نوع اول: شرک و کفر صریح اعتقادی مانند باورهای جهمیه و معتزله، و در عبادت مانند طواف بر قبرها و قصد تقرب به اصحاب قبر و قربانی و نذر برای قبور، و به فریاد خواندن صاحب قبر و کمک خواستن از آنها و امثال آن.
نوع دوم: بدعت گناه است و با کمال توحید منافات دارد و وسیلهایست برای شرک مانند ساخت و ساز بر قبرها و نماز و دعا در کنار آن و دیگر صورتهای بدعتها.
و اهل سنت و الجماعت باور دارند که بدعتگذاری در دین یکی از وسیلههای شرک است، و بدعت یعنی عبادت خداوند و تقرب جستن به او به شیوهای که خداوند مشروع و مقرر نکرده است، و هر وسیلهای حکم مقصد آن را دارد و همه آنچه که راه و وسیلهایست برای شرک یا بدعتگذاری در دین باید آن را جلوگیری کرد؛ زیرا دین در دوران حبات پیامبر صلی الله علیه وسلم کامل شده و ایشان صلی الله علیه وسلم همه امور دین را یا با زبان یا در عمل یا با تائید آن یا در جواب کسی، بیان کرده است و هیچ چیزی را که مردم در عبادتهای خود به آن نیاز دارند باقی نگذاشته مگر اینکه آن را کاملاً توضیح داده است و امت خویش را بر شاهراه روشنی که شب و روز آن یکسان روشن است رها کرده و هیچ کسی از آن منحرف نمیشود مگر اینکه هلاک باشد. خداوند متعال میفرماید: ﴿ٱلۡیَوۡمَ أَکۡمَلۡتُ لَکُمۡ دِینَکُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡکُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِینٗا﴾ [المائده: ۳].
«امروز برایتان کامل، و نعمت خود را بر شما تکمیل نمودم، و اسلام را به عنوان آیین برایتان پسندیدم».