هشدار برای ترک کننده نماز

هر یک از این احادیث که درباره ترک نماز ارسال شد ، هشداری درباره‌ی ترک نماز است؛ هم حدیث جابر رضی الله عنه و هم حدیث بریده رضی الله عنه .

حدیثی که جابر رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده، بدین مضمون است که:

«نماز، فاصله‌ی هر شخصی با کفر و شرک است و اگر نماز را ترک کند، دیگر، با کفر و شرک فاصله‌ای ندارد»؛

یعنی کافر و مشرک شده است.

در حدیث بریده رضی الله عنه آمده است:

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:

«فرقی که میان ما و مشرکان و کافران می‌باشد، نماز است؛ هرکس، نماز را ترک کند، به‌قطع کافر شده است».
این دو حدیث، به‌روشنی بیان‌گر این است که آدمِ بی‌نماز (تارک‌الصلاه) کافر، و از دایره‌ی اسلام خارج می‌باشد؛ کسی که نماز نمی‌خواند، از یهود و نصارا بدتر است. حیوانی که توسط یهود و نصارا ذبح می شود خوردنش جایز است؛ اما گوشت حیوانی که بی‌نماز مانند مجوسی سر می‌بُرَد، حلال نیست.

اگرچه ازدواج با زن یهودی یا نصرانی برای مرد مسلمان جایز است، اما برایش جایز نیست که با زنِ بی‌نماز ازدواج کند.

یهود و نصارا بر اساس پیمان یا امان و یا ذمه، در دین خود آزادند؛ اما آدمِ بی‌نماز نباید بر ترک نماز، باقی بماند؛ یعنی به او گفته می‌شود: نماز بخوان؛ و گرنه، تو را می‌کُشیم. این، نشان می‌دهد که تارک‌الصلاۀ از یهود و نصارا نیز بدتر است.

اما امروزه مردم به این موضوع اهمیت نمی‌دهند.

گفتنی‌ست:

اگر کسی نماز را ترک کند وتوبه نکند و بر نگردد به نماز و سپس عقد نکاحش با زنی بسته شود، این نکاح، نادرست و باطل می‌باشد و چنان‌چه با آن زن هم‌بستری نماید، با او زنا کرده است. پناه بر الله.

هم‌چنین اگر زمانی که عقد نکاح بسته می‌شود، به نماز پای‌بند است و بعدها نماز را کنار می‌گذارد، عقد نکاح فسخ می‌گردد و واجب است که او را از زنِ مسلمان جدا کنند؛ مگر این‌که توبه نماید و به دین اسلام باز گردد که در این‌صورت بر نکاحش ابقا می‌شود.

به فرموده‌ی پیامبر صلی الله علیه وسلم ، آدم بی‌نماز روز رستاخیز با فرعون، هامان، قارون و ابی بن خلف برانگیخته می‌شود.

لذا روشن شد که ترک نماز، گناهِ بسیار بزرگی‌ست و انسان را از دایره‌ی اسلام خارج می‌کند.

همان‌گونه که شقیق بن عبدالله تابعی/ گفته است:

«اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم ترک هیچ عملی، جز ترک نماز را کفر نمی‌دانستند».

اما متأسفانه بسیاری از مردم در این‌باره سستی نشان می‌دهند.

از الله متعال می‌خواهیم که ما را به سویی که خیر و صلاح ما در آن‌است، رهنمون کند .