حدیث

«وعن عُرْوَهَ عَنْ عائشه رضی الله عنه ، أَنَّهَا کَانَتْ تَقُول: وَاللَّه یا ابْنَ أُخْتِی إِنْ کُنَّا لَنَنْظُرُ إلى الهِلالِ ثمَّ الهِلال. ثُمَّ الهلالِ ثلاثهُ أَهِلَّهٍ فی شَهْرَیْن. وَمَا أُوقِدَ فی أَبْیَاتِ رسولِ اللَّه صلی الله علیه وسلم نار. قُلْت: یَا خَالَهُ فَمَا کَانَ یُعِیشُکُم؟ قالت: الأَسْوَدَان: التَّمْرُ وَالمَاءُ إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ کَانَ لرسول اللَّه صلی الله علیه وسلم جِیرانٌ …

«وعن أبی سعیدٍ المقْبُریِّ عَنْ أبی هُرَیرهَ رضی الله عنه . أَنه مَرَّ بِقَوم بَیْنَ أَیْدِیهمْ شَاهٌ مَصْلِیهٌ . فَدَعَوْهُ فَأَبى أَنْ یَأْکُل، وقال: خَرج رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم من الدنیا ولمْ یشْبعْ مِنْ خُبْزِ الشَّعِیر». رواه البخاری. «ابو سعید مقبری از ابو هریره رضی الله عنه روایت می‌کند که: وی از کنار مردمی گذشت که در بین‌شان …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ «ثَلَاثَهٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حتی یُفْطِرُ وَدَعْوَهُ الْمَظْلُومِ یَرْفَعُهَا اللَّهِ دُوْنَ الْغَمَامُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ تُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ یَقُولُ بِعِزَّتِی لأنصرنک ولو بَعْدَ حِینَ». ابن ماجه(۱۷۵۲) ابوهریره می گوید،پیامبر فرمود: (دعای سه نفر رد نمی شود،پیشوا (حاکم)عادل،روزه دار تا وقتی که افطار کند و …

عنْ زَیْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ فَطَّرَ صَائِماً کان لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِمْ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْئاً». صحیح ابن ماجه/۱۷۴۶ زید بن خالد جهنی می گوید،پیامبرفرمود:(هرکس روزه داری را افطاری دهد،برایش ثوابی همانند:ثواب روزه دار،داده خواهدشد،بدون این که از پاداش شان کم شود). این حدیث را ترمذی روایت کرده است …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «مَنْ قَامَ لَیْلَهَ القدرإیمانا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». متفق علیه:صحیح بخاری/۱۹۰۱و صحیح مسلم/۷۶۰ ابوهریره می گوید،پیامبر”صل الله علیه وسلم” فرمودند:(هرکس باایمان و امیدبه کسب ثواب شب قدر را عبادت کند،گناهان(صغیره)گذشته اش بخشیده می شود). عنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رجلامن أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أروا لَیْلَهَ …

عنْ عَائِشَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «تَحَرَّوْا لَیْلَهَ الْقَدْرِ فى الْوَتْرُ مِنْ الشَّعْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ».   متفق علیه:صحیح بخاری/۲۰۱۷ و صحیح مسلم /۱۱۶۹ عائشه می گوید،پیامبر فرمود:(شب قدر را در شب های فرد ده شب آخر رمضان جستجو کنید). عنْ عُبَادَهَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجَ النَّبِیُّ صَلِّ اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لِیُخْبِرَنَا بِلَیْلَهِ الْقَدْرِ فتلاحی …

«وعن جابِر بن عبدِ اللَّه رضی الله عنه ، أَنَّهُ سَمعَ النَبِیَّ صلی الله علیه وسلم ، قَبْلَ موْتِهِ بثلاثَهِ أَیَّامٍ یقول: «لا یموتن أَحَدُکُم إِلاَّ وَهُوَ یُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّه عزَّ وَجَلَّ»» رواه مسلم. «جابر بن عبد الله رضی الله عنه روایت می‌کند: سه روز قبل از وفات پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم از آنحضرت صلی الله علیه وسلم …

«وعن أَنس، رضی الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم یقول: «قال اللَّه تعالى: یَا ابْنَ آدَمَ إِنَّکَ مَا دَعوْتَنی وَرَجوْتَنی غَفَرْتُ لَکَ عَلى ما کَانَ مِنکَ ولا أُبَالِی، یا ابن آدم، لَوْ بَلغَتْ ذُنُوبُکَ عَنَانَ السماء، ثم اسْتَغْفَرْتَنی غَفَرتُ لَک، یَا ابْنَ آدَم، إِنَّکَ لَو أَتَیْتَنی بِقُرابٍ الأَرْضِ خطایا، ثُمَّ لَقِیْتَنی لا تُشْرِکُ بِی شَیْئا، لأَتَیْتُکَ …

حکم نماز دو عید: نماز دو عید بر مردان و زنان واجب است؛ چون پیامبرهمواره آنرا انجام داده است و مردم را به خروج برای ادای آن امر فرموده : از ام عطیه روایت است : (أمرنا أن نخرج العواتق و ذوات الخدور)[۱] «به ما امر شد تا جاریه‌های بالغ و اهل خدور را (برای نماز عیدین) خارج کنیم». از …

از یزید بن خمیر رحبی روایت است که : عبدالله بن بسر صحابی پیامبرr روز عید فطر یا قربان با مردم خارج شد، تأخیر امام را ناپسند دانست و گفت : (إنا کنا قد فرغنا ساعتنا هذه، و ذلک حین التسبیح)[۱] «ما (زمانی که با پیامبرr نماز عید می‌خواندیم) در این لحظه از نماز فارغ شده بودیم و آن وقت …

وقت تکبیر در روز عید فطر از هنگام رفتن به مصلی شروع می‌شود و تا خواندن نماز ادامه می‌یابد ابن ابی‌شیبه گوید : یزید بن هارون از ابن ابی ذئب از زهری روایت می‌کند که : (أن رسول الله کان یخرج یوم الفطر فیکبر حتی یأتی المصلی، و حتی یقضی الصلاه، فإذا قضی الصلاه قطع التکبیر)[۱] «پیامبرروز عید فطر تکبیرگویان …

عنْ أَبِی أَیُّوبَ الْأَنْصَارِیِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ کان کصیام الدَّهْرِ». صحیح مسلم/۲۸۱۵ احمد (۴۱۷/۵ ش ۲۳۵۸۰)، وعبد بن حمید ( ص ۱۰۴ ، ش ۲۲۸) ابو ایوب انصاری می گوید، پیامبر فرمود: هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و به دنبال آن شش روز …

«وأَمَّا الأحادیث، فالأَوَّل: عَنْ عُمرَ بنِ الخطاب رضی الله عنه، قال: «بَیْنما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْد رسولِ اللَّه صلی الله علیه وسلم، ذَات یَوْمٍ إِذْ طَلع عَلَیْنَا رجُلٌ شَدیدُ بیاضِ الثِّیاب، شدیدُ  سوادِ الشَّعْر، لا یُرَى علیْهِ أَثَر السَّفَر، ولا یَعْرِفُهُ منَّا أَحد، حتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم، فَأَسْنَدَ رَکْبَتَیْهِ إِلَى رُکبَتیْه، وَوَضع کفَّیْه عَلَى فخِذیهِ وقال: یا …

«الثَّالث: عن ابنِ عبَّاس ب، قال: «کُنْتُ خَلْفَ النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم یوْماً فَقال: «یَا غُلامُ إِنِّی أُعلِّمکَ کَلِمَات: «احْفَظِ اللَّهَ یَحْفَظْکَ  احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَک، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَل اللَّه، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّه، واعلَم: أَنَّ الأُمَّهَ لَو اجتَمعتْ عَلَى أَنْ ینْفعُوکَ بِشیْء، لَمْ یَنْفعُوکَ إِلاَّ بِشَیْءٍ قَد کَتَبَهُ اللَّهُ لَک، وإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ یَضُرُّوک بِشَیْء، لَمْ یَضُرُّوکَ …

«الْخَامِس: عَنْ أبی هریْرَهَ رضی الله عنه، عن النبیِّ صلی الله علیه وسلم قال: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَغَارُ، وَغَیْرَهُ اللَّهِ تَعَالَى، أنْ یَأْتِیَ الْمَرْءُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ»» متفقٌ علیه. «از ابوهریره رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت است که فرمود: همانا خداوند غیرت می‌کند و غیرت خدا آنست که شخص آنچه را که خداوند بر …

کفّارۀ ترک نماز جمعه سمره بن جندب روایت کرده است: «عن النبی قال: مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَهَ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ فَلْیَتَصَدَّقْ بِدِینَارٍ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَبِنِصْفِ دِینَارٍ.» «هر کس نماز جمعه را بدون عذر ترک کند، دیناری را صدقه دهد و اگر نداشت نصف دینار را صدقه دهد.» ترک عمدی نماز جمعه آنقدر از دیدگاه شریعت مذموم میباشد که جدای از …

«السَّابِع: عَنْ أبی یَعْلَى شَدَّادِ بْن أَوْسٍ رضی الله عنه عن النبی صلی الله علیه وسلم قال: «الکَیِّس مَنْ دَانَ نَفْسَه، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْت، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ الأمانی»» رواه التِّرْمِذی وقالَ  حدیثٌ حَسَنٌ «از ابی یعلی شداد بن اوس رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: زیرک کسی است …

اسلام دین فراگیری است که کلیه‌ی روابط اجتماعی را در قالبی مشخص تنظیم نموده و ارتقای این روابط را به بالاترین سطح تعامل و تعاون، هدف خود قرار داده است عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله علیه وسلم   إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِیحَ لِلْخَیْرِ مَغَالِیقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِیحَ لِلشَّرِّ مَغَالِیقَ لِلْخَیْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ …

حق چیزی است که شایسته آن است تبعیت شود و الله عزوجل لایق به آن است که او را از خود راضی گردانید و در فکر راضی کردن مردم نباشید که بر باطلند. در حدیث وارد است که رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم – می فرماید عنْ عَائِشَهَ رضی الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …

پیامبر صلی الله علیه وسلم ما را نهی کرده اند که در موقع احوالپرسی و سلام دادن به دیگران، خود را کج و خم کنیم، با وجود آنکه ایشان می دانند که هدف از خم شدن در وقت سلام دادن چیزی جز عرف و عادت و یا احترام به طرف مقابل نیست، با این وجود پیامبر صلی الله علیه وسلم …

رسول الله – صلى الله علیه وآله وسلم – محدوده اطاعت را در فرموده خویش بیان می کند: لَا طَاعَهَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَهِ الْخَالِقِ» :در نافرمانی خالق نباید مخلوق را اطاعت نمود» المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۷۵۲۰_ المصدر : تخریج مشکاه المصابیح الصفحه أو الرقم: ۳۶۲۴ همچنین رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید: لَا طَاعَهَ فِی …

أیُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ وَأَیُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ = محبوبترین مردم در پیشگاه پروردگار !؟ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَیُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ وَأَیُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …

باب جایز بودن زن اینکه خودرا برمرد صالح عرضه کرده ودرخواست ازدواج بااوکند. أنس -رضی الله عنه- روایت می کند که: «جاءت امرأه إلى رسول الله -صلى الله علیه وسلم- تعرض علیه نفسها، قالت: یا رسول الله ألک إلی حاجه؟ فقالت: بنت أنس: ما أقل حیاءها واسوأتاه، قال: هی خیر منک، رغبت فی النبی -صلى الله علیه وسلم- فعرضت علیه …

التوحید الخالص لله تعالی عنْ شَقِیقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَلِمَهً وَقُلْتُ أُخْرَى قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَهْوَ یَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وَهْوَ لاَ یَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الجَنَّهَ المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۴۴۹۷ _ المصدر مسند أحمد الصفحه أو الرقم: …

أسماء بنت أبی بکر -رضی الله عنما- روایت می کند که رسول الله -صلى الله علیه وسلم- بر جمعى از زنان که در مسجد نشسته بودند عبور کرد و با دست خود بطرف ایشان اشاره به سلام نمود، و فرمود: «إیاکن وکفران المنعمین، إیاکن وکفران (۴) المنعمین» (۵). بر حذر باشید از این که بر نعمت خدا کافر شوید، و …

أم عطیه -رضی الله عنها- روایت می کند که: «أخذ علینا النبی -صلى الله علیه وسلم- عند البیعه أن لا ننوح، فما وفَّت منّا امرأه غیر خمس نسوه» رسول الله -صلى الله علیه وسلم- هنگام بیعت با او، عهد و پیمان بست که بر شخص مرده نیاحت نکنیم، و بجز پنج زن بقیه به این عهد و پیمان وفا نکردند. …

معیار صادقانه بودن اخلاق شخص، اخلاق او با خانواده‌اش است، زیرا هر کس می‌تواند در برابر دیگران خودش را خلاف آنچه هست نشان دهد، اما اخلاق عادی و همیشگی‌اش را نمی‌تواند پنهان کند. رسول الله ﷺ می‌فرماید: «بهترینِ شما کسی است که با خانوادهٔ خود بهترین باشد» (صحیح الترغیب: ۱۹۲۴)

عبدالله بن مسعود -رضی الله عنه- روایت می کند که رسول الله -صلى الله علیه وسلم- فرمودند: «لا تباشر المرأه المرأه فتنعتها  لزوجها، کأنَّه ینظر إلیها» نباید دو زن با جسمی برهنه به هم بچسبند، وآنرا براى شوهر خود توصیف ننماید، چنانکه گویا شوهرش به طرف آن زن نگاه می کند. ________ (۴) تباشر: جلد و جسم او به جلد …

از أبو الملیح الهذلی روایت است که بعضى از زنان شهر (حمص) اجازه دخول به عایشه خواستند. عائشه گفت: ممکن است شما از کسانى باشید که به حمامهاى عمومی (استخر شنا) داخل می شوند. از رسول الله -صلى الله علیه وسلم- شنیدم که می فرمود: «أیما امرأه وضعت ثیابها فی غیر بیت زوجها فقد هتکت ستر ما بینها وبین الله» …

أبو سیعد الخدری -رضی الله عنه- روایت می کند که رسول الله -صلى الله علیه وسلم- فرمودند: «إذا وضعت الجنازه واحتملها الرجال على أعناقهم فإن کانت صالحه قال: قدمونی، وإن کانت غیر صالحه قالت: یا ویلها أین یذهبون بها؟ یسمع صوتها کل شیء إلاَّ الإنسان ولو سمعه لصعق» هنگامی که جنازه گذاشته می شود و مردان آنرا بر دوش خود …

أبو هریره -رضی الله عنه- روایت می کند که زنانى نزد رسول الله -صلى الله علیه وسلم- آمدند و گفتند: «یا رسول الله ما نقدر علیک فی مجلسک من الرجال، فواعدنا منک یوماً نأتیک، فقال: موعدکن بیت فلان، وأتاهن فی ذلک الیوم ولذلک الموعد قال: فکان مما قال لهن یعنی ما من امرأه تقدم ثلاثاً من الولد تحتسبهن إلاَّ دخلت …

مفاتیح الغیب خمس لا یعلمها إلا الله= کلیدهای غیب ونهان عنْ ابْنِ عُمَرَ رضی الله عنهما قَالَ  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْغَیْبِ خَمْسٌ ، لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ : لَا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی غَدٍ ، وَلَا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی الْأَرْحَامِ ، وَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاذَا تَکْسِبُ غَدًا ، وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ …

عقبه بن عامر -رضی الله عنه- از رسول الله -صلى الله علیه وسلم- روایت می کند که فرمودند: «إیاکم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: یا رسول الله أفرأیت الحو؟ قال: الحو الموت» واى بر شما که بر زنان داخل شوید ـ با زنان خلوت کنید ـ مردى از انصار گفت: اى رسول الله ما را از دخول حمو …

تحریم الکهانه وإتیان الکهان = حقیقت کهانت و غیب گویی سأَلَ أُنَاسٌ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْکُهَّانِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَیْسُوا بِشَیْءٍ ، فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُمْ یُحَدِّثُونَ بِالشَّیْءِ یَکُونُ حَقًّا ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : تِلْکَ الْکَلِمَهُ مِنْ الْحَقِّ یَخْطَفُهَا الْجِنِّیُّ فَیُقَرْقِرُهَا فِی أُذُنِ وَلِیِّهِ کَقَرْقَرَهِ الدَّجَاجَهِ فَیَخْلِطُونَ …

عن ابن جریج قال أخبرنی عطاء ـ إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال ـ قال: کیف یمنعهن وقد طاف نساء النبی -صلى الله علیه وسلم- مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال: أی لعمری لقد أدرکته بعد الحجاب، قلت: کیف یخالطن الرجال؟ قال: لم یکن یخالطن، کانت عائشه -رضی الله عنها- تطوف حجره من الرجال لا تخالطهم …

حلاوَهَ الإِیمان وَطَعمَهُ= شیرینی ایمان عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ  قَالَ: ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ وَجَدَ حَلاوَهَ الإِیمانِ، أَنْ یَکُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِمّا سِواهُما، وَأَنْ یُحِبَّ الْمَرْءَ لا یُحِبُّهُ إِلاّ للهِ، وَأَنْ یَکْرَهَ أَنْ یَعُودَ فی الْکُفْرِ کَما یَکْرَهُ أَنْ یُقْذَفَ فی النَّارِ. المصدر : صحیح البخاری الرقم ۱۶ المصدر  صحیح مسلم الرقم ۴۳_صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم: ۲۶۲۴ …

الإیمان والیقین والثبات على الدین مؤمن به الله عزوجل ایمان دارد، به امید او زنده است و با قدرت او می جنگد و با دید او می نگرد، تحت تأثیر هیچ حادثه ای از حوادث روزگار قرار نمی گیرد. (هیچ حادثه ای نمی تواند او را از اطاعت پروردگار باز دارد.) «قَالَ جَابرٌ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله علیه …

عبدالله بن عباس -رضی الله عنهما- از رسول الله -صلى الله علیه وسلم- روایت می کند که فرمودند: «لا تسافر المرأه إلاَّ مع ذی محرم، ولا یدخل علیها رجل إلاَّ ومعها محرم، فقال رجل: یا رسول الله إنّی أرید أن أخرج فی جیش کذا وکذا، وامرأتی ترید الحج، فقال: اخرج معها». [متفق علیه]. زن مسافرت نکند مگر اینکه با محرم …

مَسَائِلُ الجَاهِلیَّهَ الَّتِی خَالَف فِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم أهل الجَاهِلیَّه عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ، قَالَ خَرَجَ مُعَاوِیَهُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَیْرِ وَابْنُ صَفْوَانَ حِینَ رَأَوْهُ ‏.‏ فَقَالَ اجْلِسَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم یَقُولُ ‏ “‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِیَامًا فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ المصدر : صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم: …

اسلام دین فراگیری است که کلیه‌ی روابط اجتماعی را در قالبی مشخص تنظیم نموده و ارتقای این روابط را به بالاترین سطح تعامل و تعاون، هدف خود قرار داده است عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله علیه وسلم   إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِیحَ لِلْخَیْرِ مَغَالِیقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِیحَ لِلشَّرِّ مَغَالِیقَ لِلْخَیْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ …

حق چیزی است که شایسته آن است تبعیت شود و الله عزوجل لایق به آن است که او را از خود راضی گردانید و در فکر راضی کردن مردم نباشید که بر باطلند. در حدیث وارد است که رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم – می فرماید عنْ عَائِشَهَ رضی الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …

عبدالله بن عمر – رضی الله عنهما- روایت می کند که: «کانت امرأه لعمر تشهد صلاه الصبح والعشاء فی الجماعه فی المسجد، فقیل لها: لِمَ تخرجین وقد تعلمین أنَّ عمر یکره ذلک ویغار؟ قالت: وما یمنعه أن ینهانی؟ قال: یمنعه قول رسول الله ص: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» یکى از زنان عمر -رضی الله عنه- نماز صبح و …

التمسک بالقران والسنه هو العصمه فی الفتن و دیننا عنْ أَبِی الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ کَانَ یَقُومُ الْخَمِیسَ قَائِمًا فَیَقُولُ : ” إِنَّمَا هُمَا اثْنَانِ : الْهُدَى وَالْکَلامُ ، فَأَفْضَلُ الْکَلامِ وَأَصْدَقُ الْکَلامِ کَلامُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْیِ هَدْیُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، أَلا وَکُلُّ مُحْدَثَهٍ بِدْعَهٌ ، أَلا …

عبدالله بن مسعود -رضی الله عنه- از رسول الله -صلى الله علیه وسلم- روایت می کند که فرمودند: «إنَّ المرأه عوره فإذا خرجت استشرفها الشیطان، وأقرب ما تکون من وجه ربها وهی فی مقر بیتها» «زن عورت است، و هنگامی که از خانه بیرون می رود شیطان او را زینت و آرایش می دهد، و نزدیکترین جا به خدایش درون …

حکم التفاخر بالأنساب = افتخار به نسب از امور جاهلیت است قال النبی صلى الله علیه وسلم: “إِنَّ اللهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْکُمْ عُبِّیَّهَ الْجَاهِلِیَّهِ وَفَخْرَهَا بِالآْبَاءِ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِیٌّ وَفَاجِرٌ شَقِیٌّ، النَّاسُ کُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ المصدر : صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم: ۳۹۵۵ _ المصدر  صحیح أبی داود الصفحه أو الرقم ۵۱۱۶ المصدر : صحیح …