سمعانی (متوفای ۵۶۲) در الانساب (۳/۲۷۳) می گوید: «سلفی به فتح سین و لام و حرف فاء انتساب به سلف است و بر مبنای آنچه من شنیدم کسانی هستند که به مذهب سلف خود را نسبت می دهند.»
سمعانی در کتابش «الانساب (۱/۱۳۶)» می گوید: «سلفی انتساب به اثر است یعنی حدیث و طلب آن و پیروی از آن.»
ابن اثیر (متوفای ۶۳۰) به دنبال سخن سمعانی می گوید: «و گروهی با آن شناخته می شوند.»
و اولین ابیات مشهور «الألفیَّه الحدیثیَّه» از حافظ عراقی (متوفای ۸۰۶ه) چنین است:
«یقولُ راجی ربِّهِ المُقْتَدِرِ عبدُالرحیم بنُ الحُسَین الأثری»
امیدوار به پروردگار مقتدر، عبدالرحیم ین حسین اثری می گوید:»
حافظ سخاوی (متوفای ۹۰۲هـ) در «فتح المغیث» (۱/۳) در شرح نسبتِ اثری در این بیت می گوید: «آن انتساب به حدیث است و گروهی بدان منسوب هستند و انتساب به آن برای کسانی که در این زمینه تصنیف می کنند بسیار نیکو است.»
دیدگاه علمای معاصر در انتساب به سلف:
امام عبدالعزیز بن باز رحمه الله
از ایشان سوال شد: نظرتان در مورد کسی که سلفی و اثری خوانده می شود چیست؟ آیا این انتساب تایید و تزکیه است؟
شیخ در پاسخ می گوید: اگر واقعا سلفی یا اثری باشد مشکلی در این نسبت نیست چنانکه سلف می گفتند: فلانی سلفی است، فلانی اثری است. و این نیز تزکیه و تایید است.»[۱]
براستی الله متعال با این دعوت مبارک بر این سرزمینها منت نهاد و این دعوت، دعوت سلفی است. اما دشمنان الله این دعوت را بد جلوه داده و می گویند: وهابیهای بدعتگزار چنین و چنان کردند… که این افراد از سه گروه خارج نیستند یا جاهل هستند و یا اینکه از جاهلی تقلید می کنند و یا اینکه پیرو هوی و هوس خود بوده و آگاهانه نافرمانی خدا می کنند؛ اینان دشمنان دعوت سلفی هستند که یا جاهل است و یا مقلد جاهلی است و در غیر این صورت هواپرستی است که نسبت به هوی و هوس خود تعصب دارد و خواهان برآورده کردن هوای خود میباشد و خواستار راضی کردن مردم بر حسب آنچه میخورد و می نوشد و هوی و هوس وی می طلبد، میباشد. از خداوند متعال عافیت و سالم ماندن از این امور را مسالت داریم.»
و در وصیت خود به برخی از طلاب می گوید: «توصیه می کنم به دانشگاه اسلامی مدینه منوره بپیوندید؛ چراکه آن دانشگاهی سلفی است که به طلاب خود عقیده اهل سنت و جماعت را می آموزد.»[۲]
[۱] – سخنرانی ضبط شده با عنوان: “حق المسلم”، در ۱۶/۱/۱۴۱۳ در طائف.
[۲] – فتاوی شیخ بن باز، (۱/۹۸)