در عارضهای که سببِ خفا در انطباق لفظ بر برخی از افراد خود شده است، واجب است که نظر و تأمل شود و سپس، اگر مشاهده شد که لفظ شامل آن هم میشود، آن مورد عارض شده هم از افراد لفظ قرار داده شده، حکم آن لفظ را میگیرد؛ چنان که در مورد جیببر ذکر شد. اما اگر مشاهده شد که لفظ شامل آن نمیشود، حکم آن لفظ را نمیگیرد؛ چنان که در مورد نباش ذکر شد.
باید دانست که در این موارد، فقها گاهی در نتیجهی تأمل و نظر خود باهم اتفاقنظر پیدا میکنند و گاهی باهم دچار اختلاف میشوند.