وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
ﺍﯾﻮﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺫﮐﺮ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ. ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﺯ
ﻧﺴﻞ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺩﺧﺘﺮ ﻟﻮﻁ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺵ (ﻟﯿﺎ ) ﺩﺧﺘﺮ
ﯾﻌﻘﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ (ﺭﺣﻤﻪ ) ﺩﺧﺘﺮ ﺍﻓﺮﺍﺋﻢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ . ﻋﺪﻩﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ( ﻣﻨﺸﺎ ) ﺩﺧﺘﺮ
ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻮﺩﻩ. ﺟﺮﯾﺮ ﻃﺒﺮﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻮﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻧﻮﺩ ﻭﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ
ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﯽﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺑﺪﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺍﯾﻮﺏ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺭﻭﯼ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ( ﺍﯾﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ
ﺭﻭﯼﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻮﺏ ﺻﯿﻐﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺭﻭﯼﺁﻭﺭ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ).
ﯾﻌﻘﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ (ﺭﺣﻤﻪ ) ﺩﺧﺘﺮ ﺍﻓﺮﺍﺋﻢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ . ﻋﺪﻩﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ( ﻣﻨﺸﺎ ) ﺩﺧﺘﺮ
ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻮﺩﻩ. ﺟﺮﯾﺮ ﻃﺒﺮﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻮﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻧﻮﺩ ﻭﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ
ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﯽﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺑﺪﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺍﯾﻮﺏ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺭﻭﯼ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ( ﺍﯾﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ
ﺭﻭﯼﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻮﺏ ﺻﯿﻐﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺭﻭﯼﺁﻭﺭ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ).
ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﺍ، ﭘﺮﻫﯿﺰﮔﺎﺭ ﻭ ﺑﺎ ﻓﻘﺮﺍ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ
ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﯾﺘﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﯿﻮﻩﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﻭﻣﻬﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽﮐﺮﺩ. ﺍﯾﺸﺎﻥ
ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﺖﻫﺎ ﺑﺮ ﺣﺬﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻭ ﻻﺷﺮﯾﮏ ﺩﻋﻮﺕ
ﻣﯽﻧﻤﻮﺩ. ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺛﺮﻭﺕ ﻭﻣﺎﻝ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺯ
ﻫﺮ ﺻﻨﻒ ﻭﻧﻮﻉ ﺑﻮﺩ؛ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﺸﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭﺑﺎﻍﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ؛ ﻭﻟﯽ
ﺗﻤﺎﻡ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻀﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ. ﺑﺎ
ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ ﻫﻢ، ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ) ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﻭﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺻﺒﺮ ﻭﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﻪ
ﮐﺮﺩ.. ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺻﺤﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺍﻋﻀﺎﯼ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺟﺰ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﻪ ﺯﻥ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﺪﻣﺖﮐﺎﺭ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺑﻮﺩ. ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺧﻮﺏ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻭﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ
ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻭ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ.. ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ
ﻣﯽﮐﺮﺩ. ﺣﺘﺎ ﺍﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭﺷﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﻔﻘﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ.
ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺳﺨﺘﯽﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﺒﺐ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭﺧﺮﺍﺏ ﺷﺪﻥ ﺻﺤﺖ
ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺯﯾﺎﺩ ﻣﯽﺷﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺭﺿﺎﯾﺖ، ﺣﻤﺪ ﻭﺛﻨﺎﺀ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )
ﻧﯿﺰ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﯽﺷﺪ.
ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﯾﺘﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﯿﻮﻩﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﻭﻣﻬﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽﮐﺮﺩ. ﺍﯾﺸﺎﻥ
ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﺖﻫﺎ ﺑﺮ ﺣﺬﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻭ ﻻﺷﺮﯾﮏ ﺩﻋﻮﺕ
ﻣﯽﻧﻤﻮﺩ. ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺛﺮﻭﺕ ﻭﻣﺎﻝ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺯ
ﻫﺮ ﺻﻨﻒ ﻭﻧﻮﻉ ﺑﻮﺩ؛ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﺸﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭﺑﺎﻍﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ؛ ﻭﻟﯽ
ﺗﻤﺎﻡ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻀﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ. ﺑﺎ
ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ ﻫﻢ، ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ) ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﻭﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺻﺒﺮ ﻭﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﻪ
ﮐﺮﺩ.. ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺻﺤﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺍﻋﻀﺎﯼ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺟﺰ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﻪ ﺯﻥ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﺪﻣﺖﮐﺎﺭ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺑﻮﺩ. ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺧﻮﺏ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻭﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ
ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻭ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ.. ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ
ﻣﯽﮐﺮﺩ. ﺣﺘﺎ ﺍﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭﺷﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﻔﻘﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ.
ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺳﺨﺘﯽﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﺒﺐ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭﺧﺮﺍﺏ ﺷﺪﻥ ﺻﺤﺖ
ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺯﯾﺎﺩ ﻣﯽﺷﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺭﺿﺎﯾﺖ، ﺣﻤﺪ ﻭﺛﻨﺎﺀ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )
ﻧﯿﺰ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﯽﺷﺪ.
ﻣﺆﺭﺧﯿﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ
ﺭﯾﺸﻪ ﻭ ﻣﺎﺩﻩ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ( ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ) ﻭﺗﻔﺴﯿﺮ ﯾﻬﻮﺩ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ
( ﻫﺠﺎﺩﻩ ) ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻋﻠﻤﺎﯼ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺗﺤﺮﯾﻔﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭﺑﺮ
ﺧﻼﻑ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.. ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻮﻉ ﺑﻼﯼ ﮐﻪ
ﺑﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻣﺮﺍﻋﯽ ﺩﺭ
ﺗﻔﺴﯿﺮﺧﻮﺩ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺩﺭ ﺁﻥﭼﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﯼ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻭﻧﻮﻉ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺷﺪﯾﺪ
ﻭﻓﺮﻭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺑﺪﺍﻥ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ،
ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭﯼ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ، ﺟﺰ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ
ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺑﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺁﺏ ﻭ ﺍﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺕ ﺍﻭ ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺭﺩ… ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ
ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞﯾﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ
ﺩﺍﺷﺖ . ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻫﯿﭻﯾﮏ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﺭﻭﻏﯿﻦ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﻭ ﻣﺪﺭﮎ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ
ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺷﺨﺺ ﻧﺒﯽ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ، ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ
ﻭ ﻧﻘﺺ ﺟﺴﻤﯽ ﭼﻨﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ. ﺯﯾﺮﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍﺑﻄﻪ
ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ
ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﺒﺘﻼ ﮔﺮﺩﯾﺪ ، ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﻋﺎ ﻭ
ﺗﻤﻨﺎ ﺩﺭ ﭘﯿﺶﮔﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮ ﺁﻣﺪ ، ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ ) ﺩﻋﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﻭ
ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪ، ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﯼ ﺩﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ..
ﺭﯾﺸﻪ ﻭ ﻣﺎﺩﻩ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ( ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ) ﻭﺗﻔﺴﯿﺮ ﯾﻬﻮﺩ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ
( ﻫﺠﺎﺩﻩ ) ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻋﻠﻤﺎﯼ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺗﺤﺮﯾﻔﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭﺑﺮ
ﺧﻼﻑ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.. ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻮﻉ ﺑﻼﯼ ﮐﻪ
ﺑﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻣﺮﺍﻋﯽ ﺩﺭ
ﺗﻔﺴﯿﺮﺧﻮﺩ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺩﺭ ﺁﻥﭼﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﯼ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻭﻧﻮﻉ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺷﺪﯾﺪ
ﻭﻓﺮﻭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺑﺪﺍﻥ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ،
ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭﯼ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻬﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ، ﺟﺰ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ
ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺑﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺁﺏ ﻭ ﺍﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺕ ﺍﻭ ﻫﻤﺖ ﮔﻤﺎﺭﺩ… ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ
ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞﯾﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ
ﺩﺍﺷﺖ . ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻫﯿﭻﯾﮏ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﺭﻭﻏﯿﻦ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﻭ ﻣﺪﺭﮎ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ
ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺷﺨﺺ ﻧﺒﯽ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ، ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ
ﻭ ﻧﻘﺺ ﺟﺴﻤﯽ ﭼﻨﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ. ﺯﯾﺮﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍﺑﻄﻪ
ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ
ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﺒﺘﻼ ﮔﺮﺩﯾﺪ ، ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﻋﺎ ﻭ
ﺗﻤﻨﺎ ﺩﺭ ﭘﯿﺶﮔﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮ ﺁﻣﺪ ، ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ ) ﺩﻋﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﻭ
ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪ، ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﯼ ﺩﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ ..
ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺩﺭﺩ ﮐﺮﺩﻩ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﯿﻢ ، ﭘﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﮑﻮﺏ (ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻮﺑﯿﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯼ
ﺟﻮﺷﯿﺪ ) ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﻭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻮﺷﯿﺪﻥ ( ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ
ﻃﺮﻑ ﺳﺎﺧﺘﯿﻢ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ) ﺍﻭﻻﺩ ﺩﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺪﻭ ﺑﺨﺸﯿﺪﯾﻢ . ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺭﺣﻤﺖ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ
ﺗﺬﮐﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ( ﺑﺪﻭ ﮔﻔﺘﯿﻢ ) ﺑﺴﺘﻪﺍﯼ ( ﺍﺯ ﺳﺎﻗﻪﯼ ﮔﻨﺪﻡ ﯾﺎ ﺭﯾﺤﺎﻥ ) ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮ
( ﻭﻫﻤﺴﺮﺕ ﺭﺍ ) ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﺰﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺸﮑﻦ . ﻣﺎ ﺍﯾﻮﺏ ﺭﺍ ﺷﮑﯿﺒﺎ ﯾﺎﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﻮﺑﯽ
ﺑﻮﺩ » . (ﺹ: ۴۴ – ۴۱ ) . ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ
ﻣﺲ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ ﻭﺑﺴﯿﺎﺭ
ﻣﻬﻢﺑﻮﺩﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼﺍﺵ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ ، ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﻨﺪ ﻭ
ﺑﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺎﺯﺩ. ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺯ ﺷﺮ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ )
ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺎﺟﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻡ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ ، ﺑﻼﯼ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ
ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻧﻤﺎﯾﺪ ، ﯾﺎ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺻﺒﺮﺟﻤﯿﻞ ، ﻭﺳﻮﺳﻪﻫﺎﯼ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ
ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﺎﯾﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺻﺤﺖ ﯾﺎﺏ ﺷﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ ) ﺑﻪ ﺍﻭ
ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﮑﻮﺑﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻏﺴﻞ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺑﻨﻮﺷﺪ ، ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ، ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺻﺤﺖﯾﺎﺏ ﺷﺪ.
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﯿﻢ ، ﭘﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﮑﻮﺏ (ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻮﺑﯿﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯼ
ﺟﻮﺷﯿﺪ ) ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﻭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻮﺷﯿﺪﻥ ( ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ
ﻃﺮﻑ ﺳﺎﺧﺘﯿﻢ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ) ﺍﻭﻻﺩ ﺩﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺪﻭ ﺑﺨﺸﯿﺪﯾﻢ . ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺭﺣﻤﺖ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ
ﺗﺬﮐﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ( ﺑﺪﻭ ﮔﻔﺘﯿﻢ ) ﺑﺴﺘﻪﺍﯼ ( ﺍﺯ ﺳﺎﻗﻪﯼ ﮔﻨﺪﻡ ﯾﺎ ﺭﯾﺤﺎﻥ ) ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮ
( ﻭﻫﻤﺴﺮﺕ ﺭﺍ ) ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﺰﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺸﮑﻦ . ﻣﺎ ﺍﯾﻮﺏ ﺭﺍ ﺷﮑﯿﺒﺎ ﯾﺎﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﻮﺑﯽ
ﺑﻮﺩ » . (ﺹ: ۴۴ – ۴۱ ) . ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ
ﻣﺲ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ ﻭﺑﺴﯿﺎﺭ
ﻣﻬﻢﺑﻮﺩﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼﺍﺵ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ ، ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﻨﺪ ﻭ
ﺑﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺎﺯﺩ. ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺯ ﺷﺮ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ )
ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺎﺟﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻡ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ ، ﺑﻼﯼ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ
ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻧﻤﺎﯾﺪ ، ﯾﺎ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺻﺒﺮﺟﻤﯿﻞ ، ﻭﺳﻮﺳﻪﻫﺎﯼ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ
ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﺎﯾﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺻﺤﺖ ﯾﺎﺏ ﺷﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ ) ﺑﻪ ﺍﻭ
ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﮑﻮﺑﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻏﺴﻞ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺑﻨﻮﺷﺪ ، ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ، ﺍﯾﻮﺏ ( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺻﺤﺖﯾﺎﺏ ﺷﺪ.