به بیانِ دلیل تخصیص بنابر قول غیر حنفیه، یعنی همان قول جمهور، میپردازیم:
دلیل تخصیص
ادلّهی تخصیصِ عام، دو نوع هستند: متصل و منفصل؛ متصل آن است که خود به تنهایی مستقل نیست، بلکه با عام ذکر میشود و معنایش متعلّق به لفظ ماقبل خودش است و جزئی از کلامی است که بر لفظ عام اشتمال یافته است، و منفصل آن است که خود به تنهایی مستقل است و جزئی از آن کلامی نمیشود که بر لفظ عام اشتمال پیدا کرده است.