فضیلت و برتری علم

از فضیلت و برتری علم این است که فضل آن از انسانها تجاوز کرده و به حیوانات هم میرسد!
به همین خاطراست که الله متعال در میان سگ عالم(تربیت شده) و سگ جاهل (تربیت نشده) تساوی برقرار ننموده ، همانطور که مابین فرد عالم و جاهل از جنس انسانها مساوات و برابری قائل نشده است.

و این موضوع از سخن امام ابن قیم رحمه الله معلوم میگردد آنجا که فرمود:

الله سبحانه وتعالی خوردن گوشت شکاری که توسط سگ جاهل(تربیت نشده)، مرده باشد را حرام نموده وخوردن از گوشت شکاری که توسط سگ عالم (تربیت شده) صورت گرفته باشد را مباح و جایز قرارداده است…

و این همچنین از شرافت و بزرگی علم است که جایز قرارداده نشده مگر خوردن از شکار سگ عالم و خوردن شکار سگ جاهل حلال نشده است.

پس این دلالت میکند بر شرف و فضل علم. بنابراین الله متعال میفرماید:

{یَسْئَلُونَکَ مٰا ذٰا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَکُمُ اَلطَّیِّبٰاتُ وَ مٰا عَلَّمْتُمْ مِنَ اَلْجَوٰارِحِ مُکَلِّبِینَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّٰا عَلَّمَکُمُ اَللّٰهُ فَکُلُوا مِمّٰا أَمْسَکْنَ عَلَیْکُمْ وَ اُذْکُرُوا اِسْمَ اَللّٰهِ عَلَیْهِ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ سَرِیعُ اَلْحِسٰابِ ﴿۴﴾مائده}.

(ای محمد ﷺ) از تو مى پرسند: چه چیزى براى آنان حلال شده است؟ بگو: «چیزهاى پاکیزه براى شما حلال گردیده و[نیز صید] حیوانات شکارگر که شما بعنوان مربیان سگهاى شکارى، از آنچه پروردگارتان آموخته، به آنها تعلیم داده اید[براى شما حلال شده است ]پس از آنچه آنها براى شما گرفته و نگاه داشته اند بخورید، و نام الله را بر آن ببرید، و تقوای الله داشته باشید که الله زود شمار است.

پس اگر مزیت و برتری و شرافت علم و یادگیری نبود ، شکار سگ تربیت شده با سگ جاهل برابر می شد.

مِفْتـــــــَاحُ دَارَالسَّعَادَه وَمَنشُورْ وَلایَهِ أهلِ الْعِلمِ وَالإرَادَهِ [ الِإمَامِ الْعَلَّامهِ شَمسِ الْدِّینِ أبِی عَبداللّه مُحَمَّد بْنِ قیِّمِ الْجَوزِیَّهِ مجلد الاول الصفحه ۵۵].