وجه تسمیۀ قیامت:
در این زمینه ۴ دیدگاه وجود دارد:
أ ـ به سبب دارا بودن امور مذکور؛
ب ـ به علّت برخاستن مردم از قبرها و رفتن به سوی قیامت؛
ج ـ به سبب برخاستن مردم به پیشگاه پروردگار جهانیان؛
د ـ به علّت ایستادن جبرئیل و فرشتگان دیگر در حالت صفبسته.[۱]
[۱]– التّذکره، ص ۲۴۶٫