ورود مردم بر روی پُل صراط:

ورود مردم بر روی پُل صراط:

ورود آنان یعنی عبورشان از روی پل صراط و این عبور به اندازۀ اعمال‌شان است.

شیخ الإسلام ابن تیمیّه می­گوید: «پُل صراط بر سطح دوزخ قرار دارد؛ یعنی همان پُلی که در میان بهشت و جهنّم است[۱] و مردم با توجّه به اعمال‌شان از آن عبور می­کنند؛ برخی با یک چشم برهم­زدن، بعضی همچون برقی زودگذر، تعدادی مانند باد، برخی همچون اسبی تیزرو، بعضی مانند رفتن شتر، گروهی دوان­دوان، برخی به حالت راه­رفتن عادی و بعضی به صورت خزیده از آن عبور می­کنند. افرادی نیز به سرعت گرفته شده و در جهنّم انداخته می­شوند، چون بر روی پُل، میخ­هایی وجود دارد که مردم را به سبب اعمال‌شان می­گیرند. بنابراین هر کس از این پُل عبور کند، وارد بهشت می­شود».[۲]

این سخنان شیخ الإسلام برگرفته از احادیث صحیحی است که بیانگر شیوۀ عبور از پُل صراط هستند.

یکی از آن احادیث، همان حدیث طولانیِ منقول از ابوسعید است که در قسمتی از آن چنین روایت شده است: «فَیَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ کَطَرْفِ الْعَیْنِ، وَکَالْبَرْقِ، وَکَالرِّیحِ، وَکَالطَّیْرِ، وَکَأَجَاوِیدِ الْخَیْلِ وَالرِّکَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ، وَمَکْدُوسٌ فِی نَارِ جَهَنَّمَ»[۳]؛ «مؤمنان به اندازۀ یک چشم­ برهم­زدن، مانند برق، باد، پرنده و همچون اسب­ها و شتران تیزرو عبور می­کنند؛ برخی نجات­یافته و سالم می­مانند، گروهی زخمی شده و رها می­گردند و تعدادی دیگر در آتش جهنّم افکنده می­شوند».

[۱]– پُلی که در بین بهشت و جهنّم قرار دارد، قنطره یا پُل دوم است و این مطلب در ادامه بیان خواهد شد.

[۲]– مجموع الفتاوی، ج ۳، صص ۱۴۶- ۱۴۷٫

[۳]– قبلاً سند این روایت بیان گردید.