یکی از ویژگیهای اسلامی که خداوند بر حضرت محمد صلی الله علیه و سلم نازل کرده است این است که دین تمام جامعهی بشری است و حضرت محمد صلی الله علیه و سلم هم برای تمام انسانها مبعوث شده است. خداوند متعال میفرماید:
﴿قُلۡ یَٰٓأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡکُمۡ جَمِیعًا﴾ [الأعراف: ۱۵۸].
«(ای پیامبر!) بگو: من فرستادهی خدا به سوی همهی شما هستم».
﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰکَ إِلَّا کَآفَّهٗ لِّلنَّاسِ بَشِیرٗا وَنَذِیرٗا﴾ [سبأ: ۲۸].
«ما تو را نفرستادهایم مگر برای همهی مردم تا مژدهدهنده و بیمدهنده باشی».
عمومیتی که از این آیات فهمیده میشود، عمومیت مکانی است، یعنی رسالت پیامبر صلی الله علیه و سلم برای تمام افراد جامعهی بشری عمومیت دارد در هر نقطهای از زمین که باشند.
ولی اسلام علاوه بر عمومیت مکانی، عمومیت زمانی نیز دارد، یعنی اسلام علاوه بر اینکه برای تمام افراد جامعهی بشری در هر نقطهای که باشند عمومیت دارد، این عمومیت آن در هر زمانی و تا روز قیامت باقی خواهد ماند، چرا که اسلام با احکام جاودانهاش در معرض هیچگونه نسخ و تغییری قرارنخواهد گرفت، چون ناسخ باید در حد منسوخ و یا قویتر از آن باشد. بنابراین اسلام و احکام آن که از جانب خداوند نازل شده است تنها با دین جدید دیگری از جانب خدا قابل نسخ خواهد بود و دین جدید هم باید بر پیامبری که خدا او را برگزیده است نازل شود ولی چون حضرت محمد صلی الله علیه و سلم خاتم پیامبران است و خداوند فرموده است:
﴿مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِکُمۡ وَلَٰکِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّۧنَ﴾ [الأحزاب: ۴۰].
«محمد پدر هیچکدام از مردان شما نبوده بلکه فرستادهی خدا و خاتم پیامبران است».
بنابراین هیچ پیامبر دیگری بعد از حضرت محمد صلی الله علیه و سلم مبعوث نخواهد شد و در نتیجه نه دین جدیدی از جانب خدا خواهد آمد و نه آئین اسلام نسخ خواهد شد و بدین ترتیب اسلام (تا قیامت) باقی خواهد ماند. و این همان عمومیت زمانی و مکانی اسلام است. یعنی اسلام دین تمام افراد بشری است تا روز قیامت در هر زمان و مکانی که باشند.