و چه سالی اتفاق افتاده است؟ بخاری میگوید:حدیث افک در غزوه مریسیع اتفاق افتاده است.صحیح البخاری ج ۵ ص ۵۶، ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۸)

ایا اولین کسی که مراسم سینه زنی به راه انداخت حضرت عایشه بود؟ شبهه شیعه: ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ، ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺳﯿﻨﻪ ﺯﻧﻰ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﯾﺪ : ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻝ ﻭ ﺳﻠّﻢ ـ ﺭﺣﻠﺖ ﮐﺮﺩ : ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺳﯿﻨﻪ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۷)

شبهه : عزاداران در خانه ی ام المومنین عائشه شبهۀ شیعه: جناب عمر به خانه ی عایشه هجوم آورد و خواهر ابی بکر را بخاطر عزداری کتک زد. پاسخ اهل سنت و جماعت : خیر چنین چیزی کذب محض است و هیچ هجومی صورت نگرفته بلکه آنچه که در روایات صحیح وارد است حد زدن خواهر ابوبکر صدیق رضی الله ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۶)

شبهه : آیا ام المومنین عائشه صدیقه ی طیبه طاهره رضی الله عنها برای پیامبر صلی الله علیه و سلم و پدرش ابوبکر صدیق رضی الله عنه عزداری کرده اند؟؟؟ پـــــــاســــــخ: پاسخ شبهه و احتجاج به روایت نوحه خوانی ام المؤمنین عایشه هنگام وفات سیدنا ابوبکر صدیق و بررسی این روایت منقطع و دارای لفظ منکر و شاذ و مخالف ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۵)

شبهه ی شاخ شیطان. آیا در کتاب بخاری نوشته شده که خانه عایشه مرکز فتنه است؟ پــاسـخ: شیعه میگوید: در صحیح البخاری در باب ما جاء فی بیوت أزواج النبی صلى الله علیه وسلم نوشته شده: حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعیل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جویریه ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله قال :قام النبی ‏ ‏صلى الله ...

ادامه مطلب »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۴)

شبهه ی سایت های شیعه و مقلدان اینترنتیشان: چرا عایشه گفت هیچ آیه ای از قرآن در حق خاندان ما نازل نشده است؟ پـــاســــــخ ابتدا باید گفت که شیعه و مخالفین روایتی را که در این باره برای ادعای خود می آورند قیچی می کنند. چون ام المومنین می گوید مگر آیاتی که خداوند عذر مرا فرو فرستاده است. که ...

ادامه مطلب »

عطر و بوی بهشت چگونه است؟

خداوند متعال می‌فرماید: {وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (۴) سَیَهْدِیهِمْ وَیُصْلِحُ بَالَهُمْ (۵) وَیُدْخِلُهُمُ الْجَنَّهَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} (محمد / ۴-۶). «کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمی‌گیرد و بی‌مزد نمی‌گذارد * به زودی آنها را رهنمود کرده و حال و وضعشان را خوب و عالی می‌نماید * و آنان را به ...

ادامه مطلب »

پوشاندن گناه ومعصیت

هر کس که دچار گناهی شد باید بپوشاندش چرا که آشکار کردن گناه، خود گناهی دیگر است شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: تا زمانی که گناه مستور و پنهان است، تاوانش فقط بر صاحبش است اما هنگامی که آشکار شد و انکارش نکردند ضررش عام و برای همه است. پس اگر آشکار کردنش باعث تحریک دیگران به انجامش ...

ادامه مطلب »

ممنوعیت کندن مو، هنگام مصیبت

عَنْ أَبِیْ مُوسَى: أَنَّهُ وَجِعَ وَجَعًا شَدِیدًا، فَغُشِیَ عَلَیْهِ، وَرَأْسُهُ فِی حَجْرِ امْرَأَهٍ مِنْ أَهْلِهِ فبکت، فَلَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهَا شَیْئًا، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَنَا بَرِیءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَهِ وَالْحَالِقَهِ وَالشَّاقَّهِ. (بخارى:۱۲۹۶) ترجمه: از ابوموسی روایت است که او بیمار شد. و از شدت بیماری، بیهوش گشت در حالی ...

ادامه مطلب »

کسی که بر سر و صورت خود بزند، از ما نیست

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم : «لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُیُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِیَّهِ». (بخارى: ۱۲۹۴) عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت می کند که: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «کسی که (هنگام مصیبت) به سر وصورت خود بزند و گریبانش را پاره کند ...

ادامه مطلب »

کراهیت نوحه خوانی بر میت

عَنِ الْمُغِیرَهِ رضی الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ ﷺ یَقُولُ: «إِنَّ کَذِبًا عَلَیَّ لَیْسَ کَکَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». وَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ ﷺ یَقُولُ: «مَنْ نِیحَ عَلَیْهِ یُعَذَّبُ بِمَا نِیحَ عَلَیْهِ». (بخارى:۱۲۹۱) ترجمه: مغیره رضی الله عنه می گوید: شنیدم که رسول الله ﷺ فرمود: «نسبت دادن سخن دروغ به من، مانند نسبت دادن ...

ادامه مطلب »

بهترین و موثرترین درمان برای ناراحتی و هم و غم

{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَىٰ فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ الأنبیاء} (۸۷) و ذوالنون (= یونس) را (به یاد آور) هنگامی که خشمگین (از میان قومش) رفت، پس چنین پنداشت که ما هرگز بر او تنگ نمی گیریم، پس (وقتی که در شکم ماهی فرو رفت) در ...

ادامه مطلب »

آشکار شدن نعمت های پروردگار

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم اُنْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْکُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَکُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَهَ اللهِ عَلَیْکُمْ. المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۶۴۹۰/ المصدر صحیح مسلم الصفحه أو الرقم ۲۹۶۳/ المصدر : صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم: ۲۵۱۳٫ ابوهریره رضی الله عنه روایت میکند که رسول ...

ادامه مطلب »

حکم کسی که نماز نمی‌خواند

کسی ‌که  نماز  نخواند  و  منکر  فرضیت  آن  بوده  و  آن  را  قبول  نداشته  باشد کافر  می‌شود  و  به  اجماع  همه  مسلمین  از  دین  اسلام  خارج  شده  است‌.   اما  اگر کسی  نماز نخواند،  لیکن  بدان  ایمان  و  باوری  داشته  و به  فرضیت  آن  معتقد      باشد،  ولی  از روی  تنبلی  و  سستی  یا  از  روی  مشغول  بودن‌،  به  ...

ادامه مطلب »

مراد از واژه سلفی

کلمه “سلفی” بر میگردد به کسانی که راه و روش پیامبر صلی الله علیه و سلم و اصحابش و همچنین علماء سلف (گذشتگان) قرون اول اسلام را در پیش میگیرند، و طبیعتا راه و روش آنها بر اساس قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم، و خالی از هر گونه بدعت و خرافات بوده است، و این لقب ...

ادامه مطلب »

حکم زندیق

زندیق کسی است که اظهار اسلام کرده و کفر را در باطن پنهان می کند. و این بزرگ ترین انواع نفاق است. بنابراین زندیق مصداق محارب با الله و رسولش می باشد. و محاربه ی زندیق با اسلام به وسیله ی زبانش بزرگ تر از محاربه ی قطاع الطریق با دست و سلاحش می باشد. چرا که فتنه ی قطاع ...

ادامه مطلب »

آیا فاطمه رضی الله عنها تا آخر عمر با ابوبکر صدیق رضی الله عنه صحبت نکرد!؟

سلام علیکم.میخواستم معنی کلی حدیث و مفهوم ومقصود زیر را بدانم.‏‎ ‎ «فوجدت فاطمه على أبی بکر فی ذلک ، فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت …………»  الراوی: عائشه المحدث: البخاری – المصدر: صحیح البخاری – الصفحه أو الرقم: ۴۲۴۰‏ خلاصه الدرجه: “صحیح”                                                                  قبل از جواب بهتره نگاهی به متن حدیث بزنیم(البته ترجمه اش)‏ حضرت عایشه می فرماید: حضرت فاطمه ...

ادامه مطلب »

زینب بنت خزیمه رضی الله عنها مادر بینوایان

﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِیناً وَیَتِیماً وَأَسِیراً * إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزَاءً وَلا شُکُوراً * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَهً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّهً وَحَرِیرا﴾ (الانسان: ۸- ۱۲).     ((وخوراک می دادند به بینوا ویتیم واسیر به خاطر دست داشت خدا. ما شما ...

ادامه مطلب »

حد راهزنی

۴- حد راهزنی (قطاع الطریق) قطاع الطریق: کسانی هستند که در مناطق بیابانی یا شهری با سلاح مزاحم مردم شده و اموال شان را به زور و علنا تصاحب می کنند که محارب نیز نامیده می شوند. صفات قطاع الطریق هرکس که سلاح برداشته و راه را ناامن کند و از قدرتی برخوردار باشد، چنان که خود به تنهایی یا ...

ادامه مطلب »

بدعت مولودخوانی در فقه احناف

مولود خوانی مروجه در آینه قرآن، سنت و فقه حنفی: باید دانست که مسأله مولود خوانی مروجه یا جشن میلاد النبی را اگر در آینه قرآن و سنت پیامبر  و در فقه حنفی مورد بررسی قرار ‌دهیم تا صحّت وماهیّت آن مشخص گردد، خواهیم دید که برای چنین مراسمی هیچ دلیل معتبری در فقه مذهب حنفی وجود ندارد. و مدعیان ...

ادامه مطلب »

بدعت جشن گرفتن به مناسبت تولد پیامبر در ماه ربیع الأول

این عمل مشابهت به نصاری است که به مناسبت میلاد مسیح جشن می‌ گیرند، مسلمانان جاهل و یا علمای گمراه هم در ربیع‌ الأول هر سال به مناسبت تولد پیامبر -صلی الله علیه وسلم- جشن برپا می ‌کنند. برخی از این جشن‌ ها را در مساجد و بعضی در خانه ‌ها یا اماکن مخصوص برگزار می‌ کنند. در این مجالس ...

ادامه مطلب »

بدعت بودن مراسم ماه ربیع الأول

این ماه هیچ خصوصیت ویژه ای با سایر ماه ها ندارد و تخصیص آن به عباداتی مانند نذر و روزه و غیره جزو بدعت می باشد و قطعاً جایز نیست.   از جمله بدعت هایی که در این ماه شاهد آن هستیم؛ جشن گرفتن به مناسبت تولد پیامبر صلی الله علیه وسلم است. بلکه عده ای گمان می کنند جشن ...

ادامه مطلب »

دین

امام آلبانی رحمه الله: دین به عقل و احساسات نیست، بلکه فقط به پیروی از احکام الله در قرآن و احکام رسولش در سنت و حدیث است. الهدی والنور ۵۳۰

ادامه مطلب »

حد سرقت(۱)

حد سرقت سرقت: عبارت است از تصاحب مال محترم دیگری که هیچ شبهه¬ای در آن نیست از جایی مخصوص به مقدار مشخص به صورت پنهانی؛ حکم سرقت دزدی حرام است و از گناهان کبیره می¬باشد. چراکه سبب ظلم و تجاوز و حرام خواری می¬باشد. اسلام به حفظ مال امر کرده و تجاوز به آن¬را حرام نموده است. بنابراین از دزدی ...

ادامه مطلب »

محدوده زمانی خواندن سوره کهف وصلوات فرستادن در روز جمعه

سوال محدوده زمانی خواندن سوره کهف وصلوات فرستادن در روز جمعه از کی آغاز میشود؟ پاسخ تبدأ لیله الجمعه من غروب شمس یوم الخمیس ، وینتهی یوم الجمعه بغروب الشمس ، شب جمعه از غروب خورشید پنجشنبه شروع میشود و روز جمعه با غروب خورشید تمام خواهد شد. پس؛ از بعد از نماز مغرب روز پنجشنبه میتوانید سوره کهف بخوانید ...

ادامه مطلب »

اوصاف فقیه

بن جوزی -رحمه الله- در تلبیس إبلیس، صفحۀ ۱۹۹ در مورد اوصاف فقیه گفته‌: ” فقیه کسی‌ است که در أسباب و نتایج بنگرد و مقاصد را بیندیشد. “ مثال تطبیقی: ابن قیّم از شیخ خود، ابن تیمیَّه نقل می‌کُند که می‌گفت: ” من و عدّه‌ای از یارانم، در زمان تاتار، از کنار گروهی از ایشان که درحال نوشیدن شراب ...

ادامه مطلب »

زنهایی که عده می گذرانند، شش نوع هستند

نوع اول: زن حامله که عده اش در صورت وفات شوهر یا طلاق، وضع حمل است. چنانکه الله تعالی می فرمایید:« وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ » [الطلاق: ۴]  « و عدّه ی زنان باردار این است که وضع حمل کنند» نوع دوم: زنی که شوهرش وفات کرده و او حامله نیست، عدّه ی این زنان این است که ...

ادامه مطلب »

آسمان سقف است(۲)

اما آیه ی شریفه ی دوم: اول بروید به ترجمه ی شبهه افکن نگاه کنید. بعد ترجمه ی واقعی آن را در اینجا بخوانید ،چون «طبق معمول» آیه را غلط ترجمه کرده است! ‏أَفَلَمْ یَرَوْا إِلَى مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَیْهِمْ کِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَهً لِکُلِّ ...

ادامه مطلب »
bigtheme