وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
کسی که نماز نمی خواند ولی روزه می گیرد، آیا روزه اش صحیح می شود؟
الحمدلله،
طبق صحیح ترین اقوال، تارک عمدی نماز کافر است، بنابراین از او هیچ عبادتی از جمله، روزه پذیرفته نمی شود مگر این که از ترک نماز به درگاه الله توبه نماید، بدلیل این که الله تعالی می فرماید:
« وَلَوْ أَشْرَکُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ » ( انعام۸۸)
[اگر اینان شرک می ورزیدند همه ی اعمال شان هدر می رفت.]آیات و احادیث زیادی در خصوص این مسئله وارد شده است. جمع دیگری از علما بر این اعتقاد هستند که شخص بی نماز کافر نمی شود، روزه و سایر عباداتش تا زمانی که منکر آن ها نباشد قابل قبول است، و بی نمازی اش بحساب سهل انگاری و تنبلی وی گذاشته می شود.
اما فتوای صحیح همان فتوای نخست است و از بی نماز هیچ عبادتی پذیرفته نمی شود، در این راستا نصوص زیادی وجود دارد؛ پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ می فرماید:
[إِنَّ بَیْنَ الرَّجُلِ وَبَیْنَ الشِّرّکِ والّکُفّرِ تَرْکَ الصَّلا{] مسلم (۸۲ ) [حد فاصل بین انسان و شرک و کفر ترک نماز است.] [الْعَهْدُ الَّذِی بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمُ الصَّلا{ُ؛ فَمَنْ تَرَکَهَا فَقَدْ کَفَرَ] ترمذی (۲۶۲۱) [مشخصه ی میان ما و آن ها- کفار و مشرکین- نماز است، هر کس آن را ترک کند کافر می گردد.]حدیث مذکور را امام احمد و اصحاب سنن اربعه با اسناد صحیح از بریده بن خصیب أسلمی روایت کرده اند. علامه ابن قیم (رحمه الله) این مطلب را در رساله ی مستقلی (در احکام نماز و ترک آن کاملاً توضیح داده است که خواندن و مطالعه آن خالی از لطف نیست.)
شیخ ابن باز ( فضایل رمضان). ص: (۱۵). جمع و ترتیب: عبدالرزاق حسن.