اقوال سلف صالح

پیش از روبرو شدن با هر دشمنی ببین چه کسی بیش از همه از نابودیِ او سود می‌برد؛ ممکن است شکست دادن یک دشمن، باعث قوی شدن دشمنِ خطرناک‌تر شود.   تغریدات شیخ طریفی

هر که دانسته در انتشار حدیثی دروغین مشارکت نماید و دروغین بودن آن را بیان نکند، شریک در دروغگویی، و مستحق عقوبتی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم بیان نموده: «هر که به عمد بر من دروغ ببندد، جایگاه خود را در آتش آماده سازد». [متفق علیه]   تغریدات شیخ طریفی

این گمراهی است که شخص یا گروهی فکر کند تنها خود نمایندهٔ اسلام است و در نتیجه احکام مخالفان و دشمنان اسلام را بر مخالفان و دشمنان خود پیاده سازد. اسلام حکم می‌کند، و مورد استفاده قرار نمی‌گیرد.   تغریدات شیخ طریفی

قلب اگر در معرض طوفان فتنه‌ها قرار گیرد زیر و رو می‌شود؛ بنابراین باید به دیوار ایمان و علم پناه آورد تا پایدار بماند. در حدیث روایت شده که: «قلب همانند پری است در یک صحرا که باد آن را زیر و رو می‌کند».   تغریدات شیخ طریفی

جهاد، شریعتی است ربّانی که حرمتش بالاتر از حرمت افراد یا گروه‌ها است. زیرا حرمت حق برای خالق است و حرمت گروه‌ها برای مخلوق، و هنگامی که حق خالق زیر پا نهاده شود مخلوق هیچ حرمتی ندارد.   تغریدات شیخ طریفی

هر کسی اجازه دارد نظر خود را بگوید، اما وقتی حکم خداوند به میان آمد کسی نظری ندارد، زیرا خداوند به پیامبر خود امر نموده تا بر اساس آنچه خداوند به او نمایان ساخته حکم کند نه بر اساس رای و نظر خویش: ﴿…لِتَحۡکُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰکَ ٱللَّهُۚ…﴾ [النساء: ۱۰۵]. «… تا میان مردم بر اساس آنچه الله به …

تعصب نکوهیده برای حق باعث می‌شود صاحب حق با روش اهل باطل به یاری آن بشتابد، و در نتیجه باعث نفرت مردم از حق شود، در حالی که در توهمِ خود گمان می‌کند باعث جذب مردم شده است!   تغریدات شیخ طریفی

برخی از نادانان از ترس آنکه دچار اشتباه شوند از پیروی علما خودداری می‌کنند و اینگونه دچار فهم اشتباه بر اساس هوای نفس می‌شوند. علم مانند بینایی است، اینکه یک شخص بینا، انسان [نابینا] را راهنمایی کند بهتر از آن است که خود با چشمان کم سو راه را بیابد.   تغریدات شیخ طریفی

تفاوت بین علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین چیست؟ شیخ الاسلام ابن قیم رحمه الله می فرماید: تفاوت بین علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین شامل سه مرحله می شود که شما را از آن با خبر خواهم کرد: شخصی در نزدش عسل موجود است و تو در صداقت آن فرد شکی نداری، سپس آن عسل …

شیخ الاسلام بن تیمیه رحمه الله فرمودند :   هر کس که به اهل بدعت گمان نیک داشته باشد و مدعی شود که از بدعت آنها باخبر نبوده و بعد از آن برایش ثابت شود که اهل بدعت هستند و بر آنها مُنکِر نشود جزء اهل بدعت خواهد بود و در حکم به آنها پیوسته است   مجموع الفتاوی ۱۳۳/۲

قال شیخ الإسلام ابن تیمیه-رحمه الله-: «جماع الدین أصلان: ألا نعبد إلا الله، ولا نعبده إلا بما شرع، لا نعبده بالبدع». جمع دین دو اصل است و آن عبارت است از: آگاه باشید که ما فقط الله را عبادت میکنیم ، و اطاعت و عبادت نمیکنیم جز آن چیزی که شرع است، و عبادت و اطاعت نمیکنیم از نو آوری …

بدترین نوعِ بندگی، بندگیِ هوای نفس است. شخص از بندگی سنگ‌ها به بندگی افکار دچار می‌شود؛ به گمان خودش دور بت طواف نمی‌کند، در حالی که به گِرد هوا و هوس خود می‌چرخد و نمی‌داند.   تغریدات شیخ طریفی

تفاوت میان حسن ظن به الله و در امان دانستن خود از مکر خداوند، «عمل» است. کسی که نسبت به الله گمان نیک دارد عمل [نیک] انجام می‌دهد، و کسی که خود را از مکر الله در امان می‌داند [در گناه] زیاده‌روی می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

سنت‌های حاکم بر جهان نشانگر این است که حوادث بزرگ، نتایج بزرگی را در پی خواهند داشت.   تغریدات شیخ طریفی

بدترین حالت ذلت و شکست یک امت این است که مورد ستم واقع شود، اما دشمنش به او بقبولاند که مشکل [فقط] از خود امت است نه از ستمگر. اینجاست که امت دشمن خود را به صورت یک معلم و مربی خواهد دید نه یک ستمگر در کمین نشسته.   تغریدات شیخ طریفی

بسیاری از مردم هنگام انتشار باطل با وجود آنکه قدرت بیان حق را دارند، سکوت اختیار می‌کنند و به گمان خود این پایین‌ترین درجهٔ سلامت است، حال آنکه گمانشان اشتباه است. الله متعال می‌فرماید: ﴿سَمَّٰعُونَ لِلۡکَذِبِ…﴾ [المائده: ۴۲]. «آنان بسی دروغ را می‌شنوند…». یعنی: ساکت می‌مانند [و فقط می‌شنوند]!   تغریدات شیخ طریفی

بعضی از مردم دربارهٔ حق خداوند به راحتی غفلت می‌ورزند، در حالی که در امور دنیا چنان زرنگند که کسی نمی‌تواند یک دینار سرشان کلاه بگذارد!   تغریدات شیخ طریفی

یکی از نشانه‌های احترام انسان به خود، گوش ندادن به سخنان آزار دهندهٔ دیگران و پاسخ ندادن به آن است. چنانکه انسان هنگامی که بر نجاست یا موانع راه پا نمی‌گذارد در واقع برای پای خود احترام قائل شده است: ﴿…وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ کِرَامٗا﴾ [الفرقان: ۷۲]. «…و [بندگان رحمان] چون از کنار بیهودگی می‌گذرند، بزرگوارانه می‌گذرند».   تغریدات شیخ …

خطرناک‌ترین نبردها، به تصویر کشاندن نبرد میان حق و باطل به عنوان نبرد میان افراد با افراد، یا گروه‌ها با گروه‌ها است، تا بدین صورت حقیقت پنهان بماند: ﴿لَقَدِ ٱبۡتَغَوُاْ ٱلۡفِتۡنَهَ مِن قَبۡلُ وَقَلَّبُواْ لَکَ ٱلۡأُمُورَ…﴾ [التوبه: ۴۸]. «در حقیقت پیش از این [نیز] در صدد فتنه‌جویی برآمدند و کارها را برای تو وارونه ساختند…».   تغریدات شیخ طریفی

قول راجِح این است که هنگام خواندن قرآن از روی گوشی یا کامپیوتر، نیازی به وضو نیست، حتی اگر صفحهٔ آن لمس شود، زیرا دستگاه در بزرگداشت و فروش و دیگر احکام، حکم مُصحَف را ندارد   تغریدات شیخ طریفی

خردمند پیش از نگاه به حقیقت یک رهبر به تعداد زیاد پیروان او نگاه نمی‌کند، و پیروان ابلیس بیش از پیروان پیامبران هستند. یک پیرو در راه حق بهتر از همهٔ جمعیت زمین است که پیرو باطل شده‌اند.   تغریدات شیخ طریفی

اسلام از انتشار [اخبار مربوط به] فحشاء نهی می‌کند، نه برای آنکه وجود آن را منکر شود، بلکه تا قلب‌های غافل متوجه آن نشده و فحشا و منکر برای آنان عادی نگردد، و فاعلان فحشا که پیشتر آن را پنهانی انجام می‌دادند جرات به انجام علنی آن نیابند.   تغریدات شیخ طریفی

بسیار بودن و منتشر بودن یک چیز به معنای درست بودن آن نیست و دعوت همهٔ پیامبران در دورانِ کثرتِ باطل بوده است؛ حق به ذات خود بسیار است حتی اگر کسی با آن نباشد، و باطل در ذات خود کم است، حتی اگر همه با آن باشند.   تغریدات شیخ طریفی

شک داشتن به درستیِ راه، فتنه است؛ جهل، این فتنه را بیشتر می‌کند و علم، آن را از بین می‌برد. حذیفۀ رضی الله عنه می‌گوید: «اگر حق و باطل بر تو مشتَبَه شد و ندانستی از کدام یک پیروی کنی، [بدان که] این فتنه است».   تغریدات شیخ طریفی

کسی که حق را بشناسد در فتنه‌ها ثابت قدم می‌ماند؛ اما آنکه بدون علم در فتنه‌ها بیفتد دچار سرگردانی و نوسان می‌شود و گمراه می‌گردد. حذیفه رضی الله عنه می‌گوید: «اگر دینت را بشناسی فتنه زیانی به تو نخواهد رساند».   تغریدات شیخ طریفی

قلب ظرفی است که اگر با بزرگداشت و تقوای خداوند پر شود، هر چیز دیگری وارد آن شود سر ریز خواهد شد.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که خبر فحشای پوشیده را منتشر سازد مانند کسی است که آن را در آغاز انجام داده است. در اثر آمده که: «هر کس فحشایی را شنید، سپس خبر آن را منتشر نمود مانند کسی است که آن را انجام داده است».   تغریدات شیخ طریفی

عزت با تقوا به دست می‌آید؛ نه قدرت فرعون او را عزیز نمود، نه مال قارون به او عزت داد و نه نسب ابولهب او را عزتمند ساخت.   تغریدات شیخ طریفی

الله دارای هیبت و عظمت است؛ اگر این عظمت را در قلب خود نیافتی، [اثر] آن را در گفتار و کردار خود نخواهی یافت.   تغریدات شیخ طریفی

سنگین‌ترین چیز برای منافقانِ امروز، ربط دادن‌شان به پیشینیان آن‌هاست، و سنگین‌ترین چیز برای پیشینیانِ آنها، ربط دادن آیات قرآن به کارهای آنان بود. کار نوه‌ها همان کاری است که اجداد می‌کردند و اینگونه سلسلهٔ نفاق کامل می‌شود.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که تنها برای خودش زندگی می‌کند برایش مهم نیست که کارش درست است یا نه؛ مهم‌ترین چیز برای او رسیدن به اهدافش هست. آزادی یعنی اینکه بندگان بر بندگان مسلط نباشند، و حکم تنها از آن پروردگار بندگان باشد.   تغریدات شیخ طریفیش

لیبرالیسم کمال شهوت‌ها را حفظ می‌کند، حتی اگر به حساب عقل باشد، و اسلام کمال عقل را حفظ می‌کند، حتی اگر به حساب شهوت‌ها باشد. کمال عقل ویژگی انسان است و کمال شهوت ویژگی حیوانات   تغریدات شیخ طریفی

علمای بنی اسرائیل دین خود را در برابر بهایی اندک می‌فروختند، و برخی از علمای این زمانه دینشان را به رایگان می‌فروشند؛ اما خداوند دین خود را حفظ نموده، و آنچه آنان فروخته‌اند دین خودشان است نه دین الله!   تغریدات شیخ طریفی

بر روی دوش هیچکس منشین حتی اگر تو را بالا ببرد، چرا که اگر برای غیر الله به رکوع برود، تو نیز همراه او به رکوع خواهی رفت.   تغریدات شیخ طریفی

عمل نیک برکتی دارد که به صاحب آن خواهد رسید؛ اما اگر انسان برکت عمل صالح را در خود و مال و خانواده‌اش ندید باید در نیت خود دقت کند.   تغریدات شیخ طریفی

متکبّر را پیش از عرضهٔ حق به وی، باید به تواضع دعوت نمود، زیرا او با قلبی که توسط کبر پوشیده است، حق را نخواهد دید. تکبر باعث کوری بصیرت است، چنانکه پرده باعث نابینایی چشم است   تغریدات شیخ طریفی

ماده تنها اندیشهٔ ماده‌گرایان را می‌سازد، نه عقیدهٔ ربانیان را. ابوبکر همهٔ مالش را برای یاری پیامبر صلی الله علیه وسلم انفاق می‌کرد، اما منافقان، [برعکس او] اگر به آن‌ها چیزی می‌رسید خشنود می‌شدند و اگر بهره‌ای نمی‌بردند، کفر می‌ورزیدند.   تغریدات شیخ طریفی

اگر حاکمان با یکدیگر اختلاف نمودند سعی نکن با بیان اشتباهات یکی از آن‌ها نزد دیگری، او را برای پیروزی بر رقیبش یاری دهی، بلکه پلی باش برای رسیدن حق به همهٔ آن‌ها.   تغریدات شیخ طریفی

عاقل به حرف مردم دربارهٔ دیگران گوش نمی‌سپارد زیرا سینهٔ انسان تنگ‌تر از آن است که کینهٔ مردم را تحمل کند. رسول خدا ص می‌فرماید: «کسی دربارهٔ کسی دیگر از یارانم چیزی به من نرساند چرا که دوست دارم با سینه‌ای سالم [از کینه] به نزد شما بیایم» [مسند احمد. علامه احمد شاکر آن را حسن می‌داند].   تغریدات شیخ …

نفس توانایی تشخیص میزان بدی گناهان را ندارد، زیرا ممکن است گناهی بس بزرگ را کوچک شمرده و خود را اهل تسامح و مدارا به حساب آورد و مخالفان را تندرو و خشک؛ انس بن مالک رضی الله عنه [خطاب به تابعین] می‌گوید: «شما کارهایی را انجام می‌دهید که به گمان خودتان باریک‌تر از مو هست، اما ما در زمان …

ممکن است خداوند کسی را که بسیار گناه می‌کند پوشیده دارد، اما کسی را که کم گناه کرده است رسوا کند. زیرا شخص اول عیب مردم را پوشانده و خداوند نیز او را پوشانده است، و شخص دوم مردم را رسوا کرده و خداوند نیز همان عیب اندک او را برملا ساخته است.   تغریدات شیخ طریفی

آزادی شخصی، انجام علنی گناه را توجیه نمی‌کند، زیرا امت مانند یک کشتی است؛ اینکه یک مفسد خودش را از این کشتی پایین بیندازد سبک‌تر از این است که آن را سوراخ کند. گناهِ کوچکِ علنی بدتر از گناهِ بزرگِ پنهانی است.   تغریدات شیخ طریفی

اگر محبت و وفای به وطن مهم‌تر از دین بود، هرگز پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم مکه را که محبوب‌ترین سرزمین نزد خداوند است، ترک نمی‌کرد.   تغریدات شیخ طریفی

یکی از نشانه‌های عدمِ توفیقِ بنده از سوی خداوند، این است که او را از سنگی در بنای امت، به سنگی در جلوی راه صادقان تبدیل کند.   تغریدات شیخ طریفی

همانطور که طاعت‌های پنهانی با ارزش‌تر است، گناهان پنهانی نیز خطرناک‌تر است. زیرا اگر در تنهایی از کسی پروا نداشته باشی، در میان جمع نیز او را اطاعت نخواهی کرد مگر از روی نفاق؛ پروردگاری که در تنهایی تو هست، همان پروردگاری است که در جمع شاهد توست   تغریدات شیخ طریفی