وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
نام کتاب : مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، نویسنده : العلامه المجلسی، جلد: ۲۱ صفحه : ۱۹۹
بررسی رجال روایت:
راوی اول محمد بن یحیی:
از مشایخ کلینی است و کلینی ۲۷۴۷ روایت از او در کافی نقل کرده است.
نجاشی می‌گوید: «محمد بن یحیى أبو جعفر العطار القمی، شیخ أصحابنا فی زمانه، ثقه، عین، کثیر الحدیث»
نام کتاب : رجال النجاشی، نویسنده : أبی العبّاس أحمد بن علی النجاشی، جلد : ۱ صفحه : ۳۵۳
http://lib.eshia.ir/14028/1/353
راوی دوم احمد بن محمد بن عیسی:
کلینی در کافی، ۷۴۴ روایت از احمد بن محمد بن عیسی دارد و نیز ثقه است:
أحمد بن محمد بن عیسى الأشعری. أحمد بن محمد بن عیسى بن عبد الله الأشعری. ثقه، له کتب، ذکره‌الشیخ‌فی‌رجاله: فی أصحاب‌الرضا ع. وعده من أصحاب‌الجواد …
اسم الکتاب : معجم رجال الحدیث المؤلف : السید أبوالقاسم الخوئی الجزء : ۳ صفحه : ۸۵
http://ar.lib.eshia.ir/14036/3/85
راوی سوم نضر بن سوید است که جناب کلینی در کتاب کافی از او ۱۸۴ روایت نقل کرده است و این راوی نیز ثقه است:
نجاشی درباره او می‌گوید: نضر بن السوید الصیرفی: کوفی، ثقه، صحیح الحدیث، إنتقل إلى بغداد له کتاب نوادر رواها عنه جماعه.
نام کتاب : رجال النجاشی نویسنده : أبی العبّاس أحمد بن علی النجاشی جلد : ۱ صفحه : ۴۲۷
http://lib.eshia.ir/14028/1/427/3
راوی چهارم هشام بن سالم است که کلینی در کافی از او ۲۶۰ روایت نقل کرده است و این راوی نیز ثقه است:
قال النجاشی: ” هشام بن سالم الجوالیقی، مولى بشر بن مروان، أبو الحکم، کان من سبی الجوزجان، روى عن أبی عبد الله وأبی الحسن علیهما السلام. ثقه ثقه، له کتاب یرویه جماعه.
نام کتاب : رجال النجاشی، نویسنده : أبی العبّاس أحمد بن علی النجاشی، جلد : ۱ صفحه : ۴۳۴
http://lib.eshia.ir/14028/1/434
راوی پنجم سلیمان بن خالد است که از اصحاب امام صادق و باقر است و کلینی از او در کافی ۷۵ روایت نقل کرده است. این راوی نیز ثقه است:
سلیمان بن خالد: بن دهقان بن نافله… أبو الربیع الهلالی البجلی الأقطع النخعی – ثقه – من أصحاب الباقر والصادق (ع)
وثقه الشیخ المفید… فسلیمان بن خالد یکون موثقاً بشهاده علی بن إبراهیم أیضاً
اسم الکتاب : معجم رجال الحدیث، المؤلف : السید أبوالقاسم الخوئی، الجزء : ۹ صفحه : ۲۵۵-۲۵۷
http://ar.lib.eshia.ir/14036/9/255
همانطور که مشاهده می‌کنید، روایت با سند صحیح در کتاب کافی که از صحیح ترین کتب بعد از قرآن در نزد شیعه می‌باشد، ثابت شد که ام کلثوم دختر علی بن ابی طالب، همسر عمر فاروق رضی الله عنهم بوده است. و الحمد لله این یک حقیقت تاریخی است و هیچ کسی نمی‌تواند آن را انکار نماید و این ازدواج، نشان دهندۀ رابطۀ حسنه و نیکو بین عمر فاروق و علی بن ابی طالب می‌باشد و اثبات می‌شود که آنها از یک دیگر دختر می‌ستاندند و به یک دیگر دختر می‌دادند و پیوند خانوادگی و فامیلی قوی بین آنها مخصوصاً علی با خلفای پیشین او وجود داشته است.
پس عمر فاروق، پدر زن رسول خدا صلی الله علیه وسلم و داماد علی بن ابی طالب و فاطمه می‌باشد و کور شود هر آنکس که نتواند این رابطه حسنه و نیکو را ببیند.