اعتراض سوم: در قرآن کریم و در اوایل برخی از سورهها، حروف مقطعه آمده است که فهم آنها ممکن نیست؛ پس چگونه گفته میشود در قرآن و سنّت چیز غیر قابل فهمی وجود ندارد؟!
جواب این است: این حروف در شمار خطابهای تکلیفی نیستند و به همین دلیل هم، امر تکلیف متوقف بر آنها نیست، این از یک جهت و از جهتِ دیگر، این حروف معانی روشنی دارند که همان چیزی است که هر حرف به تنهایی بر آن دلالت دارد و ذکر این حروف در ابتدای سورهها هم برای اقامهی حجّت بر مخالفان با معجزه بودنِ قرآن تشکیل یافته از این حروف است.