اقوال سلف صالح

إمام أحمد رحمه اللّه تعالى： « إذا اشترى الرّجل من رجل شیئا و هو یعلم أنّه سرقه فقد شارکه» ( هرگاه کسی چیزی را از مردی بخرد و بداند که او آنرا دزدیده است، پس وی نیز در سرقت آن با او شریک است». [مسائل الإمام أحمد، روایه البغوی (۶۸)]

علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی： یک اصل یا قاعده کلی وجود دارد که اگر انسان آن را به خاطر بیاورد، نیکی کردن بر او آسان می شود. این اصل، از پیامبر صلی الله علیه و سلم به ثبوت رسیده است： ” من کان فی حاجه أخیه کان الله فی حاجته ” (صحیح بخاری ش: ۶۹۵۱ ، ۲۴۴۲ …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： « من احدث قبل السلام بطل ما مضى من صلاته و من أفطر قبل غروب الشمس ذهب صیامه ضائعا و من أساء فی آخر عمره لقى ربه فی ذلک الوجه». ( هرکس قبل از سلام (نماز) وضویش باطل شود آنچه از نمازش خوانده نیز باطل می‌شود، و هرکس قبل از غروب خورشید روزه اش …

علامه سلیمان آل شیخ： عده زیادی از اهل باطل، از ترس گرفتار شدن دنیایشان، حق را کتمان می کنند. [الدرر السنیه ۱/۱۲۵]

ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺼﺮ ﺷﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ： ‏[ ﺗﺮﮐﻨﺎ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ ﻓﯿﻬﺎ ﺷﯿﺄ ﯾﺴﻤﻮﻧﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ‏] ( ﺯﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﻦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻡ، ﺯﻧﺪﯾﻘﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺳﻤﺎﻉ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ.)

ﻗﺎﻝ ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی： ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺱ ﻣﻦ ﺣُﺒﺲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭ ﺍﻟﻤﺄﺳﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﻩ ﻫﻮﺍﻩ. یعنی؛ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻠﺒﺶ ﺍﺯ ‏{ﯾﺎﺩ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ‏} ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭﺍﻻﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻫﻮﯼ ﻧﻔﺴﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ‏(ﻧﻔﺴﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﯿﺮ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺗﻤﻨﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ‏) ‏[ ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﯿﺐ ﺹ ۱۰۹ …

مخالفت با خداوند： مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد. عن أبی قیس، عن الحسن، قال： « لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب» [«الحلیه الأولیاء» أبی نعیم اصفهانی] امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی …

عبدالله بن مسعود رضى الله عنه： از جمله ی ایمان این است که شخصی، شخصی را نه به خاطر رابطه فامیلی و نه به خاطر مالی که به او میبخشد، دوست داشته باشد، بلکه محبتش جز برای الله نباشد. [موسوعه ابن أبی الدنیا ۸/۱۵۶]

کرامت انسانها نزد خدا： در شریعت اسلام هیچ نژاد و زبانی از بقیه برتر و گرامی تر نیست، بلکه آنکسی گرامی و مکرم هست که ایمان آورده و طاعت خدای عزوجل کند. پس هرکس با هر نژادی مقیدتر و پایبندتر به احکام شریعت باشد، به همان اندازه نیز گرامی تر و مکرم تر هست. قال سعید بن المسیب： « ما …

عمرو بن قیس رحمه الله تعالی： مراقب باشید و از شکم چرانی و پرخوری بپرهیزید، چراکه موجب قساوت قلب می شود. [جامع العلوم و الحکم ۴۳۳ ]

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： الله متعال به ما امر نموده تا درباره‌ی وی جز حق نگوییم، و جز بر اساس علم درباره‌ی او سخنی به زبان نیاوریم، و ما را به عدل و داد دستور داده است. بنابراین اگر یک یهودی یا نصرانی- چه رسد به رافضی – سخنی بگوید که بخشی از آن حق است، برای …

علامه ابن رجب حنبلی رحمه الله تعالی： برخی از سلف گفته اند： «اگر خداوند به بنده ای اراده ی خیر نمود، دروازه ی عمل را به رویش گشوده و دروازه ی جَدَل را به رویش خواهد بست … و اگر خداوند به بنده ای اراده ی شر نمود، دروازه ی عمل را به روی او بسته و دروازه ی جَدَل …

ابن القیم رحمه الله تعالی： أن النبى صلى الله علیه و سلم جعل الحزن مما یستعاذ منه. و ذلک لأن الحزن یضعف القلب ویوهن العزم، ویضر الإراده، ولا شیء أحب إلى الشیطان من حزن المؤمن، قال تعالی: { إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّیْطانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا } [ المجادله : ۱۰ ] رسول الله صلی الله علیه و سلم، حزن را …

حافظ ابن رجب رحمه الله： تفقه و آگاهی در دین و طلبِ علم زمانی پسندیده و قابل ستایش است، که برای عمل کردن (به آموزه های آن) باشد، نه اینکه ابزاری برای اشتغال به «جدال و مشاجره های بیهوده» محسوب شود. … به عمل کار برآید به سخن دانی نیست. [جامع العلوم و الحکم ج ۱ ص ۲۴۴ مؤسسه الرساله …

قال یحیى بن معاذ الرّازیّ： « أعداء الإنسان ثلاثه: دنیاه، و شیطانه، و نفسه، فاحترس من الدّنیا بالزّهد فیها، و من الشّیطان بمخالفته، و من النّفس بترک الشّهوات». [«نضره النعیم» (ص: ۳۳۱۵)] یحیی بن معاذ فرمود： « دشمنان انسان سه تا هستند: دنیا ، و شیطان، و نفسش؛ بوسیله زهد در دنیا از آن برحذر باش، و با مخالفت کردن، …

امام ابن القیم رحمه اللّٰه تعالی： (( غاب الهدهد عن سلیمان ساعه فتوعده فیا من أطال الغیبه عن ربه هل أمنت غضبه تخلف الثلاثه عن الرسول فی غزوه واحده فجرى لهم ما سمعت فکیف بمن عمره فی التخلف عنه.)) [ بدائع الفوائد۳_۲۲۸ ] هدهد ساعتی از محضر سلیمان غیبت کرد؛ پس سلیمان وعده سختی به او داد. ای آنکه تخلف …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： رسول الله صلی الله علیه و سلم از عطر، بسیار استفاده می کردند و از بوی بد بیزار بودند و تحمل آن برای ایشان دشوار بود. خوشبویی غذای روح است و وسیله ای برای تقویت آن؛ همان طور که با آب و غذا، آرامش و شادی، همنشینی با دوستان نیز تقویت می شود. منظور …

ﺑﻪ ﺍﺑﯽ ﺍﺳﺎﻣﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ： ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺑﺮﺗﺮﻧﺪ؛ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﯾﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ： ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ سلم ﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﯿﺎﺱ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ . [ ﺍﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻟﻶﺟﺮﯼ (۵ / ۲۴۶۵ – ۲۴۶۶) ]

ﺍﺑﻦ ﻋﯿﯿﻨﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ： ﺷﻨﯿﺪﻡ ﺷﻌﺒﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﺪﯾﺚ ﺑﺮﻭﺩ ﻓﻘﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ! ، ﻣﻦ ﻃﺸﺖ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻔﺖ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﺮﻭﺧﺘﻢ . ( ﺗﻮﺿﯿﺢ : ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﺭﻓﺘﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺩﮔﯿﺮﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﻥ، ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﻫﺮ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ . ﺑﻄﻮﺭﯾﮑﻪ …

دعایى از امام احمد بن حنبل رحمه الله تعالی： یا الله! هرکه از این امت، در مسیر حقیقت قرار ندارد و خود را بر حق مى پندارد، او را به سوى حق باز گردان تا از اهل حق گردد. [ البدایه والنهایه (۳۲۹/۱۰) ]

ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی： ﺃَﺣَﺐُّ ﻋِﺒَﺎﺩِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢْ ﻟَﻪُ ﺫِﻛْﺮًﺍ ﻭ َﺃَﺗْﻘَﺎﻫُﻢْ ﻗَﻠْﺒًﺎ محبوب‌ترین و ﺩﻭﺳﺖ‌ﺩﺍشتنی‌ﺗﺮﻳﻦِ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ، ﻧﺰﺩ ﺍللّه ﺁﻧﺎﻧﻲﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﮐﻪ ذکر اللّه را بیشتر به جای می‌آورند، ﻭ صاحب ﺑﺎتقوی‌ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﺗﺮﻳﻦ ﻗﻠﺐ‌ﻫﺎ هستند. [ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ؛ ﺝ ۲ ﺹ ۵۱۵ ]

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： فَإِذَا افْتَقَرَ الْعَبْدُ إلَى اللَّهِ وَدَعَاهُ و َأَدْمَنَ النَّظَرَ فِی کَلَامِ اللَّهِ وَکَلَامِ رَسُولِهِ وَکَلَامِ الصَّحَابَهِ وَالتَّابِعِینَ وَأَئِمَّهِ الْمُسْلِمِینَ: انْفَتَحَ لَهُ طَرِیقُ الْهُدَى. [مجموع الفتاوى: ج ۵ ص ۱۱۸ ] هرگاه بنده نسبت به پروردگارش الله عزوجل٬ احساس فقر و نیازمندی کند و با مناجاتش اُنس گرفت و پایبند به مطالعه و پژوهش …

ﯾﺤﯿﯽ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻗﻄﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ： ﺍﺑﻮﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ： ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﯿﺎ، ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻧﻮﺷﺖ： ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻣﻘﺪﺱ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. [ ﻣﻮﻃﺎ ۲ /۲۳۵ ، ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ۴/۶۹ ]

ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺮ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ‏« ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺖ ﺍﺯ مؤﻣﻨﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻓﺎﺳﻘﯽ ﮐﻪ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﻤﯽ ﺗﺮﺳﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺮﺱ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﺪﯼ ﮐﻪ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﻮ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ …

عبدالرحمن ابن مسعود رضی الله عنه: عن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبیه، قال: أتاه رجل فقال: یا أبا عبد الرحمن علمنی کلمات جوامع نوافع. فقال: « أعبد الله ولا تشرک به شیئاً، وزل مع القرآن حیث زال، ومن جاءک بالحق فاقبل منه وإن کان بعیداً بغیضاً، ومن جاءک بالباطل فاردد علیه وإن کان حبیباً قریباً». مردی نزد …

بهشت با انجام تکالیف شرعی و دوری از گناه حاصل می‌شود. پس کسی که شهادتین می‌آورد اما فرایض دینی خود را انجام نمی‌دهد یا بصورت ناقص انجام می‌دهد، نباید انتظار رحمت الهی را داشته باشد. قیل للحسن رحمه الله تعالی: إن ناساً یقولون: من قال لا إله إلا الله، دخل الجنه، فقال:  «من قال لا إله إلا الله فأدى حقها …

： یکی از صفتهایی که زینت بخش اخلاق و ایمان یک انسان است؛ حیای اوست. داشتن این صفت است که او را از بسیاری از اخلاقهای زشت و گناهان دیگر دور نگه می‌دارد، و نبود آن یعنی آنکه هرچه دل بخواهد انجام دهد! پس بر والدین شایسته است که این خصلت و صفت نیک را در فرزندان خود پرورش دهند …

اهل سنت تابع قرآن و احادیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند که به درجه صحت رسیده باشند، و احادیث ضعیف و دروغین را در هیچ حالتی قبول ندارند، بر خلاف اهل بدعت که برای اثبات اعتقادات باطل خود معمولا به احادیث ضعیف و دروغین استناد می‌کنند، زیرا راهی جز آن ندارند! اصولا یکی از بلاهایی که به جان …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： زبان هرگز ساکت نمی ماند، یا زبانی ذاکر است یا زبانی بیهوده گوی؛ و ناگزیر باید یکی از این دو باشد. نفس نیز چنین است، اگر آن را به حق مشغول نگردانی تو را به باطل مشغول می کند. قلب نیز چنین است، اگر محبت خداوند عزوجل را در آن جای ندهی، به ناچار …

بلال ابن سعد رحمه الله فرمود： سه چیز هست که اگر در کارها باشند، مورد قبول واقع نمیگردند. شرک، کفر، و رأى. گفته شد： رأى چیست؟ فرمود： کتاب الله و سنت رسولش صلی الله علیه و سلم را ترک نماید و به رأى و نظر خویش عمل کند. [حلیه الاولیاء ۵/۲۲۹ ]

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： علم و عمل همراه همند و مادرشان همت بلند است … نادانی و بیکارگی نیز همراه همند و مادرشان ترجیحِ تنبلی است … [ بدائع الفوائد: ۷۴۷/۳ ]

ابن القیم رحمه الله تعالی： «به مؤمن به اندازه‌ی ایمانش هیبت و شیرینی داده می‌شود، آنکه وی را ببیند با هیبتش یابد و کسی که با او همنشین شود دوستش می‌دارد». [روضه المحبین/۲۲۱]

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： یکی از سلف گفته： چقدر فاصله است بین گروهی که مرده اند و قلبها با ذکر آنها زنده میشود، و بین گروهی که زنده اند و قلبها با همنشینی با آنها می میرد. [ زاد المهاجر ]

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： اصل هر فتنه‌ای مقدم کردن رأی بر شریعت و خواسته‌های دل بر عقل است. [ إغاثه اللهفان: ۲/ ۱۶۵ ]

امام ذهبی رحمه الله تعالی： هرکس پیرو رخصت‌های مذاهب و لغزش‌های مجتهدان باشد، دینش سست می‌شود. [سِیر أعْلام النُبلاء : ۹۰/۸]

امام ذهبی رحمه الله تعالی： «بیان حق امری بس بزرگ است که نیاز به قدرت و اخلاص دارد، چراکه مخلص، بدون قدرت از انجام آن ناتوان مانده و قدرتمند بدون اخلاص، شکست می‌خورد؛ پس هر آنکه این دو را با هم و به صورت کامل داشت صدّیق است، و کسی که [در بیان حق] ضعف داشت، نباید از ناراحتی و …

امام ابن حبان رحمه الله تعالی： « برادران [واقعی] هنگام احتیاج شناخته می‌شوند، چرا که همه‌ی مردم به هنگام خوشی با یکدیگر دوستند، و بدترین برادر کسی است که هنگام سختی و نیاز، برادرش را تنها بگذارد». [رَوضَه العُقلاء و نزهه الفُضلاء: ص٢٢١]

ابن القیم رحمه الله تعالی： «انسان‌ها از همان هنگام که آفریده شدند، پیوسته مسافرند، و اجازه‌ی اقامت ندارند جز در بهشت یا دوزخ». [ الفوائد/۲۷۶ ]

امام ابن الجوزی رحمه الله تعالی： ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻳﻘﻮﻝ： « ﺍﺟﺘﻨﺐ ﺻﺤﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺪﺍﻫﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺼﻮﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ‏» [  ﺗﻠﺒﻴﺲ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ۴۴۷‏ ] ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺟﻮﺯﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ” ﺗﻠﺒﯿﺲ ﺍﺑﻠﯿﺲ” ﺁﻭﺭﺩﻩ： ﺍﺯ ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ： « ﺍﺯ ﺻﺤﺒﺖ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ: ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻏﺎﻓﻞ، ﻓﻘﻴﺮﺍﻥ ﺗﻤﻠﻖ ﮔﻮ …

عن العلاء بن الحارث، عن مکحول، قال: «أربع من کن فیه کن له، و ثلاث من کن فیه کن علیه. فأما الأربع اللاتی له، فالشکر، و الإیمان و الدعاء، و الاستغفار، قال الله تعالى: «مَّا یَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِکُمْ إِن شَکَرْتُمْ وَآمَنتُمْ» وقال: «وَ مَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» وقال: «مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ» . وأما الثلاث …

از امام حسن بصری رحمه الله پرسیدند: چگونه است که هیچ یک از ما، از پروردگارش، شرم نمی کند؟! بخاطر گناهانش طلب استغفار می کند اما دوباره به گناه باز می گردد! سپس دوباره استغفار می کند و دوباره به گناه باز می گردد؟ پاسخ دادند： شیطان، به دنبال این است که اینگونه بر شما پیروز شود، پس هیچگاه از …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: « چه بسا انسان دریابد که حق با دیگری است و با وجود این، آن را انکار کند، آن هم به دلیل حسادتش نسبت به آن شخص، یا حس برتری طلبی و یا هوای نفس. و همین هوای نفس باعث می گردد که به او تعرض کند و به هر طریقی تلاش کند …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： هر گاه خواستی از قرآن نفع حاصل کنی؛ پس در زمان تلاوت یا شنیدن آن، قلبت را متوجه آن کن، و بدان گوش فرا ده و چنان حضور داشته باش که بدانی مخاطب تو هستی، و الله در این قرآن با تو سخن میگوید و قرآن خطابی از سوی الله به زبان پیامبرش برای …

خداوند متعال عادل است و عدل را دوست می‌دارد و لذا ظلم را بر خود و بر بندگانش حرام کرده، و فطرت انسان را بگونه ای آفریده که عدالت دوست و عدالت خواه باشد، از اینرو ظلم را مبغوض می‌دارند و ظالمین را دوست ندارند و از آنها احساس نفرت دارند. حاکمی که عادل باشد مردم نیز وی را دوست …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： خیر  را تعلیم دادن، هر کجا  باشد برای شخص برکت است، همچنین نصیحت کردن  افرادی که دور و برش جمع هستند. الله تعالی در حالی که از عیسی علیه الصلاه و السلام خبر می دهد فرمودند： { وجعلنی مبارکاً أین ما کنت } مرا هر کجا که باشم مبارک قرار داد. یعنی مرا معلم …