سوء ظن

تجربیات و نمونه های تعاملآتی که در گذشته

با اشخاص گوناگون داشته و… ، در مورد

اعمال و رفتار هایی که از دیگران میبیند ،

أنواع برداشت و فهم را مینماید .

گاهی در مورد رفتارهایی که محتَمَل

احتمالات بسیاری است ، ممکن است یک گزینه

ی غلط را انتخاب نموده و در نتیجه بر اساس

آن فهم و برداشت غلط در نزد خویش ، بر

افراد و أعمال و رفتارشان ، حکم صادر نماید.

و واضح است که بسیاری از این برداشتها و

این أحکام ، خطأ و غلط میباشند. و نتیجه ی

غالب این أمر ، ایجاد کینه و بغض و سوء ظن و

… راجع به فرد موزد نظر است.

در چنین مواقعی  یعنی در هنگام ملاحظه

ی فعلی محتمل الدلاله از یک شخص  بهترین

کار ، و بهترین وسیله برای دور شدن از دام

شیطان و اجتناب از ظن خطأ و حکم خطأ ،

استفسار از خود آن شخص ، و ذکر آن موضوع

در نزد او و طلب تبیین آن از اوست . بخصوص

اگر فرد متهم اصلا به هیچ وجه هیچگونه

خطایی به ذهنش نیامده باشد.

شیطان ! از همین راه ، چه مصائب و چه

جنگهای عظیمی را در طول تاریخ در میان

بشریت انداخته است ، در حالی که میشد با یک

طلب توضیح و تبیین موضوع از صاحب آن ، راه

را بر تلبیس إبلیس بسته و براحتی و با

کمترین هزینه ، از شعله ور شدن آتش کینه و

بغض و غیبت و جنگ و … پیشگیری نمود.

امروزه یکی از مشاکل عظیم ما مسلمانان

و جامعه ای که در آن زندگی مینماییم : غالب

شدن طبیعت و اخلاق سوء ظن و بدگمانی و

برداشتهای بد و نامناسب از هر گونه رفتار و

اعمال و کرداری است که از دیگران مشاهده

مینماییم. و بخش عظیمی از سبب و دافع این

موضوع ، فرقه فرقه ، و حزب حزب ، و گروه

گروه بودن  و بدنبال آن  رفتار متحزبانه و

فرقه گرایانه ی ما مسلمانان است.

قال تعالی :
{أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ

بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ

بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا

فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ}سوره حجراتآیه ۱۲.

{یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى

وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ

عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ }سوره الحجرات.