حدیث

امام الصغانی درکتاب “موضوعات” (۷) و دیگران آن را ذکر کرده اند و حکم به موضوع بودن آن داده اند. ملا علی قاری در رد سخن امام سخاوی که در المقاصد الحسنه می فرماید: موضوع است اما معنی آن صحیح می باشد! می گوید: چگونه معنای آن صحیح است در صورتی که هیچ ملازمتی میان حب وطن و ایمان وجود …

امام الصغانی درکتاب “موضوعات” (۷) و دیگران آن را ذکر کرده اند و حکم به موضوع بودن آن داده اند. ملا علی قاری در رد سخن امام سخاوی که در المقاصد الحسنه می فرماید: موضوع است اما معنی آن صحیح می باشد! می گوید: چگونه معنای آن صحیح است در صورتی که هیچ ملازمتی میان حب وطن و ایمان وجود …

 اگر مردم میزان برکت و اجر موجود در نماز عشا و صبح را می دانستند بدان روی می آوردند اگر چه بر روی دست ها و زانو هایشان می بود.  ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۰۷۲

عن أَبِی هُرَیْرَهَ س: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَیْنِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ نُودِیَ فِی الْجَنَّهِ: یَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَیْرٌ، فَمَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَهِ، دُعِیَ مِنْ بَابِ الصَّلاَهِ وَمَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِیَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَهِ دُعِیَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَهِ، وَمَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّیَامِ دُعِیَ مِنْ بَابِ الرَّیَّانِ».  قالَ …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ  أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِکَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ؟☄  قالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ یَا أَبَا هُرَیْرَهَ أَنْ لا یَسْأَلُنِی عَنْ هَذَا الْحَدِیثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْکَ، لِمَا رَأَیْتُ مِنْ حِرْصِکَ عَلَى الْحَدِیثِ،  أسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَـتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ، مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِـهِ، أَوْ نَفْسِهِ» (بخارى:۹۹) ترجمه: پابوهریره می گوید: عرض …

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ وَمَعَهُ بِلالٌ، فَظَنَّ  أَنَّهُ لَمْ یُسْمِعِ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَهِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَهُ تُلْقِی الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ، وَبِلالٌ یَأْخُذُ فِی طَرَفِ ثَوْبِهِ. (بخارى: ۹۸)   ترجمه :  ابن عباس رضی الله عنهما روایت می کند که: رسول الله همراه  بلال از مسجد بیرون شد و گمان نمود که زنها  وعظ و ارشاد …

جابربن عبدالله رضی الله عنهما می‌گوید: پیامبر ﷺ را سه روز پیش از وفاتشان دیدم که می‌فرمود: «هیچ یک از شما نمیرد مگر در حالی که نسبت به الله عزوجل گمان نیک دارد». [مسلم]

 ۳۵- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: س أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَال: «مَا مِنْ نَبِیٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِی أُمَّهٍ قَبْلِی إِلاَّ کَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِیُّونَ وَأَصْحَابٌ، یَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَیَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ یَقُولُونَ مَا لاَ یَفْعَلُونَ، وَیَفْعَلُونَ مَا لاَ یُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِیَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، …

اگر واقعا می خواهید در مسیر دعوت و تعلیم دین،   پیرو رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم باشید ، و ایشان الگوی شما باشد ، پس به این حدیث دقت و عمل نمایید : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَبْعَثْنِی مُعَنِّتًا وَلاَ مُتَعَنِّتًا وَلَکِنْ بَعَثَنِی مُعَلِّمًا مُیَسِّرًا . ترجمه : …

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّذْرِ قَالَ: إِنَّهُ لاَ یَرُدُّ شَیْئًا، وَإِنَّمَا یُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِیلِ. ترجمه : ابن عمر رضی الله عنهما روایت نمودند که پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلم از نذر ممانعت نموده و فرمودند : همانا نذر چیزی را ردّ نمی کند ، همانا بوسیله …

– ” الحَدِیث فِی الْمَسْجِد یَأْکُل الْحَسَنَات کَمَا تَأْکُل الْبَهِیمَه الْحَشِیش ” (سخن گفتن در مسجد نیکی ها را از بین می برد همانطور که چهارپایان علف را نابود میکنند) هیچ اصلی ندارد. این حدیث را امام غزالی رحمه اللّه در “الإحیاء” ( ۱ / ۱۳۶ ) ذکر کرده و حافظ عراقی رحمه اللّه در تخریج آن می گوید: برای …

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ یُغِیرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَکَانَ یَسْتَمِعُ الأَذَانَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَکَ، وَإِلاَّ أَغَارَ، فَسَمِعَ رَجُلاً یَقُولُ: اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «عَلَى الْفِطْرَهِ». ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ». فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِی …

عبدالله بن مسعود رضی‌الله‌عنه می‌گوید: «خداوند دنیا را به کسی که دوستش دارد و کسی که دوستش ندارد، می‌دهد؛ اما ایمان نمی‌دهد مگر به کسی که دوستش دارد؛ پس اگر خداوند بنده‌ای را دوست داشت به او ایمان عطا می‌کند».  مصنف ابن أبی شیبه

عنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاک عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِمِلَّهٍ غَیْرِ الإِسْلامِ کَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ کَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِیدَهٍ عُذِّبَ بِهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ». (بخارى:۱۳۶۳) ترجمه: ثابت بن ضحاک می گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «هر کس که آگاهانه به دورغ, به مذهبی سوای اسلام, سوگند بخورد (مثلاً بگوید …

عن عائشه قالت قال رسول اللهﷺ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ یُعْطَ کَلَابِسِ ثَوْبِی زُورٍ» [متفق علیه]. از عایشه روایت است که رسول اکرم ﷺ فرمود: وانمود کننده به داشتن چیزی که در واقع آن را ندارد، مانند کسی است که لباسی دروغین بر تن کرده است.

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ: «لا یَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَهٍ وَلا تُسَافِرَنَّ امْرَأَهٌ إِلا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ». [متفق علیه] ابن عباس رضی الله عنهما می گوید: شنیدم که نبی اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: هیچ مردی با زنی (بیگانه) خلوت نکند. و هیچ زنی بدون محرم، به مسافرت نرود.

نبی اکرم  فرمود: «کسی که در جهت تأمین نیازهای زنان بیوه و مساکین، تلاش می کند، مانند کسی است که در راه خدا، جهاد می نماید و یا مانند کسی است که شب ها را در عبادت بسر می برد و روزها را روزه می گیرد».

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «زن بخاطر چهار چیز برای ازدواج انتخاب می شود : مال و دارائی، اصل و نسب، زیبائی و دیانت؛ پس زن دیندار را انتخاب کن، دستهایت خاک آلوده شود». متفق علیه: بخاری (۵۰۹۰)، مسلم (۱۴۶۶)

عبید بن عمیر رحمه الله هرگاه زمستان می آمد می فرمود: ای اهل قرآن…! شب ها برای نماز شما طولانی گشته و روزها از برای روزه شما کوتاه می گردند، این ایام را قدر بدانید. (ابن ابی شیبه در المصنف ۹۸۳)

ابوهریره میگوید: رسول اللهﷺ  فرمود:  «آیا میدانید که غیبت، چیست؟ گفتند: الله و رسولش داناتر است. فرمود: «برادرت را به آنچه که از آن خوشش نمی‌آید، یاد کنی». گفته شد: اگر آنچه میگویم در برادرم، وجود داشته باشد، چطور است؟ فرمود: «اگر آنچه میگویی در وی باشد، غیبتش کرده‌ای و اگر نباشد، به وی بهتان بسته‌ای».

ابوهریره رضى الله عنه مى گوید:رسول الله صلى الله علیه و آله سلم فرمودند: در تشهد نماز از چهار چیز به الله پناه ببرید (این دعا را بخوانید). اللهم ! إنی أعوذُ بک من عذابِ جهنمَ ، ومن عذابِ القبرِ ، ومن فتنهِ المحیا والمماتِ، ومن شرِّ فتنهِ المسیحِ الدجالِ ”  صحیح مسلم (۵۸۸) (پروردگارا! از عذاب جهنم و از …

عبد الله بن عمر می‌گوید:  رسول الله فرمود: «بعضی‌ها همیشه دست گدائی پیش این و آن دراز می‌کنند. (این افراد) روز قیامت در حالی حشر میشوند که بر صورتشان، گوشتی باقی نمانده است».

رسول الله صلى الله علیه وسلم هنگام نماز صبح از خانه ی همسرش جُوَیرِیه بیرون رفت در حالیکه جویریه در جای نمازش مشغول ذکر بود و بعد از ضحی (بین صبح و ظهر) به خانه برگشت و ام المؤمنین جویریه را هنوز در حال ذکر کردن یافت، به او فرمود: آیا از صبح تا الآن نشسته ای؟ گفت: بله. رسول …

عنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ الله عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ: «بَیْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِیتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّی لأَرَى الرِّیَّ یَخْرُجُ فِی أَظْفَارِی، ثُمَّ أَعْطَیْتُ فَضْلِی عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ». قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْعِلْمَ»   (بخارى:۸۲)   ترجمه: عبد الله بن عمر رضی الله عنهما می‏گوید: از رسول‏ الله  شنیدم که می‏فرمود: «در عالم رویا …

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ: أَنْ یُرْفَعَ الْعِلْمُ وَیَثْبُتَ الْجَهْلُ وَیُشْرَبَ الْخَمْرُ وَیَظْهَرَ الزِّنَا»  (بخارى:۸۰)   ترجمه: از انس بن مالک روایت است که رسول الله فرمود: «از جمله نشانه‏های قیامت این است که جهل و نادانی فراگیر خواهد شد و علم و دانش از بین خواهد رفت. و زنا و شراب خواری …

از عبدالله بن عباس رضی الله عنهما می‏گوید: روزی، در دوران نوجوانی، سوار بر ماده الاغی بودم و بسوی  سرزمین «منا» می رفتم.     رسول الله در «منا» بدون اینکه ستره‏ای گذاشته باشد، مشغول نماز بود. الاغم را برای چرا رها کرده، از جلوی بعضی از نماز گزاران عبور کردم و خود را به صف نماز رساندم. کسی مرا بر این …

از ابو موسی اشعر  روایت است که رسول الله فرمود: «مثال علم و دانشی که خداوند مرا با آن مبعوث گردانیده، مانند بارانی است که تند و تیز می‏بارد  زمینی که صاف و هموار باشد، آن آب را در خود جذب می‏کند. سپس در آن زمین، گیاه و دانه می‏روید. و زمینی که سخت است، آب را بر روی خود …

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ : «لا حَسَدَ إِلا فِی اثْنَتَیْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَکَتِهِ فِی الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِکْمَهَ فَهُوَ یَقْضِی بِهَا وَیُعَلِّمُهَا»  (بخارى:۷۳) ترجمه: از عبدالله بن مسعود  روایت است.  که نبی اکرم  فرمود: « غبطه جایز نیست مگر در دو مورد. یکی، شخصی که خداوند به او مال و ثروت …

رسول خدا (ص) فرمود کُلُّ بَنِی آدَمَ خَطَّاءٌ, وَخَیْرُ اَلْخَطَّائِینَ اَلتَّوَّابُونَ  یعنی فرزندان آدم به کلی بسیار خطاکارند و بهترین خطاکاران انهایی هستند که بسیار توبه میکنند.

عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ یَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَهِ فِی الأَیَّامِ کَرَاهَهَ السَّآمَهِ عَلَیْنَا (بخارى) ترجمه: ابن مسعود می‏گوید: نبی اکرم برای هدایت و ارشاد ما هر چند روز یکبار را در نظر گرفته بود. و بخاطر اینکه وعظ و نصیحت ایشان، موجب خستگی ودلسردی ما نشود، از وعظ گفتن روزانه، اجتناب می‏ ورزید.

ابن عباس می گوید: «ای مسلمانان! چگونه از اهل کتاب سوال می‌کنید درحالی که کتاب تان که به پیامبر نازل شده دارای جدیدترین خبرها است؛ سوگند به خدا که آن¬را می‌خوانید درحالی¬که هیچ تغییر و تبدیلی در آن رخ نداده است؛ و خداوند به شما بیان نموده که اهل کتاب کلام خداوند را تغییر دادند و آن¬را بدست خود تحریف …

از علی ابن ابی طالب روایت است که ایشان به دروازه رحبه (در کوفه) آمد وایستاده, آب نوشید و گفت: بعضی از مردم, آب نوشیدن را در حالت ایستاده, ناپسند می دانند در حالی که من نبی اکرم  را دیدم که ایستاده، آب نوشید همانگونه که شما مرا دیدید که ایستاده, آب نوشیدم. ۱۹۱۹ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ الله عَنْهُمَا …

معنی حدیث:« یَقْطَعُ الصَّلَاهَ: الْمَرْأَهُ وَالْکَلْبُ الأسود وَالْحِمَارُ » « زن و سگ سیاه و الاغ اگر از جلوی نماز گذار رد شوند نماز باطل می شود »س: زنی هستم که در کنار یکی از مساجد شهر دمام زندگی می کنم، من بحمد الله نماز ها را سر وقت می خوانم و به طور متوسط علم و آگاهی هم دارم، …

از عبدالله بن صامت از ابوذر روایت است که گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (إذا قام أحدکم یصلی، فإنه یستره إذا کان بین یدیه مثل آخره الرحل، فإذا لم یکن بین یدیه مثل آخره الرحل فإنه یقطع صلاته الحمار والمرأه و الکلب الأسود، قلت : یا أبا ذر! مابال الکلب الأسود من الکلب الأحمر من الکلب …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ” یَا مَعْشَرَ المُسْلِمِینَ، کَیْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الکِتَابِ، وَکِتَابُکُمُ الَّذِی أُنْزِلَ عَلَى نَبِیِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثُ الأَخْبَارِ بِاللَّهِ، تَقْرَءُونَهُ لَمْ یُشَبْ، وَقَدْ حَدَّثَکُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ الکِتَابِ بَدَّلُوا مَا کَتَبَ اللَّهُ وَغَیَّرُوا بِأَیْدِیهِمُ الکِتَابَ، فَقَالُوا: هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا، أَفَلاَ یَنْهَاکُمْ مَا جَاءَکُمْ مِنَ العِلْمِ …

عَنْ عَلِیٍّ: أنَّهُ أَتَى عَلَى بَابِ الرَّحَبَهِ فَشَرِبَ قَائِمًا، فَقَالَ: إِنَّ نَاسًا یَکْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ یَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ، وَإِنِّی رَأَیْتُ النَّبِیَّ فَعَلَ کَمَا رَأَیْتُمُونِی فَعَلْتُ. (بخارى:۵۶۱۵) ترجمه: از علی ابن ابی طالب روایت است که ایشان به دروازه رحبه (در کوفه) آمد وایستاده, آب نوشید و گفت: بعضی از مردم, آب نوشیدن را در حالت ایستاده, ناپسند می دانند در …

عنْ أَنَسٍ، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ یُؤْمِنُ أَحَدُکُمْ، حَتَّى أَکُونَ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنْ وَلِدِهِ وَوَالَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ». از انس روایت است که پیامبر خدا فرمود: «هیچکس از شما مومن کامل نمی‎شود مگر آن که مرا از فرزند و پدر و از همه مردم بیشتر دوست بدارد». مسلم و بخاری روایت کرده‎اند.  حدیث مذکور امور ذیل …

 از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که نبی‏ اکرم ﷺ فرمودند: ایمان شصت و اندی شعبه دارد و حیاء یکی از آن شعبه‏ ها است.  صحیح بخاری

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا قَالَ: الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ فَقَالَ أَحَدُکُمُ: اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: حَیَّ عَلَى الصَّلاَهِ، قَالَ: لاَ حَوْلَ وَ لاَ …

عنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِی قَبْرِهِ أُتِیَ، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِکَ قَوْلُهُ: «یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِت». (بخارى:۱۳۶۹) ترجمه: براء ابن عازب رضی الله عنهما می گوید: نبی اکرم صلی الله علیه و سلم فرمود: «هنگامی که …

«الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَافَانِی مِمَّا ابْتَلَاکَ بِهِ، وَفَضَّلَنِی عَلَى کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِیلًا ». «سپاس وستایش خدای را که مرا عافیت داده از آنچه که تو را مبتلا ساخته است و بر بسیاری از مخلوقاتش برتری داده است.» عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ، فَقَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَافَانِی مِمَّا ابْتَلَاکَ …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِیَ الله عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَا یَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا یَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَکِنْ یَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ یُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَیْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا». (بخارى:۱۰۰) ترجمه: عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما می گوید: از رسول الله شنیدم …

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِی الْعَاصِ، أَتَى النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الشَّیْطَانَ قَدْ حَالَ بَیْنِی وَبَیْنَ صَلَاتِی وَقِرَاءَتِی یَلْبِسُهَا عَلَیَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاکَ شَیْطَانٌ یُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفِلْ عَلَى یَسَارِکَ ثَلَاثًا» قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّی. عثمان بن أبی العاص رضی الله عنه نزد …

عَنْ أبی هُریره ، رضی الله عنه ، قال : سئِلَ رسولُ الله ﷺ : أَیُّ الأعمالِ أفْضَل ؟ قال: «إیمانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ» قیل: ثُمَّ مَاذَا؟ قَال: «الجهادُ فی سبِیلِ اللَّهِ» قِیل: ثُمَّ ماذا؟قال:«حَجٌّ مَبُرُورٌ». ( متفقٌ علیه ) از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که: از پیامبر ﷺ پرسیده شد: کدام عمل بهتر است؟ فرمود: ایمان به …

هیچ دعا و ذکری در اثنای وضو و هنگام شستن اعضا از رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم ثابت نشده است، اذکار و اورادی که بیان شده‌اند بدعت و بی‌اساس هستند. تنها گفتن « بِسْمِ اللَّه» در ابتدای وضو و تلفظ شهادتین پس از اتمام وضو، به همراه دعای ذیل ثابت است: « اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ التَّوَّابِینَ وَاجْعَلْنِی مِنْ الْمُتَطَهِّرِینَ …