عبادات

بانوی گرامی اسلام، عایشه، ام المؤمنینل رضی الله عنها می‌فرماید: «کَانَ لَا یَرْقُدُ مِنْ لَیلٍ وَلَا نَهَارٍ فَیسْتَیقِظُ إِلَّا تَسَوَّکَ قَبْلَ أَنْ یَتَوَضَّأَ».[۱] «هرگاه – چه شب و چه روز – رسول خدا صلی الله علیه وسلم از خواب بر می‌خواست، قبل از وضو گرفتن مسواک می‌زد». [۱]– احمد، ۲۴۱۱۲٫

ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «حَقٌّ عَلَى کُلِّ مُسْلِمٍ، أَنْ یَغْتَسِلَ فِی کُلِّ سَبْعَهِ أَیَّامٍ یَوْمًا یَغْسِلُ فِیهِ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ».[۱] «هر مسلمان باید در هر هفت شبانه روز یک روز غسل کند و سر و بدنش را بشوید». [۱]– بخاری، ۸۴۷

«اغْتَسِلُوا یَوْمَ الجُمُعَهِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَکُمْ، وَإِنْ لَمْ تَکُونُوا جُنُبًا وَأَصِیبُوا مِنَ الطِّیبِ».[۱] «در روز جمعه غسل کنید و سرهایتان را بشویید، اگر چه جنب هم نباشید و از خوش‌بویی استفاده نمایید». [۱]– بخاری، ۸۳۵

عبدالله بن عمرو رضی الله عنهما گوید که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وسلم از زیاده روی بیش از حد او در عبادت، مطلع گردید، پس به او فرمود: «أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّکَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّیْلَ؟» قُلْتُ: بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَلاَ تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِجَسَدِکَ عَلَیْکَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَیْنِکَ عَلَیْکَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِکَ عَلَیْکَ …

پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «الَّذِی یَقْرَأُ القُرْآنَ، وَهُوَ ماهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَهِ الکِرَامِ البَرَرَهِ، وَالَّذِی یَقْرَأُ، وَیَتَتَعْتَعُ فِیهِ وَهُوَ وَهُوَ عَلَیْهِ شَاقَّ لَهُ أَجْرَانِ».[۱] «کسی که قرآن را ماهرانه و بدون داشتن اشتباه و وقفه بخواند، با فرشتگان بزرگوار و نیکوکار وحی است و با آنان محشور می‌شود و کسی که قرآن را به سختی و همراه وقفه …

«إِقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ یأْتِی یوْمَ الْقِیامَهِ شَفِیعًا لِأَصْحَابِهِ».[۱] «قرآن بخوانید که در روز قیامت به عنوان شفاعت کننده‌ی یارانش (قرآن خوانان) می‌آید». [۱]– مسلم، ۱۳۳۷٫

پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِی یَقْرَأُ القُرْآنَ کَمَثَلِ الأُتْرُجَّهِ، رِیحُهَا طَیِّبٌ وَطَعْمُهَا طَیِّبٌ، وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِی لاَ یَقْرَأُ القُرْآنَ کَمَثَلِ التَّمْرَهِ، لاَ رِیحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِی یَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الرَّیْحَانَهِ، رِیحُهَا طَیِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِی لاَ یَقْرَأُ القُرْآنَ کَمَثَلِ الحَنْظَلَهِ، لَیْسَ لَهَا رِیحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ».[۱] «مثال مؤمنی که قرآن را …

از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه منقول است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «صَوْمُ ثَلَاثَهِ أَیامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ کُلِّهِ».[۱] «روزه‌ی سه روز از هر ماه به مثابه‌ی روزه‌ی تمام زمان (عمر) است». [۱]– مسلم، ۱۹۶۷٫

ابو دردا رضی الله عنه می‌گوید: «أَوْصَانِی حَبِیبِی صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ، لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ: «بِصِیَامِ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاهِ الضُّحَى، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ».[۱] «محبوبم به من سه سفارش فرمود که تا زنده‌ام آن‌ها را هرگز رها نخواهم ساخت: روزه‌ی سه روز از هر ماه، دو رکعت نماز ضحی و به این‌که نخوابم تا …

زید بن ثابت رضی الله عنه نقل می‌کند که: «تَسَخَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاهِ. قِیلْ: کَمْ کان بَینَهُمَا؟ قَالَ: خَمْسُونَ آیهٌ».[۱] «با پیامبر اکرم سحری خوردیم، آنگاه برای ادای نماز به پا خواستیم. یکی گفت: چقدر در میان‌شان – در میان سحری و نماز – فاصله بود؟ گفت: به اندازه‌ی خواندن پنجاه آیه». [۱]– بخاری، ۱۷۸۷ و …

«کُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ یُضَاعَفُ، الْحَسَنَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَه ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِی وَأَنَا أَجْزِی بِهِ، یَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِی لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَهٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَهٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فِیهِ أَطْیبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ».[۱] «هر عمل آدمی‌زاد دو چندان می‌شود و هر نیکی، ده برابر تا هفت صد برابر می‌شود، …

ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاهٍ عَلَى الْمُنَافِقِینَ صَلَاهُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاهُ الْفَجْرِ، وَلَوْ یَعْلَمُونَ مَا فِیهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا».[۱] «گران‌ترین نماز بر منافقان نماز صبح و عشا است و اگر آن‌ها از اجری که در این دو نهفته است، آگاه بودند، سینه خیز هم که شده برای ادای آن می‌آمدند». [۱]– …

عثمان بن عفان رضی الله عنه می‌گوید: از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود: «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِی جَمَاعَهٍ فَکَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّیْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِی جَمَاعَهٍ فَکَأَنَّمَا صَلَّى اللَّیْلَ کُلَّهُ».[۱] «کسی که نماز عشا را با جماعت بخواند گویی که نصف شب را نماز خوانده و آن‌که نماز صبح را به همراه جماعت ادا کند، …

ابو موسی اشعری رضی الله عنه می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِی الصَّلَاهِ أَبْعَدُهُمْ إِلَیْهَا مَمْشًى، فَأَبْعَدُهُمْ، وَالَّذِی یَنْتَظِرُ الصَّلَاهَ حَتَّى یُصَلِّیَهَا مَعَ الْإِمَامِ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الَّذِی یُصَلِّیَهَا ثُمَّ یَنَامُ».[۱] «بیش‌ترین ثواب را در نماز، کسانی می‌برند که مسیر طولانی‌تری را طی نمایند و سپس کسانی است که راه‌شان دورتر است و …

عبدالله بن مسعود رضی الله عنه در این باره می‌گوید: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا، فَلْیُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَیْثُ یُنَادَى بِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ شَرَعَ لِنَبِیِّکُمْ سُنَنَ الْهُدَى، مَنْ سُنَنَ الْهُدَى، وَلَوْ أَنَّکُمْ صَلَّیْتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ کَمَا یُصَلِّی هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِی بَیْتِهِ، لَتَرَکْتُمْ سُنَّهَ نَبِیِّکُمْ، وَلَوْ تَرَکْتُمْ سُنَّهَ نَبِیِّکُمْ لَضَلَلْتُمْ، وَلَقَدْ رَأَیْتُنَا وَمَا یَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ …

رسول‌الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ وَرَاحَ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّهِ کُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ».[۱] «کسی که صبح‌گاهان آهنگ مسجد کند یا شام‌گاهان به مسجد رود خداوند به تعداد رفت و آمدهایش در روز یا شب، پذیرایی‌ها و نعمت‌هایی برای او در بهشت آماده می‌کند». [۱]– بخاری، ۶۲۲ و مسلم، ۱۰۷۳٫

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در شأن فرد مسلمان می‌فرماید: «إِذَا تَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ، لاَ یُخْرِجُهُ إِلَّا الصَّلاَهُ، لَمْ یَخْطُ خَطْوَهً، إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَهٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِیئَهٌ، فَإِذَا صَلَّى، لَمْ تَزَلِ المَلاَئِکَهُ تُصَلِّی عَلَیْهِ، مَا دَامَ فِی مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، وَلاَ یَزَالُ فِی صَلاَهٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَهَ».[۱] «چون به …

«صَلاَهُ الجَمَاعَهِ تَفْضُلُ صَلاَهَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِینَ دَرَجَهً».[۱] «نماز جماعت بیست و هفت درجه بر نماز انفرادی برتری دارد». [۱]– بخاری، ۶۰۹ و مسلم، ۱۰۳۸٫

عثمان رضی الله عنه می‌گوید: شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «قُولُ مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاهٌ مَکْتُوبَهٌ فَیُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُکُوعَهَا، إِلَّا کَانَتْ کَفَّارَهً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ یُؤْتِ کَبِیرَهً وَذَلِکَ الدَّهْرَ کُلَّهُ».[۱] «هیچ فرد مسلمانی نیست که نماز فرضی را دریابد و وضو، خشوع و رکوع آن‌را به نحو احسن انجام دهد …

از ابوهریره روایت شده که گفت: رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَهُ إِلَى الْجُمْعَهِ،کَفِّارَه لِمَا بَیْنَهُنَّ مَا لَمْ تُفشَ الْکَبَائِرَ».[۱] «مادامی که گناهان کبیره زیاد نباشد، نمازهای پنج‌گانه و این جمعه تا جمعه‌ی دیگر کفاره‌ی گناهانی است که در این میان انجام گرفته است». [۱]– مسلم، ۳۴۴٫

از جابر روایت شده که گفت: رسول گرامی اسلام فرمود: «مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ کَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ، غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِکُمْ، یَغْتَسِلُ مِنْهُ کُلَّ یَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ».[۱] «مثال نمازهای پنج‌گانه چون نهر عمیق آبی است که در مقابل خانه‌ی یکی از شما جریان دارد و او روزی پنج مرتبه خود را در آن می‌شوید». [۱]– صحیح مسلم (۶۶۸). [مصحح]

عبادات باعث دوری انسان از کارهای حرام می‌شود، حتی اگر اسباب آن مهیا باشد: ﴿…کَذَٰلِکَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِینَ﴾ [یوسف: ۲۴]. «…چنین [کردیم] تا بدی و فحشا را از او باز گردانیم؛ چرا که او از بندگان مخلص ما بود».   تغریدات شیخ طریفی

بانوانی که به علت عذر شرعی نمی‌توانند نماز بخوانند می‌توانند در این ده شب پایانی رمضان قرآن بخوانند و ذکر الله را به جای آورند و دعا کنند، و امید است که اجر عبادت این ده شب و شب قدر را به دست آورند.   تغریدات شیخ طریفی

زیان دیده است… زیان دیده است… زیان دیده است… کسی که ساعاتی اندک را ندهد و اجر هشتاد و سه سال را به دست نیاورد: ﴿لَیۡلَهُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ٣﴾ [القدر: ۳]. «شب قدر بهتر از هزار ماه است».   تغریدات شیخ طریفی

کسی که از اعتکاف هر ده شب پایانی رمضان ناتوان است حداقل شب‌های فرد آن را اعتکاف کند، و هر کس از اعتکاف آن ناتوان است حداقل شب بیست و هفتم را به اعتکاف بنشیند، و کسی که از انجام این نیز ناتوان است اگر شده برای ساعتی به اعتکاف بنشیند زیرا از یعلی بن امیه که صحابی است اعتکاف …

شایسته است کسی که وارد مسجد می‌شود نیت اعتکاف کند هرچند برای مدتی کوتاه، و این برای مردان و زنان یکسان است. از یعلی بن امیه که صحابی است این کار ثابت شده و به طور مرفوع (در حدیث پیامبر) نیز اعتکاف یک شب ثابت است.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که به سبب عذری واضح مانند کار سختی که نمی‌تواند از آن مرخصی بگیرد، از قیام این ده شب عاجر مانده است، اگر نماز عشاء و صبح را به جماعت به جای آورد اجر قیام دههٔ اخیر و شب قدر را به دست آورده و این رای از ابن مسیب با سند صحیح نقل شده است. ظاهر سنت، رای …

ده روز پایان رمضان بهتر از بیست روز قبل از آن است، چه رسد به دیگر ماه‌های سال. هر عمل نیک بزرگی در این ده شبانه روز بزرگتر است و کار نیک کوچکی که در آن انجام شود در میزان اعمال بیشتر می‌شود.   تغریدات شیخ طریفی

اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم با وجود آنکه یک حکومت را اداره می‌کرد و به سوالات و مشکلات مردم می‌رسید و همه به او نیاز داشتند، در دههٔ اخیر رمضان همهٔ وقت خود را برای اعتکاف می‌گذاشت، دال بر این است که برای چنین عبادت مهمی دیگر مصلحت‌ها به تاخیر انداخته می‌شود.   تغریدات شیخ طریفی

برای اجابت دعا اوقاتی هست که برخی از برخی دیگر به استجابت نزدیک‌ترند و اگر بیش از یک سبب برای قبولی دعا یکجا شود امید اجابت دعا بیشتر نیز می‌شود، مانند روز جمعه‌ای که در آن دعای هنگام افطار و آخرین ساعت آن یکجا شود.  (توضیح: دعای هنگام افطار به اجابت نزدیک است و همچنین دعای آخرین لحظات روز جمعه …

رمضان بهترین ماه‌هاست، و برای آنکه همت‌ها در این ماه ضعیف نشود خداوند آخر آن را بهتر از اول آن قرار داده است. محروم آن است که این فرصت را از دست بدهد و مرحوم آن است که آن را غنیمت شمارد.   تغریدات شیخ طریفی

رنگین کمان نیایش ﴿ٱدۡعُواْ رَبَّکُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡیَهًۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ۵۵﴾ [الأعراف: ۵۵]. ترجمه: «پروردگار خود را به زارى و نهانى بخوانید که او از حد گذرندگان را دوست نمى‏دارد». وقتی آسمان دلتان می‌گیرد و هوای چشمتان ابری می‌شود، بهار اشک ریختن است و باریدن. باید قدر قطره‌های اشک را دانست. گاهی یک قطره اشک دوزخی را خاموش می‌کند!   …

کانال تلگرامی اهل سنت و جماعت ایران @ahlesonnat_com https://t.me/ahlesonnat_com https://t.me/joinchat/AAAAAEL1eveEIme7q2AtCw

قلب، سخت می‌گردد و جز با یاد الله نرم نمی‌شود، و تنگ می‌شود و جز با یاد الله آرام نمی‌یابد. در حدیث آمده که: «گاه بر قلبم پوشش می‌افتد و من در روز صد بار از الله آمرزش می‌خواهم» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

دروازهٔ نخست برای پذیرش توبه، اعتراف به گناه برای خداوند است. رسول الله ص می‌فرماید: «بنده اگر به گناه خود اعتراف نماید، سپس توبه کند، خداوند توبه‌اش را می‌پذیرد» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

صدقهٔ با دل خوش نشانهٔ ایمان است و صدقهٔ از روی کراهت و ناخوشی نشانهٔ نفاق است. خداوند متعال دربارهٔ منافقان می‌فرماید: ﴿…وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ کَٰرِهُونَ﴾ [التوبه: ۵۴]. «… و جز از روی ناچاری انفاق و بخشش نمی‌کنند».   تغریدات شیخ طریفی

صحابه و تابعین نماز تراویح را طولانی می‌خواندند و عمر رضی الله عنه میان آن، مدتی به آن‌ها استراحت می‌داد. ایوب سختیانی این استراحت را به اندازهٔ خواندن سی آیه قرار داده بود. اما نماز برخی از متاخرین به اندازهٔ استراحت میانِ تراویح پیشینیان است!   تغریدات شیخ طریفی

بیشترین عباداتی که نیاز به صبر دارند نماز و روزه و جهاد است. روزه را صبر نامیده‌اند: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِینُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰهِۚ…﴾ [البقره: ۱۵۳]. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از صبر و نماز یاری جویید…» [گروهی از مفسران از جمله مجاهد، صبر را به روزه تفسیر کرده‌اند]. دربارهٔ نماز خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَأۡمُرۡ أَهۡلَکَ بِٱلصَّلَوٰهِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَیۡهَاۖ…﴾ [طه: ۱۳۲]. …

موقعیت‌های استجابت دعا بسیار است و بیشتر احادیث در این مورد به هنگام سجده و یک سوم آخر شب و هنگام افطار برای روزه‌دار و دعای پدر و مادر و دعای عرفه و دعای مظلوم و دعای کسی که سختی و مصیبت دیده اشاره دارد.   تغریدات شیخ طریفی

نماز برای کسی که در آن خشوع ندارد، سنگین است؛ و خشوع برای کسی که یقینش به الله ضعیف است، سنگین است: ﴿وَٱسۡتَعِینُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰهِۚ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَهٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِینَ۴۵ ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ…﴾ [البقره: ۴۵-۴۶]. «و از صبر و نماز یاری بجویید و به راستی این [کار] گران است مگر بر خاشعان (۴۵) کسانی که یقین دارند با …

اگر با تقویم، غروب آفتاب برای روزه‌دار ثابت شود، مستحب است که روزهٔ خود را باز کند حتی اگر اذان داده نشود. زیرا افطار و اذان هر دو وابسته به غروب خورشید هستند و به هم وابسته نیستند. (یعنی افطار وابسته به اذان نیست،‌ بلکه هم اذان و هم افطار به غروب خورشید بستگی دارند).   تغریدات شیخ طریفی

بهترین چیز برای افطار، خرما است، و کمترین مقدارِ سنت، سه دانه خرما است. پس از آن [در صورت نبودن خرما] چند جرعه آب. ثابت نشده که پیامبر صلی الله علیه وسلم پیش از نماز [مغرب] چیز دیگری جز این خورده باشد، اما پس از نماز هر چه می‌خواست می‌خورد.   تغریدات شیخ طریفی

خداوند عبادت‌ها را متنوع ساخته و زمان آن را نیز متغیر قرار داده است. برخی از این عبادات روزانه تکرار می‌شود و برخی دیگر هر هفته، و یا هر ماه و یا هر سال، تا گناهانی که میان آن‌ها رخ می‌دهد، پاک شود. تنها انسان محروم و بی‌نصیب، این [فرصت‌]‌ها را از دست می‌دهد.   تغریدات شیخ طریفی

جریمه گناه در این دنیا کسی که از نصیحت دین پند نگیرد و از انجام گناهان باز نایستد و توبه نکند، خدای متعال نیز عذابش را بیشتر می‌کند که یکی از راه های آن اینست که انجام گناهان را برایش میسر می‌کند! قال أحد الحکماء: «المعصیه بعد المعصیه عقاب المعصیه، والحسنه بعد الحسنه ثواب الحسنه». {‏«صید الخاطر» (ص : ۴۵)} …

  اللَّهُمَّ مَتِّعْنِی بِسَمْعِی، وَبَصَرِی، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّی، وَانْصُرْنِی عَلَى مَنْ یَظْلِمُنِی، وَخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِی ———————– خدایا از شنوایی و بینائی بهره‌مندم کن. و بر کسی که به من ستم می‌نماید پیروزم گردان و انتقامم را از او بگیر.   أخرجه الترمذی، برقم ۳۶۸۱، والبخاری فی الأدب المفرد، برقم ۶۵۰، والحاکم، ۱/ ۵۲۳، وصححه ووافقه الذهبی، وحسنه الألبانی فی صحیح …