برای مؤذن سنت است که به وسیلهی اذان صدایش را بالا ببرد. هر موجودی از جن و انس و هر چیزی که صدای مؤذن را بشنوند در روز قیامت برایش شهادت میدهند.
موذن هنگام اذان گفتن مورد مغفرت قرار میگیرد و هر تر و خشکی که صدایش را بشنود، او را تصدیق میکند. برای او به اندازهی ثوابِ تمامِ کسانیکه همراهش نماز میخواند، ثواب میرسد.
- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی صَعْصَعَهَ الأَنْصَارِیِّ ثُمَّ المَازِنِیِّ، أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ الخُدْرِیَّ رضی الله عنه قَالَ لَهُ: إِنِّی أَرَاکَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبَادِیَهَ، فَإِذَا کُنْتَ فِی غَنَمِکَ، أَوْ بَادِیَتِکَ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلاَهِ فَارْفَعْ صَوْتَکَ بِالنِّدَاءِ، فَإِنَّهُ: «لاَ یَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَیْءٌ، إِلَّا شَهِدَ لَهُ یَوْمَ القِیَامَهِ»، قَالَ أَبُو سَعِیدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِج.[۱]
عبدالله بن عبدالرحمان بن ابیصعصعه انصاری مازِنی از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت میکند که گفت: من تو را میبینم که گوسفند و صحرا را دوست داری، هنگامیکه در بین گوسفندان یا در صحرا بودی، و برای نماز اذان گفتی، صدایت را بالا ببر؛ زیرا صدای مؤذن را اگر جن و انسان و هرچیز دیگری بشنود، برایش در روز قیامت گواهی میدهد. ابوسعید گفت: از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که چنین فرمود.
- عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ رضی الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ: «الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا یَوْمَ الْقِیَامَهِ».[۲]
معاویه بن ابوسفیان رضی الله عنهما میگوید: از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: «در روز قیامت گردن مؤذنان از بقیهی مردم بلندتر است».
[۱]– بخاری حدیث شماره ۶۰۹
[۲]– مسلم حدیث شماره ۳۸۷