امام ابن عثیمین رحمه الله： (در جنگ احد) مسلمین بخاطر یک گناه و یک معصیت شکست خوردند، پس چگونه ما امروز نصرت و یاری را از الله می خواهیم حال آنکه گناهان ما بسیار است. [ القوال المفید ۲۸۹/۱ ]

علامه محمد امین شنقیطی رحمه الله تعالی： قرآن در سینه تثبیت نمی شود، و حفظ آن آسان نمی گردد، و فهم آن میسر نمی شود، مگر بوسیله قیام در دل شب. [ أضواء البیان ۸/۶۱۳ ]

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： رضایت و خشنودی الله متعال از بنده اش، از بهشت و هر آنچه در آن وجود دارد برتر است، زیرا که خشنودی و رضا از اوصاف الله متعال است، اما بهشت از مخلوقات الله متعال. الله تعالی در سوره التوبه میفرمایند： و رضوان من الله اکبر یعنی: و خشنودی الله (از همه آنها) برتر …

شیخ علامه صالح الفوزان حفظه الله： بر طلاب علم و داعیان شایسته و ضروری است که دعوتشان را بر پایه توحید قرار دهند و همچنین انکار شرک و رد شبهات آن را در اولویت قرار دهند، این مساله مهم و واجب بوده زیرا که این دعوت پیامبران بوده است. هر دعوتی که در آن نهی از شرک نباشد دعوت ناقصی …

علامه ابن عثیمین رحمه الله تعالی： شریعت اسلام، شریعتی است که شامل هر آنچه آدمی برای دین و دنیای خود بدان نیاز دارد، می شود. [ شرح الریاض الصالحین ۴/۳۴۸ ]

علامه ابن عثیمین رحمه الله تعالی： اگر همه چیز از برای خداوند است، پس اگر از تو چیزی را بگیرد، از ملک خود برده و اگر تو را چیزی دهد از مال خود بوده !! پس نارضایتی ات از برای چیست؟ [شرح ریاض الصالحین ۱/۲۰۷]

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: اگر الله متعال دروازه قیام شب را بر رویت گشود، به آنهایی که خواب اند با دیده حقارت منگر. اگر الله متعال دروازه روزه را بر رویت گشود، به آنهایی که روزه نمیگیرند با دیده حقارت منگر. اگر الله متعال دروازه جهاد را بر رویت گشود، به آنهایی که نشسته اند (جهاد نمی کنند) …

حافظ ابن حجر عسقلانی رحمه الله تعالی： پس خوشبخت کسی است که： بر مبنای منهج سلف صالح پاینده باشد، و از دستکاری و نو آوری آیندگان اجتناب کند. [ فتح الباری ۱۴۳/۱۳ ]

امام احمد حنبل رحمه الله تعالی： رضایت مردم را ترک کردم و پس آن توانستم سخن حق را بر زبان برانم . [سیر اعلام النبلاء ۱۱/۳۴ ]

ترازوی اعمال و اقوال در روز قیامت： ابوهریره می گوید： رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود： « دو کلمه وجود دارد که بر زبان، سبک، ولی در ترازوی اعمال، سنگین، و نزد خداوند، محبوب اند： سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ». [ بخاری / ۷۵۶۳ ]

امام احمد ابن حنبل رحمه الله تعالی： هرگاه خواستی جایگاه و میزان وابستگی واقعی مسلمانان زمانت را بدانی؛ پس به شلوغی و تردد مسلمانان بر دروازه های مساجد و به آواز لبیک آنان بر دور کعبه منگر ؛ بلکه به میزان موافقت و سازش آنان با دشمنان شریعت بنگر . [الاداب الشرعیه ٢٣٧/١]

عبارت است از ترک تنبلی و رفع کسالت و بذل سعی و کوشش در جهت آن است که عملِ فرد، قول و سخن و ادعایش را تصدیق نماید. خداوند می‌فرماید： {یأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * کَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ} ( صف ۲-۳ ) « ای مؤمنان چرا سخنی می گوئید که …

از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که： رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فرمود： « إذا تشهّدَ أحدُکم فلْیَسْتَعِذْ بالله مِنْ أربعٍ یقولُ: اللّهُمَّ إنی أعوذُ بکَ مِنْ عذابِ جهنّم و من عذاب القبر و من فتنه المحیا و الممات و من فتنه المسیحِ الدّجّالِ». [ متفقٌ علیه ] هر گاه یکی از شما تشهد …

ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ القیم ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ تعالی： ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ： ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻭ ﺁﻻﺕ ﻟﻬﻮ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻗﻮﻣﯽ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺤﻄﯽ ﻭ ﺧﺸﮑﺴﺎﻟﯽ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺑﺪ ﻣﺒﺘﻼ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، …

علامه عبدالرحمن السعدی رحمه الله تعالی： ( وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیر ُ) از معانی لطیف این است که خداوند بنده و دوست خودش را مورد لطف و عنایت قرار می دهد، نیکی و احسان را از جایی به او می رساند که گمان نمی کند. او را به گونه ای که تصورش را نمی کند از شرّ و بدی حفظ …

امام شوکانی رحمه الله： اگر چه گاهی اوقات باطل بر حق آشکار می شود و از آن پیشی می گیرد، اما الله تعالی آن را نابود و باطل می کند و عاقبت نیک را برای حق و اهل آن رقم می زند. [ فتح القدیر ج ۳ ص ۷۵ ] همانطور که در قران نیز اشاره شده است： ” جَاء …

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم： به یقین، روز قیامت، هر حقی به حق دار می رسد؛ حتی برای گوسفند بی شاخ، از گوسفند شاخ دار قصاص می گیرند. [ صحیح مسلم / ش ۲۵۸۲ ]

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم： اگر دو گرگ گرسنه در میان گوسفندان رها شوند، آنقدر خرابی به بار نمی آورند که حرص انسان به مال و جاه و مقام، دینش را به تباهی می کشاند. [صحیح الجامع / ۵۶۲۰ ‌‌]

ﺍﺑﻦ ﻋﺜﯿﻤﯿﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی： ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺷﻮﺭ ﻭ ﺷﻮﻕ ﺩﯾﻨﯽ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻧﻪ ﻭﻃﻨﯽ، ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻃﻦ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺑﻪ ﮐﻮﻓﻪ ﻭ ﺑﺼﺮﻩ ﻭ ﺷﺎﻡ ﻭ ﻣﺼﺮ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﻭﻃﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺟﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﯾﻨﺶ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﻣﻠﯽ …

امام ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﯿﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ تعالی： ‏ﻣِﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺃﻥ ﯾﺨﺎﻑ ﺍﻟﺮﺟﻞُ ﺃﻥ ﺗﺨﺪﻋَﻪ ﺫﻧﻮﺑُﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ؛ ﻓﺘَﺤُﻮﻝَ ﺑﯿﻨﻪ ﻭ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺤُﺴﻨﻰ. ( ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻫﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺘﺮﺳﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻓﺮﯾﺐ ﺩﻫﻨﺪ؛ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺑﯿﻦ ﺍﻭ ﻭ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﯼ ﻧﯿﮑﻮ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ. [ ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ۱۷۱ ]

إمام أحمد رحمه اللّه تعالى： « إذا اشترى الرّجل من رجل شیئا و هو یعلم أنّه سرقه فقد شارکه» ( هرگاه کسی چیزی را از مردی بخرد و بداند که او آنرا دزدیده است، پس وی نیز در سرقت آن با او شریک است». [مسائل الإمام أحمد، روایه البغوی (۶۸)]

علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی： یک اصل یا قاعده کلی وجود دارد که اگر انسان آن را به خاطر بیاورد، نیکی کردن بر او آسان می شود. این اصل، از پیامبر صلی الله علیه و سلم به ثبوت رسیده است： ” من کان فی حاجه أخیه کان الله فی حاجته ” (صحیح بخاری ش: ۶۹۵۱ ، ۲۴۴۲ …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： « من احدث قبل السلام بطل ما مضى من صلاته و من أفطر قبل غروب الشمس ذهب صیامه ضائعا و من أساء فی آخر عمره لقى ربه فی ذلک الوجه». ( هرکس قبل از سلام (نماز) وضویش باطل شود آنچه از نمازش خوانده نیز باطل می‌شود، و هرکس قبل از غروب خورشید روزه اش …

از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند： اهل بهشت، خانه های یکدیگر را در بهشت، همچنانکه شما ستارگان را در آسمان مشاهده میکنید، می بینید. [ ریاض الصالحین جلد ۲ حدیث شماره ۱۸۹۰ ]

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند： کسی که به هدایت دعوت کند، برای او اجری همانند اجر پیروانش در آن هدایت وجود دارد و از اجر آنها نیز چیزی کم نمی شود. [ریاض الصالحین جلد ۲ حدیث شماره ۱۳۸۳]

علامه سلیمان آل شیخ： عده زیادی از اهل باطل، از ترس گرفتار شدن دنیایشان، حق را کتمان می کنند. [الدرر السنیه ۱/۱۲۵]

شیخ صالح آل شیخ حفظه الله تعالى： اگرکسى صفحه اى را که در آن برجهاى آسمانى — فال ماه هاى سال؛ مثلا کسى که در ماه فروردین بدنیا آمده چنین خصلتى دارد — نوشته شده را بخواند، در حالیکه میداند در چه ماهى بدنیا آمده است، یا اینکه میداند ماهى را که مناسب حالش میباشد در آن نوشته شده است، …

ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺼﺮ ﺷﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ： ‏[ ﺗﺮﮐﻨﺎ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ ﻓﯿﻬﺎ ﺷﯿﺄ ﯾﺴﻤﻮﻧﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ‏] ( ﺯﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﻦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻡ، ﺯﻧﺪﯾﻘﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺳﻤﺎﻉ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ.)

ﻗﺎﻝ ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی： ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺱ ﻣﻦ ﺣُﺒﺲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭ ﺍﻟﻤﺄﺳﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﻩ ﻫﻮﺍﻩ. یعنی؛ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻠﺒﺶ ﺍﺯ ‏{ﯾﺎﺩ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ‏} ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭﺍﻻﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻫﻮﯼ ﻧﻔﺴﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ‏(ﻧﻔﺴﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﯿﺮ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺗﻤﻨﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ‏) ‏[ ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﯿﺐ ﺹ ۱۰۹ …

مخالفت با خداوند： مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد. عن أبی قیس، عن الحسن، قال： « لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب» [«الحلیه الأولیاء» أبی نعیم اصفهانی] امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی …

عبدالله بن مسعود رضى الله عنه： از جمله ی ایمان این است که شخصی، شخصی را نه به خاطر رابطه فامیلی و نه به خاطر مالی که به او میبخشد، دوست داشته باشد، بلکه محبتش جز برای الله نباشد. [موسوعه ابن أبی الدنیا ۸/۱۵۶]

کرامت انسانها نزد خدا： در شریعت اسلام هیچ نژاد و زبانی از بقیه برتر و گرامی تر نیست، بلکه آنکسی گرامی و مکرم هست که ایمان آورده و طاعت خدای عزوجل کند. پس هرکس با هر نژادی مقیدتر و پایبندتر به احکام شریعت باشد، به همان اندازه نیز گرامی تر و مکرم تر هست. قال سعید بن المسیب： « ما …

عمرو بن قیس رحمه الله تعالی： مراقب باشید و از شکم چرانی و پرخوری بپرهیزید، چراکه موجب قساوت قلب می شود. [جامع العلوم و الحکم ۴۳۳ ]

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： الله متعال به ما امر نموده تا درباره‌ی وی جز حق نگوییم، و جز بر اساس علم درباره‌ی او سخنی به زبان نیاوریم، و ما را به عدل و داد دستور داده است. بنابراین اگر یک یهودی یا نصرانی- چه رسد به رافضی – سخنی بگوید که بخشی از آن حق است، برای …

علامه ابن رجب حنبلی رحمه الله تعالی： برخی از سلف گفته اند： «اگر خداوند به بنده ای اراده ی خیر نمود، دروازه ی عمل را به رویش گشوده و دروازه ی جَدَل را به رویش خواهد بست … و اگر خداوند به بنده ای اراده ی شر نمود، دروازه ی عمل را به روی او بسته و دروازه ی جَدَل …

ابن القیم رحمه الله تعالی： أن النبى صلى الله علیه و سلم جعل الحزن مما یستعاذ منه. و ذلک لأن الحزن یضعف القلب ویوهن العزم، ویضر الإراده، ولا شیء أحب إلى الشیطان من حزن المؤمن، قال تعالی: { إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّیْطانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا } [ المجادله : ۱۰ ] رسول الله صلی الله علیه و سلم، حزن را …

حافظ ابن رجب رحمه الله： تفقه و آگاهی در دین و طلبِ علم زمانی پسندیده و قابل ستایش است، که برای عمل کردن (به آموزه های آن) باشد، نه اینکه ابزاری برای اشتغال به «جدال و مشاجره های بیهوده» محسوب شود. … به عمل کار برآید به سخن دانی نیست. [جامع العلوم و الحکم ج ۱ ص ۲۴۴ مؤسسه الرساله …

قال یحیى بن معاذ الرّازیّ： « أعداء الإنسان ثلاثه: دنیاه، و شیطانه، و نفسه، فاحترس من الدّنیا بالزّهد فیها، و من الشّیطان بمخالفته، و من النّفس بترک الشّهوات». [«نضره النعیم» (ص: ۳۳۱۵)] یحیی بن معاذ فرمود： « دشمنان انسان سه تا هستند: دنیا ، و شیطان، و نفسش؛ بوسیله زهد در دنیا از آن برحذر باش، و با مخالفت کردن، …

امام ابن القیم رحمه اللّٰه تعالی： (( غاب الهدهد عن سلیمان ساعه فتوعده فیا من أطال الغیبه عن ربه هل أمنت غضبه تخلف الثلاثه عن الرسول فی غزوه واحده فجرى لهم ما سمعت فکیف بمن عمره فی التخلف عنه.)) [ بدائع الفوائد۳_۲۲۸ ] هدهد ساعتی از محضر سلیمان غیبت کرد؛ پس سلیمان وعده سختی به او داد. ای آنکه تخلف …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： رسول الله صلی الله علیه و سلم از عطر، بسیار استفاده می کردند و از بوی بد بیزار بودند و تحمل آن برای ایشان دشوار بود. خوشبویی غذای روح است و وسیله ای برای تقویت آن؛ همان طور که با آب و غذا، آرامش و شادی، همنشینی با دوستان نیز تقویت می شود. منظور …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم： « یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی، و َأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَکَرَنِی، فَإِنْ ذَکَرَنِی فِی نَفْسِهِ ذَکَرْتُهُ فِی نَفْسِی، و َإِنْ ذَکَرَنِی فِی مَلإٍ ذَکَرْتُهُ فِی مَلإٍ خَیْرٍ مِنْهُمْ، و َإِنْ تَقَرَّبَ إِلَیَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَیْهِ ذِرَاعًا، وَ إِنْ تَقَرَّبَ إِلَیَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَیْهِ بَاعًا، و َإِنْ …

از انس -رضی الله عنه- روایت شده است که گفت: از پیامبر -صلی الله علیه و سلم- شنیدم که میفرمود‌: «خداوند متعال می‌فرماید: ای فرزند آدم! تا وقتی که مرا بخوانی و به من امیدوار باشی، همه‌ی آنچه از توصادر شده (گناهان گذشته‌ی تو) را می‌بخشم و (به چگونگی گناه) توجه نمی‌کنم، ای فرزند آدم! اگر گناهان تو از کثرت …

معاویه بن حیده رضی الله تعالی عنه： به رسول الله صلی الله علیه و سلم، گفتم : ای رسول خدا !! زنان ما چه حقی بر ما دارند ؟ فرمودند： همان گونه که خود غذا میخوری و لباس می پوشی، برای او نیز غذا و لباس تهیه کنی و هیچگاه بر صورتش نزن و به او حرف زشت نزن (یا …