۳- بیوضویی خواه عمدی و خواه سهوی باشد نماز را باطل میکند، فرق نمیکند بدون اختیار این حالت حادث شود یا خیر. چون پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت:
«إِذَا فَسَا أَحَدُکُمْ فِی الصَّلاهِ فَلْیَنْصَرِفْ، فَلْیَتَوَضَّأْ، وَلْیُعِدْ صَلاتَهُ» (رواه أبو داود).
«هرگاه بادی از کسی در نماز خارج شد وضوی مجدد بگیرد سپس نمازش را اعاده کند».
(و ترمذی گفت: این روایت حسن است). و اجماع بر آن منعقد است در غیر صورتیکه بدون اختیار از وی خارج شود.
مقاله پیشنهادی
خیار(داشتن اختیار در معامله)
حکمت مشروعیت داشتن اختیار در معامله داشتن حق اختیار در معامله از محاسن اسلام است؛ …