بخاری، کتاب «بدء الخلق» باب: [مَا ذُکِرَ عَنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ]
۸۲- «قَالَ عُقْبَهُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَیْفَهَ: أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم؟ قَالَ: إِنِّی سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا، فَأَمَّا الَّذِی یَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ، فَمَاءٌ بَارِدٌ، وَأَمَّا الَّذِی یَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ، فَنَارٌ تُحْرِقُ، فَمَنْ أَدْرَکَ مِنْکُمْ فَلْیَقَعْ فِی الَّذِی یَرَى أَنَّهَا نَارٌ، فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ، قَالَ حُذَیْفَهُ: وَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا کَانَ فِیمَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ، أَتَاهُ المَلَکُ لِیَقْبِضَ رُوحَهُ، فَقِیلَ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَیْرٍ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ، قِیلَ لَهُ: انْظُرْ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ شَیْئًا، غَیْرَ أَنِّی کُنْتُ أُبَایِعُ النَّاسَ فِی الدُّنْیَا، وَأُجَازِیهِمْ فَأُنْظِرُ المُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ المُعْسِرِ، فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّهَ. قَالَ: وَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ المَوْتُ، فَلَمَّا یَئِسَ مِنَ الحَیَاهِ، أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ، فَاجْمَعُوا لِی حَطَبًا کَثِیرًا، وَأَوْقِدُوا فِیهِ نَارًا، حَتَّى إِذَا أَکَلَتْ لَحْمِی، وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِی، فَامْتُحِشَتْ، فَخُذُوهَا، فَاطْحَنُوهَا، ثُمَّ انْظُرُوا یَوْمًا رَاحًا، فَاذْرُوهُ فِی الیَمِّ، فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ، فَقَالَ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِکَ؟ قَالَ: مِنْ خَشْیَتِکَ، فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ. قَالَ عُقْبَهُ بْنُ عَمْرٍو: وَأَنَا سَمِعْتُهُ یَقُولُ ذَاکَ وَکَانَ نَبَّاشًا».
- «عقبه بن عمرو به حذیفه رضی الله عنه گفت: آیا چیزی از آنچه از پیامبرصلی الله علیه و سلم شنیدهای برایمان نمیگویی؟ حذیفه رضی الله عنه گفت: از پیامبرصلی الله علیه و سلم شنیدم که میفرمود: «وقتی که دجال میآید، با او آبی و آتشی خواهد بود، آنچه مردم آن را آتش میبینند [در حقیقت]، آب سرد و خنک است و آنچه مردم آن را آب سرد و خنک میبینند، آتشی است که میسوزاند (آتش سوزاننده است)، پس هرکس از شما آن را درک کرد (دجال را درک کرد)، در میان چیزی قرار گیرد که فکر میکند آتش است، زیرا آن [آتش نیست بلکه] آب گوارا و خنک است». حذیفه گفت: و شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و سلم میفرمود: «قبل از شما (در میان گذشتگان) مردی بود، ملک الموت آمد که جانش را بگیرد، آنگاه به او گفته شد: آیا کار خیری انجام دادهای؟ گفت: نمیدانم (گمان نمیکنم)، به او گفته شد: بنگر (فکر کن)، گفت: چیزی به یاد ندارم ]که انجام داده باشم] غیر از این که در دنیا با مردم معامله میکردم و به آنها فرصت میدادم و به کسی که میتوانست و دارا بود، فرصت میدادم و از کسی که تنگدست بود، میگذشتم، پس خداوند او را به بهشت وارد کرد. حذیفه گفت: و نیز شنیدم که میفرمود: مردی مرگش فرا رسید، وقتی که از دنیا نا امید شد، به خانوادهاش سفارش کرد که وقتی مُردم، مقدار زیادی چوب برایم جمع کنید و آتشی روشن کنید تا گوشتم (جسدم) را از بین ببرد و به استخوانهایم برسد و سوزانده شود (خاکستر شود) پس آن را (جسم و خاکسترم) را بردارید و آن را خُرد کنید، سپس منتظر روزی باشید که باد بیاید، پس آن را (جسم سوختهام) در دریا بیندازید، خانوادهاش این کار را کردند، آنگاه خداوند او را گرد آورد و به او فرمود: چرا چنین کردی (به خانوادهات چنین سفارش کردی)؟ گفت: از ترس تو. پس خداوند او را بخشید». عقبه بن عمرو گفت: من شنیدم که حذیفه گفت: آن مرد نباش بود و کفن مردگان را میدزدید»([۱]).
[۱]– در مورد فتنهی دجال، احادیث زیادی وارد شدهاند که از گرفتارشدن در آن فتنه به خدا پناه میبریم. اما آنچه در این خصوص میتوان گفت این است که منظور این حدیث و احادیثی که در این زمینه وارد شدهاند -والله ورسوله أعلم- این است که زمانی خواهد آمد که معیارها عوض میشوند به طوری که پوششی خشن بر حقایق و واقعیتها پوشانیده میشود و پوششی لطیف و زیبا و فریبنده بر فواحش و باطل؛ مردمان ظاهربین نیز که اکثریت جامعه را تشکیل میدهند، طبیعتاً به دنبال لباس لطیف و زیبا که در حقیقت باطل است، گرایش پیدا میکنند و از نزدیکشدن به حقایق که پوششی خشن بر آن پوشیده شده، دوری میکنند و اینجاست که کار دعوتگران راه خدا، سخت و مشکلتر از گذشته خواهد بود – مترجم.