حکم آویزان کردن خود به پرده‌های کعبه

آویزان کردن و یا انداختن خود بر پرده‌های کعبه چه حکمی دارد؟

 

الحمدلله،

آویزان شدن و یا انداختن خود بر پرده‌های کعبه، هیچ اصل و اساسی در شریعت الهی ندارد. بنابراین هنگامی که عبدالله بن عباس، معاویه را دید که به هنگام طواف رکن‌های چهارگانه را لمس نمود به او گفت که استلام مخصوص حجراسود و رکن یمانی است. معاویه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ گفت: (هیچ بخشی از بیت‌الله مهجور و متروک نمی‌تواند باشد)؛ ابن عباس رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ در پاسخ به او گفت: (پیامبرصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، برایتان الگوی خوبی است و ایشان جز دو رکن یمانی را استلام نکرده است) اصل این حدیث در بخاری (۱۶۰۸) و مسلم است (۱۲۶۹) که آن‌را مختصراً آورده اند.

. لذا معاویه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ به فتوای ابن عباس رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ رجوع نمود.

 

شیخ ابن عثیمین- فتاوای مکی، ص(۸).

 

مقاله پیشنهادی

خیار(داشتن اختیار در معامله)

حکمت مشروعیت داشتن اختیار در معامله داشتن حق اختیار در معامله از محاسن اسلام است؛ …