چه کسی شایسته تر به امامت است؟

از ابومسعود انصاری روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود :
یؤم القوم أقروهم لکتاب الله، فإن کانوا فی القراءه سواء فأعلمهم بالسنه، فإن کانوا فی السنه سواء فأقدمهم هجره، فإن کانوا فی الهجره سواء فأقدمهم سلما و لایؤمن الرجل الرجل فی سلطانه، ولایقعد فی بیته علی تکرمته إلا بإذنه.

«مردم را قاری‌ترینشان به کتاب خدا امامت کند، اگر در قرائت مساوی بودند

آگاهترین آنها به سنت،

اگر درسنت مساوی بودند کسی که در هجرت مقدم است،

اگر در هجرت مساوی بودند کسی
که زودتر اسلام آورده است، و هیچ کس به جای صاحب خانه (یا امام مسجد) امامت نکند و در جای مخصوص او ننشیند مگر به اجازه‌ی او».

این حدیث دلالت می‌کند بر اینکه صاحب خانه و امام دائم و مانند اینها از دیگران به امامت شایسته‌تراند، مگر اینکه خودشان (صاحب خانه و امام دائم) اجازه دهند به دلیل فرموده پیامبر.

ولایؤمن الرجل الرجل فی سلطانه…).

صحیح :

[مختصر مسلم ۳۱۶].
مسلم (۶۷۳/۴۶۵/۱).
ترمذی (۲۳۵/۱۴۹/۱).
ابوداودد (۵۷۸/۲۸۹/۲).
نسایی (۷۶/۲).
ابن ماجه (۹۸۰/۳۱۳/۱).

و در روایت آنها آمده :

«فإن کانوا فی الهجره سواء فأکثرهم سنا».

اگر در هجرت مساوی بودند
مسن ترین انها امامت کند و این روایت مسلم است.

مقاله پیشنهادی

آنچه به هنگام بازگشت از حج یا عمره یا غیره گفته می‌‌شود

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضی الله عنهما قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه …