نام‌های گروه رستگار و نجات یابنده و تعریف آن

از آن جایی‌که این گروه، از گمراهی دور هستند، باید نام‌ها و نشانه‌های آن را دانست تا اینکه به آن اقتداء و تأسی نمود، زیرا آن نام‌های بزرگ و عظیمی دارد که توسط آن از دیگر گروه‌ها ویژگی خاصی به خود کسب نموده است، و از مهم‌ترین این نام‌ها و نشانه‌ها اینکه از گروه‌های رستگار، و گروه تأیید و پیروز شده اهل سنت و جماعت است، و معانی هر یکی از آن چنین است:

• گروه رستگار: یعنی رستگار از آتش جهنم، چنان‌که پیامبر صلی الله علیه و سلم وقتی گروه‌ها را ذکر نمودند این گروه را استثنا کردند و فرمودند: «کُلّهَا فِی النَّار إِلَّا وَاحِدَه».

«همه آن‌ها در آتش جهنم‌اند مگر یکی‌، یعنی آن یکی در آتش نیست».

• کسانی که به کتاب خدا و سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم و به آنچه که پیشینیان از مهاجرین و انصار بر آن بودند چنگ زنند.

چنان‌که پیامبر صلی الله علیه و سلم درباره آن‌ها فرمودند: «هم من کان علی مثل ما أنا علیه الیوم وأصحابی».

«آن‌ها کسانی‌اند که چنگ می‌‌زنند به آنچه امروز من و یاران من بر آن هستیم».

• این گروه از اهل سنت و جماعت هستند، که به دو امتیاز برتری دارند:

 الف- چنگ زدن به سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم تا آنکه اهل سنت شده‌اند، بر خلاف گروه‌های دیگر که به اعتقاد خود و گفته‌های رهبرانشان تمسک می‌‌ورزند، بنابر این به سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم نسبت داده نمی‌‌شوند، بلکه به بدعت و گمراهی خود مانند فرقه قدریه و فرقه مرجئه، یا به امامان خود مانند فرقه جهمیه، یا به کارها و کردار زشت خود مانند رافضه و خوارج نسبت داده می‌‌شوند.

ب- کسانی که اهل جماعت هستند به سبب اجتماع آن‌ها بر حق و عدم پراکندگی و تفرق، بر خلاف گروه‌های دیگر که بر حق یکپارچه نیستند، بلکه هوا و میل خود را پیروی می‌‌کنند و حقی در نزدشان وجود ندارد تا آن‌ها را با هم یکپارچه سازد.

• کسانی که تا روز قیامت پیروز و کامیاب هستند، زیرا دین خدا را یاری داده و خداوند این گروه را یاری فرموده است، چنان‌که می‌‌فرماید:

﴿إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ یَنصُرۡکُمۡ﴾ [محمد: ۷].

«شما اگر خـدا را یاری کنید، خـدا نیز شما را (در همه جا و همه چیز) یاری کند».

به همین سبب رسول اکرم فرمودند: «لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى یَأْتِیَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِکَ».

«و عدم تأیید و عدم نصرت و یاری کسی‌، و مخالفت هیچ‌کس به آن‌ها ضرر نمی‌‌رساند تا اینکه امر خدا یعنی قیامت بر پا شود و آنان بر همان راه حق خود می‌‌باشند».