وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ
ﺩﺭ ﺗﻌﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﭼﻨﺪ ﺣﮑﻤﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ :
ﺣﮑﻤﺖ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ :
ﺍﯾﻦ ﺣﮑﻤﺖ ﻫﺪﻑ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺗﻌﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ
ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥﻣﻌﻠﻤﺎﻧﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻋﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎﺑﯿﺎﻣﻮﺯﻧﺪ،ﺯﯾﺮﺍﻧﯿﺰﻫﻤﺎﻧﻨﺪ
ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺗﮑﺎﻟﯿﻔﯽ ﻓﺮﺽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ،
ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﺶ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯﺍﻣﻮﺭ ﺷﺮﻋﯽ، ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ:
ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺣﯿﺾ،
ﻧﻔﺎﺱ،
ﺟﻨﺎبت
ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ
ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺣﮑﺎﻡ، ﺍﺯ خود ﺭﺳﻮﻝ الله ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺯﻥ ﺑﺮ ﺣﯿﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺭﺍ ﺍﺯﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻣﺎﻥ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﻌﻀﯽ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩ،
ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﻼﻕ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺣﯿﺎﺀ ﮐﺎﻣﻞ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ
ﺭﻭﺍﯾﺘﻬﺎﯼ ﮐﺘﺐ ﺳﻨﺖ ﺣﯿﺎﺀ ﻭ ﺷﺮﻡ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣﯿﺎﺀ ﺩﻭﺷﯿﺰﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺩﺭ ﺧﻮد ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻮد ( ﺍﺷﺪ ﺣﯿﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻓﯽ ﺧﺪﺭﻫﺎ )
ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﻮﺍﻻﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﻭ
ﻣﯽ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﺪ. ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﻨﺎﯾﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻨﺪ،
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺰ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽﺍﺯ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺗﻮﺳﻂ ﺯﻧﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺩﺭﮎ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ
ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻏﺴﻞ ﺣﯿﺾ ﺍﺯﺭﺳﻮﻝ الله ﷺ ﭘﺮﺳﺶ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻏﺴﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼﺍﻭ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩ، ﻭ ﮔﻔﺖ :
ﻗﻄﻌﻪ ﺍﯼ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻣﻌﻄﺮ ﺑﺮﮔﯿﺮ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰﮐﻦ
((ﻭ ﺯﻥ ﭘﺮﺳﯿﺪ)) ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﮐﻨﯿﻢ؟
ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ : باﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﮐﻦ ﻭ ﺯﻥ ﮔﻔﺖ : ))ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﮐﻨﻢ؟
ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﮐﻦ
ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ :
ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺴﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﮐﺸﯿﺪﻡ ﻭ ﺑﻪﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ : دستمال ﺭﺍ ﺩﺭ آن ﻣﮑﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭ، ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﭘﺎﮎ ﮐﻦ، ﻭ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ تمام ﻣﮑﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﺯﻥ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﻡ .
ﭘﺲ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﺻﺮﯾﺢ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯽﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﯿﺰ ﻋﺪﻩ ﻗﻠﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﺷﺮﻡﻭ ﺣﯿﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﯽ ﭘﺮﺩﻩ ﺳﻮﺍﻝ ﺧﺼﻮﺻﯽﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ الله ﷺ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ .
ﻭ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .
ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ :
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺯﻧﺎﻥﺍﻧﺼﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻣﺮﺯﺩ. ﭼﻮﻥ ﻫﺮﮔﺰ ﺣﯿﺎ ﻭ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻓﻘﯿﻪ ﺷﺪﻥﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﻧﮕﺸﺖ .