مشکلات و مصائبی که در دنیا بر انسان مؤمن میآید، سبب نابودی گناهانش میشود، آنچنان که آیات و احادیث بیشماری این مطلب را بیان میدارند.
آنچنان که خداوند متعال در قرآن مجید میفرماید:﴾ [البقره: ۲۱۴].
«آیا گمان کردید داخل بهشت میشوید، بدون آن که حوادثی چون حوادث گذشتگان به شما برسد همانهایی که گرفتاریها و ناراحتیها به آنان رسید و آنچنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده بودند گفتند: پس یاری خدا کجاست، آگاه باشید یاری خداوند نزدیک است».
و این قول خداوند که میفرماید:
[العنکبوت: ۱ – ۳].
«آیا مردم گمان کردند به حال خود رها میشوند، و آزمایش نخواهند شد، و به راستى کسانى را که پیش از آنان بودند، آزمودیم. پس البته خداوند آنان را که راست گفتند معلوم مىدارد و دروغگویان را [نیز] معلوم خواهد داشت».
و نیز از دیدگاه احادیث این مطلب ثابت است، چنانکه حضرت ابوسعید و ابوهریره ب روایت میکنند که حضرت پیامبر ص فرمودند: هر خستگی، بیماری، غم و اندوه، اذیت و آزاری که به مسلمان میرسد، و حتی خاری که در پایش میخلد در عوض آن خداوند گناهانش را میآمرزد.
و از حضرت ام المؤمنین عایشه ب روایت است که حضرت پیامبر ص فرمودند: هر مسلمانی که خاری به پایش بخلد و یا بالاتر از آن خداوند در بهشت به او درجهای میدهد و یک گناه از گناهانش را نابود میکند.
و از حضرت عبدالله بن مسعود روایت است که من نزد پیامبر خدا ص رفتم، در حالی که ایشان تب داشتند، گفتم: یا رسول الله! تب شما شدید است، فرمودند: بله، مرا دوبرابر هریک از شما تب میکند، گفتم: چون شما دوبرابر ما اجر و پاداش دریافت میکنید، فرمودند: بله، چنین است، و نیز هر مسلمانی که مبتلا به اذیتی شود، و آن خاری و یا بالاتر از آن باشد، خداوند گناهانش را میبخشد و کم میکند و چون درختی میشود که برگهایش میریزد.
و از این احادیث ثابت شد که مصایب و مشکلاتی که به انسان مؤمن میرسد از قبیل مرض، اندوه و حتی خاری که به پایش میخلد کفاره گناهان و اشتباهات او میگردند.
و آنچه مطلب بالا را با وضاحت بیشتری بیان میدارد، حدیثی است که حضرت ابوهریره روایت می کند که حضرت پیامبر ص فرمودند: مردان و زنان مسلمان و مؤمن همیشه در جان، فرزند و مال خویش مورد آزمایش خداوندی قرار میگیرند، تا این که به خداوند میپیوندند، و برآنان گناهی نیست.
و از حضرت جابر بن عبدالله روایت است که آن حضرت ص پیش ام السائب یا ام المسب رفتند (در حالی که او مریض بود) پرسیدند: ای ام السائب و یا ام المسیب چرا میلرزی؟
گفت: تب دارم لا بارک الله فیها.
فرمودند: تب را دشنام مده؛ زیرا گناهان انسان را از بین میبرد، آنچنان که دمه آهنگر زنگار آهن را نابود میکند.
از حضرت ابوهریره روایت است که آن حضرت ص فرمودند: کسی را که خداوند بر او اراده خیر داشته باشد به مصیبتی مبتلا میگرداندش.
و از حضرت عطاء بن ابی رباح / روایت است که حضرت عبدالله بن عباسب به من گفت: آیا تو را زنی از اهل بهشت نشان ندهم؟
گفتم: آری، فرمود: این زن سیاهرنگ پیش حضرت پیامبر ص آمد و گفت: من مبتلا به مرض صرع هستم، و بدنم عریان میشود، برایم دعا کنید، پیامبر ص فرمودند: اگر میخواهی صبر کن، برایت در عوض بهشت است و اگر خواهی از خداوند بخواهم تو را سالم گرداند.
آن زن گفت: صبر میکنم، ولی بعضی از بدنم برهنه میشود، از خداوند بخواهید که بدنم عریان نشود، آنگاه پیامبر ص برایش دعا کردند که عریان نشود.
و از حضرت انس بن مالک روایت است که من از پیامبر خدا ص شنیدم که فرمودند: خداوند میفرماید: هرگاه من بنده مؤمن خود با گرفتن دو چشمش آزمودم و او صبر کرد در عوض آن دو، به وی بهشت میدهم.
و از حضرت ابوهریره روایت است که حضرت پیامبر ص فرمودند که خداوند میفرماید: هرگاه من از بنده مؤمن خود محبوب او را در دنیا بگیرم، و او خالصانه جهت خشنودی من صبر کند، نزد من برای او جز بهشت پاداشی نیست.
پس در این احادیث بیان شد که مصایبی که در دنیا بر انسان مؤمن میآید کفاره گناهان او میشود، و مؤمن تا هنگام ملاقات خداوند مبتلا به آزمایشات میشود، تا این که بر او گناهی نباشد و این کرم و بخشش خداوند است که مصایب را سبب نابودی گناهان و رفع درجات مؤمنان قرار داده است، اما مصایب وارده، بر کفار و منافقان باعث نابودی آنها و نشانه عذاب و ناراحتی خداوند است.
مقاله پیشنهادی
خیار(داشتن اختیار در معامله)
حکمت مشروعیت داشتن اختیار در معامله داشتن حق اختیار در معامله از محاسن اسلام است؛ …