اقوال سلف صالح

حضرت على فرمود: «اساسِ دین، شناخت او [خدا] است، و کمال شناختِ او، تصدیق وجودِ اوست، و کمالِ تصدیق به وجودِ او، یکتا و یگانه دانستنِ اوست، و کمالِ یکتاپرستی، خالص کردن [عبادت] برای اوست»[۱۰]. [۱۰]- خطبه ۱.

بهترین مصارف زکات در مواردی است که در آن شخص محتاج زیر چند مورد از موارد هشت‌گانه زکات قرار گیرد؛ امروزه غزه و سوریه بیشترین سرزمین‌هایی هستند که مردم آن از چند جهت مستحق زکاتند.   تغریدات شیخ طریفی

منافقان در دوران پیامبر صلی الله علیه وسلم با وجود تعداد کم‌شان باعث عقب افتادن پیروزی مسلمانان بر یهودیان بودند. امروزه نیز پیروزی ما بیشتر به تاخیر خواهد افتاد، زیرا منافقان از خود یهودیان هم بیشترند.   تغریدات شیخ طریفی

نهایت خردمندی این است که انسان برای روز بازپسین بهترین توشه را برگیرد و بهترین توشه برای آن سفر، استفاده از فرصت این ده شب پایانی رمضان است، چرا که شاید دوباره این فرصت پیش نیاید.   تغریدات شیخ طریفی

در حالی که توانایی دارند دست از یاری مظلوم می‌کشند، و هنگامی که  مظلوم برای دفاع از خود برخیزد او را سرزنش می‌کنند که ضعیف است و توانایی پیروزی را ندارد! هر دو گناه یاری نکردن مظلوم و مایوس کردن او را یکجا مرتکب می‌شوند   تغریدات شیخ طریفی

یهودیان برای آنکه دست از تجاوز بکشند نیاز به ترس دارند؛ اما ترسِ مرگ، مومن راستین را پس نمی‌راند زیرا وی در پی مرگ است. برای همین مسلمانان در رویارویی با یهودیان بیش از آنکه نیازمند نیروی سلاح باشند، به نیروی ایمان نیازمندند.   تغریدات شیخ طریفی

هر بلایی که بر مومنی نازل شود، خداوند همانند آن یا شدیدتر را بر یکی از پیامبران خود نیز وارد ساخته. بزرگواری به سلامتِ دنیا نیست، بلکه به سلامت دین است   تغریدات شیخ طریفی

با وجود آنکه دشمنی یهودیان شدیدتر است، اما خداوند منافقان را بیش از یهودیان یاد کرده، زیرا یهودیان دشمنی خود را آشکار می‌کنند اما منافقان کینهٔ خود را پنهان می‌دارند و در ظاهر خود را دلسوز جلوه می‌دهند.   تغریدات شیخ طریفی

تفاوت میان سلامت و سقوط تنها یک گامِ اشتباه است. اگر خداوند برای کسی ارادهٔ هلاکت داشته باشد، چشمانش را از دیدن آن اشتباه کور می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

امام عبدالأعلی تمیمی دربارۀ این سخن خداوند متعال ﴿قُلۡ ءَامِنُواْ بِهِۦٓ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ یَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗا﴾ [الإسراء: ١٠٧] «بگو: قرآن را چه باور کنید و چه باور نکنید، چون بر کسانى که از قبل اهل دانش بوده‏اند، تلاوت شود، سجده‌کنان به رو در می‌افتند»، می‌گوید: همانا کسی که به او …

کانال تلگرامی اهل سنت و جماعت ایران @ahlesonnat_com https://t.me/ahlesonnat_com https://t.me/joinchat/AAAAAEL1eveEIme7q2AtCw

مجازات خداوندی تنها به سبب وجود فساد بر سر امت‌ها نازل نمی‌شود، چرا که هیچ امتی خالی از فساد نیست، بلکه به سبب عدم وجود مصلحان گریبانگیر آنان می‌شود؛ به ویژه اگر امت‌ها با مصلحان خود به مبارزه برخیزند.   تغریدات شیخ طریفی

جهاد دفاع، غریزه‌ای است که خداوند در وجود همهٔ جانداران از جمله انسان‌ها گذاشته است. آنکه حتی به جهاد دفاعی اعتقاد ندارد فطرتش تغییر یافته؛ نه تنها فطرت انسانی‌اش بلکه حتی از فطرت مشترک با حیوانات نیز منحرف شده است.   تغریدات شیخ طریفی

منافقان [موضع واقعی] خود را نمایان نمی‌کنند، اما همینکه کافران به پیروزی رسیدند نقاب از چهره برمی‌دارند، زیرا آنان هنگام قدرت گرفتن کفر احساس امنیت می‌کنند و هنگام غلبهٔ ایمان، دچار ترس می‌شوند.   تغریدات شیخ طریفی

گمان می‌کنند که مجازات و ابتلا تنها با از دست دادن مال و فرزند است، در حالی که بزرگترین مصیبت این است که حق را ببینی سپس خداوند روی تو را از آن برگرداند.   تغریدات شیخ طریفی

مرحوم کسی است که حق را بشناسد و محروم کسی است که از نعمت فهم بی نصیب باشد. ولی محروم‌تر از همه آن است که حق را بشناسد اما از پیروی آن باز بماند.   تغریدات شیخ طریفی

امکان دارد که خداوند، کافر را از نعمت‌های ظاهری برخوردار سازد اما از نعمت درونی که همان آرامش قلبی است محروم کند؛ یعنی به کافری هزار سکهٔ طلا دهد و با آن بدبخت شود و به مومنی یک سکهٔ نقره دهد و با همان خوشبخت باشد.   تغریدات شیخ طریفی

پایداری یعنی پایداری قلب، زیرا کسی که دارای قلب پایدار است حتی اگر تنها باشد قوی‌تر از گروهی است که قلب‌هایشان ضعیف و پراکنده است. پیروزی پیامبران بر دیگران با پایداری بود نه با جمع بسیار.   تغریدات شیخ طریفی

ترک یاری از سوی نزدیکان، سخت‌تر از تجاوز بیگانگان است، زیرا از بیگانه انتظار دشمنی می‌رود، اما انسان از نزدیکان خود انتظار یاری دارد. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «همچنان گروهی از امت من بر حق پایدار خواهند ماند و ترک یاری دیگران به آنان زیانی نخواهد رساند».   تغریدات شیخ طریفی

امت از ظلم نجات نمی‌یابد مگر پس از امتحان شدید. بنی اسرائیل بر فرعون پیروز نشدند مگر پس از آنکه فرعون فرزندان آنان را کشت و سپس مومنان‌شان را به قتل رساند. آن ستمگر در حالی گروهی از مومنان بنی اسرائیل را کشت و به صلیب کشاند که موسی علیه السلام در میان آنان بود.   تغریدات شیخ طریفی

خداوند خبر از زوال یهودیان در فلسطین داده است و زوال آنان در پی زوال حامیان‌شان خواهد بود، اما کسی که یقینش به خود الله ضعیف است، باورش به وعده الله نیز قوی نخواهد بود، در حالی که وعده الله را بازگشتی نیست.   تغریدات شیخ طریفی

اختلاف علما به معنای این نیست که می‌توان یکی از اقوال را به دلخواه انتخاب کرد، زیرا خواهش نفس دلیلی برای ترجیح یک قول نیست. بهتر بودن یک دارو را نمی‌توان از مزه آن تشخیص داد. برای دینت در پی یک عالم باش همانطور که برای بدنت [بهترین] پزشک را می‌جویی.   تغریدات شیخ طریفی

یک مصلح نزد خداوند از هزاران صالح محبوب‌تر است، زیرا خداوند به واسطهٔ مصلح یک امت را حفظ می‌کند، اما صالح تنها به حمایت از خود بسنده می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

خداوندا تو یاور و پشتیبان غزه و اهل آن باش و اهل حق را با حق یاری ده و مجاهدان را در زمانه‌ای که یاران کم شده‌اند یاری رسان و نیرویشان عطا کن و قدم‌هایشان را استوار کن و کلمه‌شان را بر حق متحد گردان.   تغریدات شیخ طریفی

اینکه بسیاری از مردم بدی را انجام می‌دهند باعث نمی‌شود آن بدی تبدیل به نیکی شود. همینطور ترک حق از سوی مردم، آن را به باطل تبدیل نمی‌کند. حق، حق است حتی اگر مردم آن را ترک گویند، و باطل، باطل است حتی اگر آن را انجام دهند.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که با تجرد (به دور از ترس و طمع و هواس نفس) به حق بنگرد در یک لحظه آن را خواهد شناخت، اما آنکه اهل عناد است با گذر زمان جز بر انکارش افزوده نمی‌شود. قوم نوح نهصد و پنجاه سال حق را شنیدند و تنها اندکی از آنان ایمان آوردند.   تغریدات شیخ طریفی

آنکه می‌بیند هیبت دین زیر پا نهاده می‌شود اما از ترس هیبت و جایگاه خودش کاری نمی‌کند، خداوند نیز به همان اندازه از هیبت او نزد مردم خواهد کاست. جزا از جنسِ عمل است.   تغریدات شیخ طریفی

وقتی به طور مستمر به کسی گفته شود که حق او پایمال شده  و او مظلوم است و آزاد نیست، آن را باور خواهد کرد حتی اگر آزاد باشد، و در جستجوی حقوق خیالی‌ای که از وی سلب شده برخواهد آمد. گروهی از زنان در اروپا تظاهرات کردند تا مانند مردان از حق «برهنه کردن سینه» برخوردار باشند!   تغریدات …

کسی که قصد ویرانی باطل را دارد، باید بنای حق را بر اساس سنت برپا کند. این که کسی باطل را ویران نموده این اشتباهش را توجیه نمی‌کند که مسجدی را رو به غیر از قبله بنا نماید.   تغریدات شیخ طریفی

فساد، بیماری است و اصلاح، درمانِ آن. هر چه فساد بیشتر ریشه دوانده باشد، دردِ اصلاح نیز بیشتر خواهد بود.   تغریدات شیخ طریفی

بسیاری از مردم فتنه‌های آشکار را می‌شناسند و از آن دوری می‌کنند. اما تعداد کمی هستند که فتنه‌های پنهان را می‌شناسند. برای همین اکثر مردم در مورد فتنه‌های پنهان سهل انگاری می‌کنند و این باعث می‌شود این فتنه‌ها [به مرور زمان] جمع شده تبدیل به گناهان بزرگ و آشکار و مهلکی شوند.   تغریدات شیخ طریفی

انسان دچار اشتباه می‌شود تا ضعف خود و کمال پروردگار را به یاد آورد، و اگر چنین بود که هیچ‌گاه خطا نمی‌کرد بی‌شک پروردگارش را فراموش می‌کرد و دچار الحاد می‌شد. خداوند خطا را برای انسان مقدر نموده تا به یاد او بیفتد و دچار تکبر و سرکشی نشود.   تغریدات شیخ طریفی

انسان توفیق انجام طاعت را از دست نمی‌دهد مگر به سبب انجام گناه، و هر چه یک گناه بزرگتر باشد، از طاعت بزرگتری محروم خواهد شد.   تغریدات شیخ طریفی

بسیار پیش می‌آید که عالمی از فتنهٔ مال رهایی می‌یابد اما دچار فتنهٔ جاه می‌شود و چنان در پی مقام و منزلت می‌افتد که گویا گم شدهٔ اوست، و برای به دست آوردن آن دین خود را می‌دهد تا مردم بگویند: فلانی چنین گفته و چنین کرده است!   تغریدات شیخ طریفی

خداوند به کسانی که دین او را یاری داده‌اند، وعدهٔ یاری و پیروزی داده است. اما مردم تنها قسمت‌هایی از دین را که با امیال و خواسته‌هایشان موافق است یاری می‌دهند، سپس از عدم یاری خداوند شکایت می‌کنند! این دسته از مردم تنها خواسته‌های خود را یاری می‌کنند نه حق را.   تغریدات شیخ طریفی

دست کشیدن از یاری مسلمانان در غزه، به منزلهٔ مشارکت در ستم و تجاوزگری [رژیم یهودی] است. بدتر از آن یاری رساندن به دشمن در محاصرهٔ آنان است که این به منزلهٔ دوستی با یهودیان است. خداوندا اهل غزه را یاری رسان و کسانی را که قادر به یاری رساندن آنان بودند اما به آنان هیچ کمکی نکردند بی یار …

زیانمندترین انسان‌ها کسانی هستند که با گناه به استقبال رمضان می‌روند، در حالی که مردم با طاعات و عبادات به پیشواز این ماه می‌روند. زیان‌کارتر از همه کسی است که در این بازار ضرر می‌کند. بازاری که هر کس در آن معامله کرد، سود برد.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که فحشا را منتشر می‌کند حتی اگر خودش آن را انجام ندهد گناهش نزد خداوند بیشتر از کسی است که آن را انجام می‌دهد اما منتشرش نمی‌کند. اولی گناه یک امت را به دوش می‌کشد و دومی گناه خودش را.   تغریدات شیخ طریفی

کرامت انسان ها نزد خدا در شریعت اسلام هیچ نژاد و زبانی از بقیه برتر و گرامی تر نیست، بلکه آن کسی گرامی و مکرم هست که ایمان آورده و طاعت خدای عزوجل کند. پس هرکس با هر نژادی مقیدتر و پایبندتر به احکام شریعت باشد، به همان اندازه نیز گرامی تر و مکرم تر هست. قال سعید بن المسیب: …

ﻋﻦ ﺃﺑﯽ ﻗﯿﺲ، ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ، ﻗﺎﻝ : ‏«ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺈﻥ ﺧﻼﻓﺎً ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭ ﻗﻀﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮﺍﺏ ». (ﺍﻟﺤﻠﯿﺔ ﺍﻷﻭﻟﯿﺎﺀ؛ ﺃﺑﯽ ﻧﻌﯿﻢ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ) ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ‏«ﺑﺎ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﮑﻨﯿﺪ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻭﯼ ﻣﻮﺟﺐ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ‏( ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ‏) ﺑﺎ ﻭﯾﺮﺍﻥ …

عبدالله بن عباس رضی الله عنهما می‌گوید: من دوست دارم خودم را برای همسرم بیارایم، همانطور که دوست دارم او خودش را برایم آرایش کند، زیرا الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ بقره: ۲۲۸ (و مانند همان [وظایفی] که بر عهده‌ی زنان است به طور شایسته به نفع آنان [بر عهده‌ی مردان] است). (سنن بیهقی، مصنف ابن ابی …

إمام حسن البصری رحمه الله فرمودند :   و بدان تو الله را دوست خواهی نداشت تا اینکه طاعتش را دوست داشته باشی.   فتح الباری ابن رجب ۲۲۷/۱

قلب مانند پرنده ی است امام ابن قیم رحمه الله می فرماید: «مثال قلب مانند پرنده ای است که هر آنچه بالارود از آفتها دور گردد و هر آنچه فرود آید در دام آفتها می افتد» الداﺀ والدواء ۱۱۹

یوسف بن اسباط رحمه الله : الله متعال عملی را که، در آن به اندازه سنگینی دانه‌ای ریا باشد نمی پذیرد. یوسف بن أسباط رحمه الله : لا یقبل الله عملا فیه مثقال حبه من ریاء. حلیه الأولیاء ۸/۲۴۰

امام ابن رجـب رحمه الله می فرماید: بوی اخلاص همانند بوی مشک و عنبر خالص است و هر چه این بو با لباس تقوا و اخلاص پنهان شود عطر و بویش ماندگار تر و دل نوازتر خواهد بود، اما بوی ریــا همانند دود هیزم است در هوا اوج می گیرد سپس اثری از آن باقی نمی ماند جز بوی بدی …