اول – به خاطر طاعت و نزدیکی به الله عزوجل میباشد که در چهار جایگاه صورت میگیرد: حج، عمره، تراشیدن موی سر بچه در روز هفتم تولدش و کافر هنگامیکه اسلام بیاورد.
دوم – شرک میباشد، کسیکه موی سرش را در حالت ذلت و خواری برای غیر الله مانند بت و انسان بزرگی بتراشد.
سوم – بدعت است، کسیکه موهای سرش را به خاطر عبادت و زهد در غیر از چهار جایگاهی که بیان شد، بتراشد، همینطور اگر تراشیدن موی سر نماد و نشانهای برای صالحان قرار گیرد، یا از علایم کامل بودن زهد معرفی شود، چنانچه خوارج مرتکب شدند. تراشیدن موی سر بعد از توبه کردن نیز بدعت است.
چهارم – حرام است، مانند تراشیدن موی سر هنگام مصیبت یا مردن خویشاوندان و مانند آنها. تراشیدنش در چنین موقعی به خاطر مشابهت با کافران و فاسقان حرام است.
پنجم – مباح است، تراشیدن سر به خاطر حاجت و نیاز، مانند بیماری یا دفع اذیت و آزار شپش و مانند آن.
ششم – اینکه بدون نیاز و یا سببی از اسباب گذشته موهای سرش را بتراشد. افضل این است که بدون ضرورت تراشیده نشود، به خاطر اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فقط در ایام حج و عمره موهای سرش را میتراشید.