َنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- یَوْمَ فَتْحِ مَکَّهَ « إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ لاَ یُعْضَدُ شَوْکُهُ وَلاَ یُنَفَّرُ صَیْدُهُ وَلاَ یَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا ». متفق علیه پسر عباس (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهما) می گوید : رَسُولُ اللَّه (صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)روز فتح مکه فرمود : …

َنْ عَائِشَهَ – رضى الله عنها – قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِىَّ -صلى الله علیه وسلم- عَنِ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَیْتِ هُوَ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ فَمَا لَهُمْ لَمْ یُدْخِلُوهُ فِى الْبَیْتِ قَالَ « إِنَّ قَوْمَکِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَهُ ». قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قَالَ « فَعَلَ ذَلِکِ قَوْمُکِ لِیُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَیَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمَکِ حَدِیثٌ عَهْدُهُمْ بِالْجَاهِلِیَّهِ …

عَنْ جَابِرِبْنِ عَبْدِ اللَّهِ – رضى الله عنهما – قَالَ لَمَّا بُنِیَتِ الْکَعْبَهُ ذَهَبَ النَّبِىُّ -صلى الله علیه وسلم- وَعَبَّاسٌ یَنْقُلاَنِ الْحِجَارَهَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِلنَّبِىِّ -صلى الله علیه وسلم- اجْعَلْ إِزَارَکَ عَلَى رَقَبَتِکَ. فَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ وَطَمَحَتْ عَیْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ « أَرِنِى إِزَارِى ». فَشَدَّهُ عَلَیْهِ. متفق علیه جابر پسر عبدالله (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهما) می گوید : وقتی کعبه …

عَنْ عَائِشَهَ – رضى الله عنها – أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله علیه وسلم- لَمَّا جَاءَ إِلَى مَکَّهَ دَخَلَ مِنْ أَعْلاَهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا. متفق علیه اُمُّ الْمُوْمِنین سَیِّدَتُنا عَائِشَه (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْها) می گوید : رَسُولُ اللَّه (صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) هنگامی که به مکه آمد. از قسمت بالای مکه وارد شهر شد وهنگام خروج از پایین شهر …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ – رضى الله عنهما – أَنَّ تَلْبِیَهَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَهَ لَکَ وَالْمُلْکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ. عبدالله پسر عُمَر (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهما) می گوید : لبیک گفتن رَسُولُ اللَّه(صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) این گونه بود آماده ام ای اللّٰه آماده …

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ النَّبِىَّ -صلى الله علیه وسلم- وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِینَهِ ذَا الْحُلَیْفَهِ وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَهَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلأَهْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمَ هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَیْهِنَّ مِنْ غَیْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَهَ وَمَنْ کَانَ دُونَ ذَلِکَ فَمِنْ حَیْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَکَّهَ مِنْ مَکَّهَ. متفق علیه پسر عباس (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهما) می گوید : رَسُولُ اللَّه …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ – رضى الله عنه – قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صلى الله علیه وسلم- یَقُولُ « مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ یَرْفُثْ وَلَمْ یَفْسُقْ رَجَعَ کَیَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ». متفق علیه اَبُوهُرَیرَه (رَضِیَ اللّٰهُ عَنْه) می گوید : شنیدم که پیامبر (صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) فرمود : هرکس به خاطر اللّٰه(سُبْحانَهُ وَ تَعالٰی) حج برود وبی حیایی نکند …

عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- الْبَیْتَ هُوَ وَأُسَامَهُ بْنُ زَیْدٍ وَبِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَهَ فَأَغْلَقُوا عَلَیْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا کُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ فَلَقِیتُ بِلاَلاً فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- قَالَ نَعَمْ بَیْنَ الْعَمُودَیْنِ الْیَمَانِیَیْنِ. متفق علیه سالِم از پدرش نقل می کند که گفت : رَسُولُ اللَّه …

ابو محمد حسن بربهاری رحمه¬الله میگوید: «احدی از اهل قبله از اسلام خارج نمیگردد مگر اینکه آیه ای از کتاب الله ﻷ یا اینکه چیزی از احادیث رسول الله ص را رد کند، یا اینکه برای غیرالله ﻷ نماز بگذارد و یا برای غیرالله ﻷ ذبح و قربانی کند، لذا هرگاه چیزی از این اعمال را انجام دهد، قطعا بر …

ابوبطین رحمهالله میگوید: «بنابراین بر هر مکلف واجب است که تعریف عبادت و حقیقت آنرا که الله ﻷ به خاطر آن ما را آفریده است، بشناسد و نیز تعریف شرک و حقیقت آنرا که بزرگترین گناهان کبیره است، بشناسد  الانتصار لحزب الله الموحدین و الرد علی المجادله عن المشرکین، ابن بطین ۱۳

قال شیخ الإسلام ابن تیمیه ( علیه رحمات رب البریه ) :  من سلک طریق الاعتدال = عظَّمَ من یستحق التعظیم ، وأحبه ، ووالاه ، وأعطى الحق حقه ، فیعظِّم الحق ، ویرحم الخلق ، ویعلم أن الرجل تکون له حسنات وسیئات ، فیُحمَد ویُذَم ، ویُثاب ویُعاقَب ، ویُحَبُّ من وجه ویُبغَض من وجه ، هذا هو مذهب …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله： از جمله انچه که ما اعتقاد داریم اینست که نگوییم ما عاشق الله هستیم(مثلا شخص بگوید العیاذ بالله من عاشق الله هستم) زیرا در شریعت مبارک چنین لفظی اصلا بکار برده نشده وکمترین گناه برای بکار بردن این لفظ اینست که بدعت و گمراهیست وبر همان لفظ محبت که امده است کفایت کنیم (مثلا …

امام شافعی رحمه الله زیبایی و نیکویی علم با سه چیز است: ۱- تقوای الله سبحانه و تعالی ۲- موافقت با سنت ۳- ترس از الله سبحانه و تعالی مناقب الشافی للبیهقی

دو نکته اساسی وجود دارد که هر گونه شبهه را از نبی بزرگوار صلى الله علیه وسلم رفع نموده و دهان هر افترا زننده یاوه گو که بخواهد به حرمت این رسول بزرگ انسانیت محمد بن عبدالله دست درازی کند را می بندد. هرگاه بخواهیم از امهات المومنین و حکمت تعدد روجات پیامبر گرامی سخن بگوییم باید همواره این دو …

آیا تاکنون در دل روز به خورشید نگریسته اید؟ آیا دیده اید که چگونه پرتو افشانی می کند و هیچ حجاب و ستری بر آن نیست؟ اگر شخصی بخواهد جلوی این پرتو افشانی را گرفته و بر تور آن پرده ای بکشد، یا با نفسهایش بخواهد شعله آن را خاموش کند و یا . . . آیا با این اعمال …

رسول الله صلی الله علیه وسلم از پروردگارشان حیا می کردند. در حدیث اسراء و معراج آمده است، زمانی که برای کم کردن رکعات نماز به نزد الله تعالی چند بار حضور یافت، در آخرین بازگشت ایشان موسی عیه السلام از وی درخواست نمود که بار دیگر به نزد الله سبحانه و تعالی برود، اما ایشان در جواب فرمودند: “از …

سوره مبارکه فرقان آیات [۱۷ الی۱۹ ] {وَیَوْمَ یَحْشُرُهُمْ وَمَا یَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِی هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِیلَ}. (به خاطر بیاور) روزی را که همه آنان و معبودهایی را که غیر از خدا می‌پرستند جمع می‌کند، آنگاه به آنها می‌گوید: «آیا شما این بندگان مرا گمراه کردید یا خود آنان راه را گم کردند؟!». {قَالُوا …

تصویر بر دو نوع است: تصویری که بوسیله دست ایجاد میشود (نقاشی) تصویری که به کمک دوربین ایجاد می شود. تصاویری که بوسیله دست ایجاد می شوند، حرام هستند، حتی جزو گناهان کبیره است، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم فاعل آنرا مورد لعن قرار داده اند،  بر طبق قول راجح به دلیل عمومیت حدیث وارده فرقی بین اینکه تصویر …

کسی که به عمد و با آگاهی، به خداوند ، آیات قرآن و سایر کتابهای آسمانی ، و یا پیامبران (علیهم السلام) دشنام دهد و یا تمسخر کند همانا چنین کسی کافر شده است، و باید توبه کند. امّا اگر در حالتِ جنون ، یا عصبانیت شدید ، بدون اراده این اعمال مذکور را انجام داده باشد، چون در بیان …

(المائده آیه۷) {وَاذْکُرُوا نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَمِیثَاقَهُ الَّذِی وَاثَقَکُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} و(ای مؤمنان!) به یاد آورید نعمت (هدایت دین) خدای را بر خود، و به یاد آورید پیمانی را که (توسّط پیغمبر در عَقَبه‌ی دوم) با شما بست، بدان گاه که گفتید: شنیدیم و اطاعت کردیم (و در …

پاســــخ: همه یهـــــودیان و مسیحــــیان و پیــــروان ادیان دیگر کــــافرند هر چند که به دینی معتــــقد باشند که اصل و ریشه آن درست است، زیرا هر کس بعد از بعثـــــت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلم به دین او نگرود، بر طبـــــق قرآن، اعمال او پذیرفته نـــــشده و در روز آخرت، در آتــــش دوزخ در افـــــکنده می ‌شوند: ﴿فَلَنْ …

تالیف: شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله قضا و قدر اسباب را نفی نمی کند الله تعالی در آیه ۱۰۱ سوره انبیاء می فرماید: {إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِکَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} «کسانی که قبلاً از طرف ما به آنها وعده نیکو داده شده است از آن (آتش) دور داشته می شوند.» پس هرکس از جانب الله تعالی در حق …

تالیف: شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله بکوشید بر قضا و قدر تکیه نزنید از رسول الله صلی الله علیه و سلم در این مورد سؤال شد ایشان در جواب فرمودند: (ما منکم من احد الا و قد کتب مقعده من الجنه و مقعده من النار. فقیل : یا رسول الله صلی الله علیه و سلم افلا ندع العمل و …

تالیف: شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله مؤمنان و کافران برابر نیستند لازمه چنین اعتقادی این است که بین دوستان و دشمنان الله تعالی، بین مؤمنان و کافران و اهل بهشت و جهنم فرقی قائل نشویم و حال آنکه الله تعالی می فرماید: {وَمَا یَسْتَوِی الْأَعْمَى وَالْبَصِیرُ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ وَمَا یَسْتَوِی الْأَحْیَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ}سوره فاطر ایات۱۹الی۲۲٫ «کور …

تالیف: شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله آن کس که به امر و نهی و وعده و وعید الله تعالی اقرار نمی نماید بلکه آن را ترک می کند و به قدر استناد می جوید، چنین افرادی از کسانی که به بعضی مؤمن و به بعضی کافرند، کفرشان بیشتر است. گفته این اشخاص و گروهها به چند دلیل باطل می …

سنت‌ ترک‌ شده‌ نزد بعضی‌ از زنان برای یک زن کراهت دارد: که از وسط مسیر راه برود زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «با یکدیگر خلط می شوند (و اختلاط بدنی و چشمی صورت می گیرد) و بر آنها نیست که بر ”وسط مسیر“، راه بروند، بلکه باید بر ”حواشی مسیرها“، راه بروند، پس تا زن به دیوار بچسبد …

الله متعال می فرماید: {وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ…} «و نیکی کنید به پدر و مادر، خویشان، یتیمان، درماندگان و بیچارگان، همسایگانِ خویشاوند، همسایگانِ بیگانه…» (نساء/۳۶) به‌دیدار همسایه‌خود برویم. برای‌همسایه‌خود هدیه بفرستیم از غذایی که می پزیم برای همسایه خود نیز ارسال کنیم، حتی اگر دارا هم باشند. با همسایگان کم توجه به دین …

{فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ} « و هنگامی که بر موسی ترسیدی، وی را در دریا (ی نیل) بینداز». {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِی الْیَمِّ} «پس ما او و لشکریانش را گرفتیم و به دریا افکندیم». یم (دریا) بین هر دو آیه مشترک است .. اما حال و وضع ونتیجه متفاوت می باشد!! موسی در نهایت ضعف بود در حالی که …

استغفار قصه درازیست شروع آن دنیا، ونهایتش بهشت برین است” به خواست خداوند” پس ازگفتنش خسته نشوید وهمیشه ورد زبانتان باشد “أستغفرالله العظیم الذی لااله الا هوالحی القیوم وأتوب إلیه”. یکی از صالحین وبزرگان میفرماید:هیچ غذایی وهیچ دارویی بهتراراستغفار ندیده ونیافته ام. اگر استغفار کنیم درهای رحمت الهی(باران و سایر نعمتها) بسوی ما گشوده میشود همچنین کسانی که فرزند ندارند …

امام ابن القیم رحمه الله فرموده است : یکبار شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله به من فرمودند : زندانی کسی است که قلبش زندان باشد و با الله ارتباطی نداشته باشد. (الوابل الصیب صـ ۶٧) غفلت زندان روح است و دیواری است که او را از وصل شدن به معانی جاودان ابدی باز می‌دارد. خداوندا ما را بر ذکر …

شیخ ابراهیم السکران: بهترین روش برای محقق ساختن نیکی والدین و تواضع در برابر آنان این است که نیکی به آنان را اولویت خودت در زندگی قرار دهی و همه‌ی وظایف دیگر را تابع آن بگردانی…. {وَقَضَىٰ رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِندَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا …

همانا مشغول شدن به بررسی دلالت دلیل قبل از آنکه به میزان صلاحیتش برای استدلال نگاه شود، بزرگترین خطایی است که منهج اصول استدلالی در طول تاریخ مرتکب آن شده است. در قواعد منهج استدلالی‌ای که علماء به کار گرفته‌اند خطاهای اساسی دیگری علاوه‌ بر خطای فوق الذکر وجود دارند که سببشان توجه نکردن به وجود تفاوت میان طبیعت قضایای …

حکم بن میناء روایت می‌کند که: عبدالله بن عمر و ابوهریره گفتند: شنیدیم که رسول الله علیه الصلاه و السلام بر منبرش که از چوب ساخته شده بود، می‌فرمود: «لَیَنْتَهِیَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَیَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَیَکُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِینَ» صحیح مسلم/۸۶۵ «گروه‌هایی از ترک نمازهای جمعه، دست بر می‌دارند یا این‌که الله بر دل‌هایشان مهر می‌زند …

امام شافعی رحمه الله زیبایی و نیکویی علم با سه چیز است: ۱- تقوای الله سبحانه و تعالی ۲- موافقت با سنت ۳- ترس از الله سبحانه و تعالی مناقب الشافی للبیهقی

قال ابن وهب: «سمعت مالکاً رحمه الله یقول: المراء فی العلم یقسی القلب، ویورث الضغن» «جامع العلوم والحکم» عبدالله بن وهب فرمود: «شنیدم که امام مالک رحمه الله می فرمود: مجادله در علم موجب قساوت قلب و ایجاد کینه می شود»

قال الله سبحان و تعالی : أعوذ بالله من الشیطان الرجیم إنَّمَا یُؤْمِنُ بِآیَاتِنَا الَّذِینَ إِذَا ذُکِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا یَسْتَکْبِرُونَ(۱۵) تنها کسانی که به آیات ما ایمان می‌آورند که هر وقت این آیات به آنان یادآوری شود به سجده می‌افتند و تسبیح و حمد پروردگارشان را بجا می‌آورند، و تکبّر نمی‌کنند(۱۵) تتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ …

عمر رضی الله عنه روزی بر منبر بالا رفت و مردم را به عدم زیاده روی در مهریه فراخواند زیرا پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم و اصحابش در مهریه بیش از ۴۰۰ درهم  پرداخت نکرده اند.  بر این اساس وی مردم را دستور داد بیش از این مهریه ندهند و نگیرند .  پس از آنکه وی از منبر …

جـــــات دهنـــــده از ســــحر ساحران رســـــول اللّه صلی اللّه علیه و سلم میفــــــرمایند: {اقْرَءُوا سُورَهَ الْبَقَرهِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَکَهٌ، وَتَرْکَهَا حَسْرهٌ، وَلا تَسْتَطَیعُهَا الْبَطَلَهُ} «ســــوره ی بقره را بخـــــوانید؛ زیرا یاد گرفتن آن بــــرکت است، و ترک کــــردن آن باعث حســــرت می شود، و ســـــاحران تاب و تحمــــل مقابله با آن را نـــــدارند» (رواه مســـــلم/۸۰۴)

– عَنْ ابْنِ عُمَرَ ب: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص نَهَى عَنْ بَیْعِ النَّخْلِ حَتَّى یَزْهُوَ، وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى یَبْیَضَّ وَیَأْمَنَ الْعَاهَهَ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِیَ.صحیح مسلم  (م/۱۵۳۵)                                 ترجمه: ابن عمر ب می‌گوید: رسول الله ص از فروختن خرمای بالای نخل تا زمانی که زرد و قرمز نشده و همچینین از فروختن خوشه تا زمانی که دانه‌اش سخت نشده و …

ابن قیم رحمه الله می‌گوید: «صدقه تاثیری عجیب در دفع انواع بلا دارد، اگر چه از سوی شخص فاجر یا ستمگر و حتی کافر باشد، و همه‌ی اهل زمین به این اعتراف دارند زیرا آن را آزموده‌اند».

استغفار در هر زمانے مشروع میباشد، ولے هنگام ارتڪاب گناہ، واجب میشود.  و همچنین بعد از اعمال صالح هم استغفار گفتہ میشود مثل : سہ بار استغفار گفتن بعد از نماز. استغفار در سحر، ارزشش بیشتر میشود. زیرا خداوند مستغفرین در سحر را ستایش میڪند. در حدیثے از پیامبر صلے اللہ علیہ وسلم روایت شدہ است ڪه: ” هر ڪس …

  «عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ  (رض) عَنِ النَّبِیِّ  (ص) قَالَ: «لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاثَهِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ  (ص)، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى»».  (بخارى: ۱۱۸۹)                                    ترجمه: «ابوهریره  (رض) می‌گوید: رسول الله  (ص) فرمود: رخت سفر نبندید مگر برای زیارت سه مسجد: ۱- مسجد الحرام ۲- مسجد النبی (ص) ۳- مسجد الاقصی».                                     …

عثمان بن عفان قال النبی صلی الله علیه و سلم : «مَنْ یَحْفِرْ بِئْرَ رُومَهَ فَلَهُ الْجَنَّهُ». فَحَفَرَهَا عُثْمَانُ. وَقَالَ: «مَنْ جَهَّزَ جَیْشَ الْعُسْرَهِ فَلَهُ الْجَنَّهُ». فَجَهَّزَهُ عُثْمَانُ. (صحیح البخاری لأبی عبد الله محمد بن إسماعیل البخاری، کتاب المناقب، باب مناقب عثمان بن عفان، أبی عمرو، القرشی). «نبی صلی الله علیه و سلم فرمودند: هر کس چاه رومه را حفر …

قال رسولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم: ” عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه کُلَّهُ لهُ خَیرٌ ولیسَ ذلکَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَکَرَ فکانتْ خَیرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فکانتْ خَیرًا لهُ “ رواهُ مُسْلِمٌ پیامبر علیه الصلاه والسلام می‌فرمایند: عجبا در حال و وضعیت شخص مومن….همه امورات واحوالش خیر است(یعنی میتواند خیر باشد وبه خودش بستگی …

سلام خواهرم… این چند کلام برادرانه ام را تحمل کن قصد توهین ندارم اما باور کن امروز دیگر طاقت نیاوردم…خواهرم من قبلا #خطا زیاد کرده ام… روابط غلط زیادی را تجربه کرده ام…اما هیچوقت به ارامش نرسیدم… خواهرم من فهمیدم که تنها راه ارامش# خداست.. راستش را بخواهی✔️ توبه کردم و حالا میخواهم با خدا باشم… خواهر از آن روزهای …