محمد صلى الله نزد غیر مسلمانان در سال ۱۸۴۰ میلادى، یکی از بزرگترین متفکران آن عصر به نام “توماس کارلایل” مجموعه ای سخنرانی‌ تحت عنوان (قهرمانان و عبادت قهرمانان) در انگلستان ایراد می کند. در آن زمان غرب مسیحی در تنفر و انزجار از محمد و دینش به سر می برد و به نیکی یاد کردن از محمد جریمه ای …

١۴ قرن پیش دلسوز ترین فرد بر احوال امت، یعنى رسول الله “صلى الله علیه و على آله و سلم” خبر از احوالى ناگوار از امت داده: یوشکُ أن تَدَاعى علیکم الأُمم کما تَدَاعى الأکَلَهُ عَلَى قَصْعَتِها . قالوا : أمن قِلَّه نحن یومئذ یا رسولَ الله ؟ قال : بل أنتم یومئذ کثیر ، ولکنکم غُثاءٌ کغُثاء السَیل ، …

إمَـامُ ﺍﺑْـﻦُ ﺍﻟﻘَـﻴِّﻢ -ﺭَﺣِــﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ- اینگونه پاسخ می دهد: و روزه دار کسی است که اعضای بدنش از گناهان به دور است، و زبانش از کذب و دشنام و سخن دروغ مصون است، و شکمش از آب و غذا، و عورتش از ناپاکی مبراست. اگر سخنی گوید طوری سخن نمی راند که روزه اش مجروح گردد و اگر کاری به …

قال ابْن تَیْمِیَّه رَحِمه الله انَّ الْقُلُوبَ تَصْعَدُ إلَیْهِ عَلَى قَدْرِ مَا فِیهَا مِنْ الْإِیمَانِ وَالْمَعْرِفَهِ وَالذِّکْرِ وَالْخَشْیَهِ وَالتَّوَکُّلِ همانا رغبت و گرایش قلب های بندگان به الله، به مقدار «ایمان»، «معرفت»، «ذکر»، «ترس» و «توکّل» شان بستگی دارد… { مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ }لِـ(ابْنِ تَیْمِیَّه) رحمه الله  الْجُزْءُ الخامس الصفحه ۲۴۹

عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ  قَالَ: ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ وَجَدَ حَلاوَهَ الإِیمانِ، أَنْ یَکُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِمّا سِواهُما، وَأَنْ یُحِبَّ الْمَرْءَ لا یُحِبُّهُ إِلاّ للهِ، وَأَنْ یَکْرَهَ أَنْ یَعُودَ فی الْکُفْرِ کَما یَکْرَهُ أَنْ یُقْذَفَ فی النَّارِ.. (رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: سه خصلت هستند که در هر کس موجود باشند آن شخص لذت و حلاوت …

قال ابْن تَیْمِیَّه رَحِمه الله: أن التقوى وتصفیه القلب من أعظم الأسباب على نیل العلم تقوا و تصفیه قلب از بزرگترین اسباب رسیدن به علم است. ألرَّدِّ عَلَى الْمَنطَقَیین [ المسمَّی نصیحه أهل الایمان فی الردِّ علی منطق الیونان ] ‌ لِـ(ابْنِ تَیْمِیَّه) رحمه الله الْجُزْءُ الاول الصفحه ۵۱۱}

پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود: الله عز وجل می فرماید: أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَکَرَنِی فَإِنْ ذَکَرَنِی فِی نَفْسِهِ ذَکَرْتُهُ فِی نَفْسِی وَإِنْ ذَکَرَنِی فِی مَلَإٍ ذَکَرْتُهُ فِی مَلَإٍ خَیْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَیَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَیْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَیَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَیْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِی یَمْشِی أَتَیْتُهُ هَرْوَلَهً (من همانگونه هستم که …

عزیزترین ماه خدا امسال در حالی مهمانمان است که بیشتر سرزمین های مسلمان نشین در تب جنگ می سوزد. فتنه استکبار و کفر این بار نقشه بیشتری از جغرافیای جهان اسلام را در برگرفته است. نعره ی دیو جنگ چند سالی است، خواب را از چشم کودکان گرفته است و رمضان امسال در حالی میانمان نفس می کشد که شب …

عنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ یَزِیدَ رضی الله عنها عَنِ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم قَالَ: مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِیهِ بِالْغِیبَهِ، کَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ یُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ✨ از اسماء بنت یزید رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمود: کسی که از ناموس و شرافت برادر دینی خود در غیاب او دفاع کند بر …

دعوت به سوی خدا تجارت کوتاه مدت نیست که یا سود معینی در این دنیا در بر داشته باشد و یا این که صاحبانش آن را رها کرده و به تجارتی دیگر با سود بیشتر و درآمدی آسان تر روی بیاورند. کسی که در جامعه های جاهلی به سوی خدا فرا می خواند باید نفس خود را به این موضوع …

بهشت و دوزخ عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الجَنَّهُ بِالْمَکَارِهِ. ابوهریره رضی الله عنه روایت میکند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: دوزخ به شهوات و آرزوها دور داده شده و بهشت به آزار واذیت ها و محنت ها احاطه شده… المَصدَر: صَحِیحُ البُخَارِی الصفحه أو الرقم: ۶۴۸۷/ …

درس هاى تربیتى از احادیث رسول الله به برادر ظالم و مظلومت، کمک کن! عَنْ أَنَسٍ -رضی الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم انْصُرْ أَخَاکَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَکَیْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَأْخُذُ فَوْقَ یَدَیْهِ». انس رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلى الله علیه وسلم  …

امیر مؤمنان عمر بن خطاب رضی الله عنه فرموده اند: إنَّمَا تُنْقَضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَهً عُرْوَهً إذَا نَشَأَ فِی الْإِسْلَامِ مَنْ لَمْ یَعْرِفْ الْجَاهِلِیَّهَ ✨ هنگامی که در (دینمان) اسلام مردمانی پیدا شوند که جاهلیت را نشناسند، پس رشته هاى ریسمان محکم اسلام یکی یکی از بین می رود. مراجع: المصدر: صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۵۰۷۵ المصدر: صحیح الموارد …

علَیْکُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ یَهْدِی إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ یَهْدِی إِلَى الْجَنَّهِ، وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَصْدُقُ وَیَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّیقًا، وَإِیَّاکُمْ وَالْکَذِبَ، فَإِنَّ الْکَذِبَ یَهْدِی إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ یَهْدِی إِلَى النَّارِ، وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَکْذِبُ وَیَتَحَرَّى الْکَذِبَ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللهِ کَذَّابًا✨ المصادر: صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۶۰۷ صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۴۰۷۱ صحیح …

مسائلى مهم در عقیده: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضی الله عنهما قال : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علیهِ وسلَّمَ قال: لا یُؤمِنُ أحدُکُم حتَّى یکونَ هواهُ تَبَعًا لما جئتُ بهِِ✨ از عبدالله بن عمربن عاص رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هیچ یک از شما ایمان نیاورده (ایمانش مقبول …

أحمَد بِن حَرب النَیشابُوری: الله تعالی را پنحاه سال عبادت کردم، اما شیرینی عبادت را نچشیدم مگر زمانی که سه چیز را ترک کردم: رضایت مردم را ترک کردم، آنگاه توانستم حق را بگویم! همنشینی با فاسقین را ترک کردم، آنگاه همنشینی با صالحان را بدست آوردم! و شیرینی دنیا را ترک کردم، آنگاه شیرینی آخرت را به دست آوردم! …

ابن قیم رحمه الله: بدان! که روزگار بر حال خود باقی نمی ماند همانطور که الله عزوجل فرموده است: ﴿وَتِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ﴾ {و ما این روزها را در میان مردم دست به دست میگردانیم} گاهی فقیر و ثروتمند باعزت و سربلندى و گاهى با ذلت [فروتنى]گاهی درآن بردگان خوشحال میشوند؛ وگاهی دشمنان را مورد تمسخر قرار می دهند، …

کلام ناب: إبْنِ قیِّمِ رَحِمَهُ اللَّه: اسارت عقل آدمی در پیروی از هوای نفسانی‌ست سلف این امَّت، کسانی را که در مسائل اعتقادی آراء و نظریات مخالفِ با سنَّت و روش پیامبر -صلی الله علیه وسلم- را بر می‌گزیدند، “خبریه” نام می‌نهادند. و مخالفت‌کنندگان با سخنِ پیامبر -صلی الله علیه وسلم- در أحکام عملی را “اهلِ شبهات و هوی نفسانی” …

قال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علیهِ وسلَّمَ: کُلُّ أُمَّتِی مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِینَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَهِ أَنْ یَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّیْلِ عَمَلاً ثُمَّ یُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ فَیَقُولَ یَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَهَ کَذَا وَکَذَا وَقَدْ بَاتَ یَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَیُصْبِحُ یَکْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ. تمامی امت من بخشیده خواهند شد بجز مجاهرین (کسىانی که گناهان خود را برای مردم علنی و آشکار …

تابستان گذشته، زمانی که برای معالجه در آلمان بسر می بردم، یکی از دانشجویان دختر که مسلمان و اهل آلمان بود و در رشته علوم اسلامی در دانشگاه فرانکفورت تحصیل می کرد، با من تماس گرفت و پیرامون پایان نامه اش از من کمک خواست. او اظهار داشت که موضوع پایان نامه اش با اصرار رئیس دانشکده، بررسی زندگی ابوهریره …

بیایید راه نفوذ دشمن را مسدود نماییم هر کس، تاریخ اسلام را از آغاز بعثت رسول الله تا به امروز مطالعه نماید، با پدیده ای کاملاً روشن مواجه می شود و آن، اینکه؛ اسلام همواره به میادین و صحنه های متعددی کشانیده شده است و دشمنان، برای نابودی اسلام و رویگردانی مسلمانان از آیین راستین الهی، دسیسه های زیادی چیده …

هر فردی تمام آنچه که الله متعال برای بندگانش بعنوان دین و منهج بدان راضی گشته انجام دهد بر راه صواب و درست بوده و ماجور و مقبول پروردگار متعال است. ما به دینی معتقد بوده و بدان عمل میکنیم و این دین دارای منهجی است. و ویژیگی های این منهج، از جانب پروردگارمان برای ما مشخص شده است. و …

قَالَ إبْنِ قَیِّمِ الْجَوزِیَّهِ : فی کلام له فی عقوبات الذنوب: فسبحان الله کم من قلب منکوس وصاحبه لا یشعر، وقلب ممسوخ وقلب مخسوف به، وکم من مفتون بثناء الناس علیه ومغرور بستر الله علیه ومستدرج بنعم الله علیه؛ وکل هذه عقوبات وإهانه ویظن الجاهل أنها کرامه.!! سبحان الله! چه بسیار قلب هایی که وارونه گشته اند و صاحبش بی …

قالَ الإمَام إبنُ تَیمِیَّه رَحِمَه اللَّه: القرون الثلاثه من هذه الأمه الذین کانوا أعلم بنی آدم علوماً ومعارف… قرن های سه گانه اولیه از این امت (صحابه، تابعین و تبع تابعین) کسانی هستند که داناترین انسان ها به علوم و معارف بوده اند. المصدر: ألإنتِـــــصَار لِأهلِ الأثَـــــر {المَطبوع بإسمِ نَقضُ الکَلام لِـ(ابْنِ تَیْمِیَّه) رحمه الله ص ۳۰۷}

“فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ” « و هنگامی که بر موسی ترسیدی، وی را در دریا (ی نیل) بینداز» “فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِی الْیَمِّ” «پس ما او و لشکریانش را گرفتیم و به دریا افکندیم». یم (دریا) بین هر دو آیه مشترک است .. اما حال و وضع ونتیجه متفاوت می باشد!! موسی در نهایت ضعف بود در حالی …

مردی از امام حسن بصری رحمه الله پرسید که: ای ابوسعید آیا تو مؤمن هستی؟ امام بصری نیز پاسخ داد: ایمان دو نوع است… اگر از ایمان به خداوند و فرشتگانش و کتابها و پیامبرانش و بهشت و جهنم و قیامت و حساب از من می پرسی .. در این صورت من مؤمن هستم. اما اگر در مورد این کلام …

تصور کن که داری در راهی حرکت می کنی… به یکباره چشمت به تابلویی می افتد که روی آن نوشته شده: «پیشروی ممنوع .. میدان مین» در این هنگام در وجود خود نسبت به کسی که این تابلو را آنجا گذاشته و به تو گفته: “ممنوع” خشمگین نمی شوی و از او کینه به دل نمی گیری… بلکه از وی …

آنگاه که الله متعال پیامبرش را توصیف نمود،  نسب، مال یا شکل و شمایل او را وصف نکرد بلکه فرمود: “وَإِنَّکَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمٍ” «و تو دارای خوی سترگ (یعنی صفات پسندیده و افعال حمیده) هستی» پس بدان: معیار و ارزش تو، اخلاق توست!

عصریست که رسانه‌ها در آن، حق و باطل و راست و دروغ را وارونه می‌سازند طوری‌که دنبال کنندگان خود را هر طور که خود بخواهند جهت‌دهی می‌دهند و به قول مالکوم ایکس رحمه الله: «اگر مراقب رسانه‌ها نباشید قطعا شما را طوری می‌سازند که از مظلومان متنفر باشید و قلبتان برای ظالمان و طاغوتان بتپد». عصریست که اخلاقیات و معنویات …

هرگاه غرب بگوید: «ما دشمن اسلام نیستیم» در این صورت یا آنها دروغ می گویند، و یا اینکه ما بر اسلامی صحیح نمی باشیم. “وَلَن تَرْضَىٰ عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ” «یهود و نصاری هرگز از تو خشنود و راضی نخواهند شد مگر اینکه (از دین تحریف شده و خواسته های نادرست) آنها پیروی کنی»

شایان ذکر است که ابن جوزی رحمه الله: بیش از ۲۰/۰۰۰ هزار یهودی و مسیحی به دست او اسلام آوردند.. و ۱۰۰ هزار نفر به سبب او توبه کردند.. و بیش از ۲۰۰۰ کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورد.. اما با این حال به شاگردانش گفت: “اگر وارد بهشت شدید و مرا بین خود نیافتید درباره من سؤال …

«هر روزی که در آن، خداوند نافرمانی نشود (گناه روی ندهد) = آن روز عید است.. و هر روزی که مومن در طاعت و عبادت و ذکر و شکر پروردگارش به سر می برد = برای او عید است». امام حسن بصری رحمه الله منبع: لطائف المعارف / ص ۴۶۵

“نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ”   «خداوند را از یاد بردند، خدا هم خودشان را از خودشان برد». غفلت، عقوبت و مجازات انسانی است که از خداوند متعال روی می گرداند، چنانکه او را به خودفراموشی دچار می کند و از برکت عمر محرومش می گرداند بدین خاطر روزهای عمرش در حالی سپری می شود که نیکی و خیری پیش نمی فرستد. …

مسیحیان، مبشرین (دعوتگران به مسیحیت) خود را در بین قبایل مغول با هدف مسیحی کردن آنها منتشر می ساختند و هلاکو خان طاغوت نیز به سبب همسر صلیبی خود ظفر خاتون، راه دعوت را برایشان همواره کرده بود. روزی جماعتی از بزرگان مسیحی در یک جشن مغولی بزرگ که به سبب مسیحی شدن یکی از فرماندهان مغول برپا شده بود …

خداوند متعال می فرماید: “صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلا الضَّالِّین”  {فاتحه:۷} «راه کسانی که بدانان نعمت داده ای، نه راه آنها که بر ایشان خشم گرفته ای، و نه راه گمراهان و سرگشتگان». به خطا رفته کسی که می پندارد یهودیان و مسیحیان پس از بعثت پیامبر صلی الله علیه وسلم، به بهشت داخل می شوند و …

ابن أعرابی (ت: ۳۴۰ هـ) در معجم خود گوید: ۱۶۹۵ – نا سلم گوید: از ابن مبارک (ت: ۱۸۱ هـ) شنیدم که می گفت: “هرکس علم را طلب نماید آن را می آموزد.. و هرکس آن را فرا گیرد از گناه می ترسد.. و هرکس از گناه بترسد از آن فرار می کند.. و هرکس از آن فرار کند از …

خداوند متعال می فرماید: “وَلَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا” {نساء:۱۴۱} «و خداوند متعال هرگز کافران را بر مومنان چیره نخواهد ساخت». یکی از کافران به عالمی مسلمان نزدیک شد و در گوشش گفت: آیا هر آنچه در قرآن شماست صحیح می باشد؟! عالم جواب داد: مطمئنا بله کافر از او پرسید: پس چرا کافران بر شما چیره و …

واژه (جاهلیت) در قرآن کریم به چهار کلمه اضافه شده است: ١- “ظَنَّ الْجَاهِلِیَّهِ”  «گمان جاهلیت» ٢- “أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّهِ”  «حکم جاهلیت» ٣- “تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ”  «خودنمایی جاهلی» ۴- “حَمِیَّهَ الْجَاهِلِیَّهِ”  «تعصب جاهلیت» مورد اول: فساد امت به سبب فساد دلها است دوم: فساد امت به سبب فساد حکم است سوم: فساد امت به سبب فساد زنان است چهارم: فساد امت به …

«اگر ارزش نفس خود را می دانستی بوسیلۀ گناهان بدان اهانت نمی نمودی… خداوند متعال، ابلیس را به این دلیل از رحمتش طرد نمود که برای تو سجده نکرد.. پس بسیار جای تعجب است که چگونه با دشمنت «ابلیس» صلح و سازش می کنی و محبوبت را ترک می نمایی؟!

در صفاتی که خداوند متعال راستگویان در طلب آخرت را بدانها توصیف نموده تدبر کنید: “وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَهَ”  «و هرکس دنیای آخرت را اراده نماید (بخواهد)». پس بایستی اراده نماید… اما اراده به تنهایی کافی نمی باشد .. بلکه باید سعی و تلاش کند: “وَسَعَىٰ لَهَا سَعْیَهَا”  «و برایش تلاش سزاوار آن را از خود نشان دهد». اما باز، اراده …

چهار حدیث هست که به تو در کسب چهار مهارت اخلاقی یاری می رساند مهارت اول: در گفته رسول الله ﷺ  است که فرموده: “من کان یؤمن بالله والیوم الآخر، فلیقل خیراً أو لیصمت” «هرکس به خدا و روز آخرت ایمان داشته باشد پس یا باید سخن خیر بگوید یا ساکت باشد». ۱- مهارت حفظ زبان مهارت دوم: در این …

در کتاب طبقات الشافعیه آمده که ربیع بن سلیمان کندفهم بود و دیر مطالب را متوجه می شد، به همین خاطر امام شافعی یک مسئله را ۴۰ بار برایش تکرار نمود اما ربیع آنرا نفهمید و بسبب شرم و حیایی که داشت از جلسه درس برخاست. ولی امام شافعی رحمه الله در تنهایی برای وی دعا کرد و سپس مسئله …

اطاعت از خداوند و پیامبرشﷺ: (وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ) [سوره آل عمران ۱۳۲]  «و از خدا و پیغمبر اطاعت کنید تا که (در دنیا و آخرت) مورد رحمت و مرحمت قرار گیرید». گوش فرا دادن به قرآن کریم: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ)  [سوره اﻷعراف ۲۰۴] «هنگامی که قرآن خوانده می‌شود، گوش فرا دهید و خاموش …

قرآن می خوانیم اما قلب هایمان، تاثیری نمی گیرد و واکنشی از خود نشان نمی دهد!! در آن می خوانیم که: “إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِینٌ * لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا”  {یس:۶۹-۷۰} «این (کتاب) جز یادآوری (عاقلان) و کتاب خواندنی روشنگر (حقائق برای مؤمنان) نیست. تا افراد زنده (ی بیدار دل) را با آن بیم دهد». این در حالیست …

عیسی علیه السلام قومی نداشت! یک ظرافت لغوی شگفت انگیز در کتاب خداوند متعال جلوه گر می شود. تمام کلمات در جای درست خود قرار گرفته اند و هیچ اختلافی در این کتاب عظیم وجود ندارد.. بیایید تا با هم در این ظرافت بلاغی تدبر کنیم: تمام کلمات در کتاب خداوند مدلولی قوی دارند که با مقام آیه مناسب است …