این یکی از اصل توحید است،اصلی که در آن هیچ چیز در ذات،صفات و افعال همانند الله نیست،
لیکن مبتدعان و تاویل کنندگان این را به عنوان اصلی برای نفی بسیاری از صفات الله سبحان وتعالی قرار داده اند لذا هرگاه ایمان به یکی از صفات الله در نظرشان ناخوشایند بیاید با تاویل و تخریب آن را انکار می کنند و استدلال شان آیه هیچ چیز همانند او نیست)است آنان با تجاهل از خواندن همه آیه که در آخر آمده:
صفات الله را انکار می کنند،در این آیه منزه بودن الله وهم مثل بودن با مخلوقات و نیز اثبات صفات با هم آمده است،
بنابراین هرکس می خواهد عقیده صحیح داشته باشد باید الله تعالی را از تشابه به حوادث بدون تاویل و تعطیل صفات،منزه بداند.و صفاتی را که الله در کتابش و پیامبرش در سنت گفته اند بدون تمثیل ثابت بداند و این منهج سلف،صحابه،تابعین و تبع تابعین است و نظریه طحاری به پیروی از امام ابو حنیفه و دیگر ائمه همین است.پس برماست که در هدایتی که پیموده اند به آنان اقتدا کنیم.
وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین